Educația și știința în Grecia antică. Știința Greciei antice Științele care au venit din Grecia antică

16.04.2021

Un tip special de activitate cognitivă care vizează dezvoltarea cunoştinţelor obiective, sistematic organizate şi fundamentate despre lume. Interacționează cu alte tipuri de activitate cognitivă: cotidiană, artistică, religioasă, mitologică... Enciclopedie filosofică

ȘTIINȚA - Cel mai bun mod satisfacerea curiozităţii personale pe cheltuiala publică. Lev Artsimovici Arta este „Eu”; știința este „noi”. Claude Bernard Viața este scurtă, dar știința este lungă. Lucian din Samosata Suntem ca niște pitici pe umerii giganților și, prin urmare, putem vedea ...... Enciclopedie consolidată a aforismelor

Știința- Știință ♦ Științe Strict vorbind, este mai logic să folosim acest cuvânt la plural – științe. Știința ca atare nu există; Există științe care diferă între ele în materie și metode de cercetare. Cu toate acestea, deoarece există un plural, ...... Dicționar filozofic din Sponville

ȘTIINȚA- nevestele. predare, predare, predare. Viața este o știință, ea învață prin experiență. Dă pe cineva, du-te sau duce pe cineva în știință. Nu pentru făină, pentru știință. Biciul nu este făină, știință înainte. Știința nu este făină (nu fag). Știința îi învață doar pe cei deștepți. Știința pentru un prost este ca focul pentru un copil. Nu… … Dicţionarul explicativ al lui Dahl

ȘTIINȚA- zona de cultură asociată cu activități specializate pentru a crea un sistem de cunoștințe despre natură, despre noi și despre om. Modern cunoștințele științifice sunt reprezentate de o combinație de discipline naturale, sociale și umanitare. Fiecare dintre ei… … Enciclopedia de studii culturale

știința- Doctrină, disciplină, doctrină, subiect (educativ); memoriu, exemplu, lecție, moralitate, moralitate. Mi-era frică de abisul înțelepciunii. Aici ești, știucă, știință! Acesta este reamintirea mea înainte. miercuri… Dicţionar de sinonime

ȘTIINȚA- ȘTIINȚĂ, științe, femei. 1. numai unitati Sistemul de cunoștințe despre regularitățile în dezvoltarea naturii, societății și gândirii și despre modalitățile de impact sistematic asupra lumii înconjurătoare. „Știința se numește știință pentru că nu recunoaște fetișurile, nu se teme să crească... Dicționar explicativ al lui Ushakov

știința- ŞTIINŢA este un tip special de activitate cognitivă care vizează dezvoltarea cunoştinţelor obiective, sistematic organizate şi fundamentate despre lume. O instituție socială care asigură funcționarea activității cognitive științifice. Cum … Enciclopedia Epistemologiei și Filosofia Științei

știința- nu constă deloc exclusiv în soluții gata făcute, răspunsuri găsite, poziții adevărate, legi și cunoștințe de încredere. Ea include în egală măsură căutarea adevărului, procesele de descoperire, presupunere, experiență și risc. Gândirea științifică este aceea și ...... Dicţionar L.S. Vygotski

ȘTIINȚA- ȘTIINȚA. Sfera activității umane, a cărei funcție este dezvoltarea și sistematizarea cunoștințelor obiective despre realitate; una dintre formele conștiinței sociale. O știință independentă este considerată dacă are propriul obiect, subiect de studiu... Dicționar nou termeni și concepte metodologice (teoria și practica predării limbilor străine)

știința- Domeniul de activitate, a cărui funcție principală este dezvoltarea cunoștințelor despre lume, sistematizarea lor, pe baza căruia este posibil să se construiască o imagine a lumii - o imagine științifică a lumii și modalități de interacțiune cu lumea – practică bazată științific. Desigur, cunoștințele... Marea Enciclopedie Psihologică

Cărți

Știință și viață 11-2018 Cumpărați pentru 150 de ruble carte electronică
Nauka i Zhizn 12-2018 , Redacția revistei Science and Life. „Știință și viață” este o revistă lunară ilustrată de știință de mare profil, fondată în 1890. Motto-ul publicației: „Despre știință – accesibil, despre viață – serios”. Publicul țintă…

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://allbest.ru

Departamentul de Educație al orașului Moscova

UNIVERSITATEA PEDAGOGICĂ A ORAȘULUI MOSCOVA

Institutul ISO și KR

Departamentul de LOGOPEDIE

Știința Greciei Antice

Completat de un student în anul 2

departamentul de corespondență din grupa 25

Kuznețova Maria Alexandrovna

Lector: candidat la științe geografice

T.D. Guyvoron

Moscova - 2011

Introducere

LA lumea modernă Informația este principala valoare. În cele mai multe cazuri, aceste informații ne vorbesc despre noi descoperiri și invenții. Știința în secolul 21 se dezvoltă cu o viteză atât de mare încât noile descoperiri elimină uneori teoriile coerente create cu doar câteva decenii în urmă. Dar oare omenirea obține cu adevărat cunoștințe fundamental noi? Sau, cum spune vechiul proverb: „Totul ce nou este bine uitat vechi”? Poate că, schimbându-ne în mod constant părerile asupra structurii acestei lumi și asupra noastră, pur și simplu am pierdut cheia care ne deschide cunoștințele vechilor? Pentru a răspunde la această întrebare, ar trebui să ne întoarcem privirea în adâncul secolelor, spre locul de unde a luat naștere știința.

Scopul acestui studiu este de a analiza descoperirile științei grecești antice și de a selecta dintre ele cunoștințele pe care le folosim până în prezent. Prin dezvăluirea trecutului, este mai bine să înțelegem prezentul și să vedem perspectiva, rolul și scopul științei în societate.

Sarcina noastră este să alcătuim o periodizare a descoperirilor, să studiem lucrările celor mai proeminenți filozofi și să urmărim modul în care descoperirile lor au influențat știința de astăzi.

1. Periodizarea științei grecești antice

Vom lua în considerare dezvoltarea științei în Grecia Antică începând din perioada arhaică a istoriei grecești (sec. VII-VI î.Hr.). Acesta este un moment de schimbări sociale profunde în viața Hellas, formarea orașelor-stat.

Apoi vom lua în considerare filozofii din perioada clasicilor greci (secolele V-IV î.Hr.). Este vremea războaielor greco-persane, a războiului Peloponezian - cel mai mare război din istoria Greciei Antice, începutul ascensiunii Macedoniei. Și, în sfârșit, perioada elenistică (secolele IV-I î.Hr.). O nouă etapă în istoria țărilor din Estul Mediteranei începe cu campaniile lui Alexandru cel Mare (sec. IV î.Hr.) și se termină cu cucerirea statelor elenistice de către Roma Antică în secolul I î.Hr. e.

Polisnyperioadă(secolele XI-IV î.Hr.)

Grecia arhaică (secolele VII-VI î.Hr.).

Naturphilosophy (secolele VII-V î.Hr.)

scoala milesiana(Thales, Anaximandru, Anaximenes) pitagoreici(Pythagoras, Alkmeon din Croton, Archytas, Timeu din Lokr, Philolaus) Eleatice(Xenofan, Parmenide, Zenon din Elea, Melissus) Scoala lui Heraclit(Heraclit, Cratylus) Școala lui Anaxagora(Anaxagoras, Archelaus, Metrodor din Lampsak) Atomiștii(Leucip, Democrit, Metrodor din Chios) În afara școlilor(Empedocles, Diogene din Apollonia)

Sofiști (secolele V-IV î.Hr.)

Sofiști seniori(Protagoras, Gorgias, Tisias, Antifon, Prodicus, Hippias din Elis, Xeniade) Sofiști juniori(Thrasimachus, Calicles, Critias, Lycophron, Alcidamus)

Grecia clasică (secolele V-IV î.Hr.).

Socratemşcoli ice secolul al IV-lea î.Hr e.

Cinicii-- Fondatorul Antisthenes

Școala Cyrene (Cyrenaiki)-- Fondatorul Aristip din Cirene

Școala Megara (Megariki)-- Fondatorul Euclid din Megara

Şcoala Elido-Eretriană-- Fondatorul Phaedo of Elis

Alți socratici(Glaucon din Atena, Kebet, Criton, Simmias, Simon tăbăcarul, Eschine)

Academia platoniciană 380 î.Hr uh

platonicieni(Platon, Speusippus, Xenocrates din Calcedon, Polemon, Crantor, Crates of Athens, Clearchus) Școala peripatetică ( adepții lui Aristotel) fondat în 335/4

Peripatetice(Aristotel, Teofrast, Eudemus din Rodos, Strato, Aristoxenus )

În afara școlilor Hipocrate

Perioada elenistică (secolele IV-I î.Hr.)e.): epicureism, scepticism, stoicism

filozofic socrate platon sofism

2. Școli filozofice

În ciuda meritelor enorme ale științei Orientului Antic, Grecia Antică a devenit adevăratul loc de naștere al științei moderne. După ce au împrumutat cunoștințele acumulate de-a lungul mileniilor de egipteni și babilonieni, grecii au apărut o întreagă școală filozofică și științifică, care este numită în mod obișnuit Filosofia naturală ionică. Autorii antici, care s-au întrebat despre începutul istoric al filosofiei, au indicat ca fondatori ai acesteia figurile celor șapte înțelepți . Au apărut în Grecia datorită practicii de a organiza competiții între înțelepți. Aceste competiții s-au desfășurat în timpul Jocurilor Olimpice și Pitice, precum și în alte sărbători grecești. Lista celor șapte înțelepți a fost deschisă de filozoful și matematicianul grec antic Thales din Milet.Și-a tras toate cunoștințele științifice inițiale în Asia și Africa, adică în Babilonia, Fenicia și Egipt. În zonă geometrie Thales a stabilit o serie de egalități. Preoții învățați din Babilon și Egipt știau acest lucru, dar pentru Hellas a fost o descoperire. Până acum, așa-numita formulă Thales este cunoscută: „Toate unghiurile deasupra ipotenuzei (în cazul unui triunghi înscris într-un cerc, a cărui ipotenuză trece prin centrul cercului) sunt drepte”. Și, de asemenea, teorema lui Thales: dacă liniile paralele care intersectează laturile unui unghi taie segmente egale pe una dintre laturile lui, atunci ele tăie segmente egale pe cealaltă parte. Teorema lui Thales este folosită și astăzi în navigația maritimă, ca regulă că o coliziune între nave care se deplasează cu o viteză constantă este inevitabil dacă navele continuă să se îndrepte unele spre altele. Ceea ce era fundamental nou a fost că Thales a început să predea matematica nu numai într-o formă empirică, ci și într-o formă abstractă. Falems credea că Pământul se află pe apă, ca un disc sau o placă care plutește pe suprafața unui rezervor. El a adus mari beneficii astronomiei ca matematician. Meritul lui Thales este că a „publicat” rezultatul tuturor cunoștințelor existente anterior într-o formă adecvată utilizării științifice; a evidențiat un anumit complex rațional de concepte necesare propozițiilor logice.

Filosofii scoala milesiana, care a apărut însă în Asia Mică, a rezumat viziunea mitologică, prefilozofică asupra lumii în Dr. Grecia. A creat primul (scris în scris) nu o imagine mitologică a lumii, care, are probabil rădăcini mitologice. Fenomenele lumii sunt supuse legilor și nu voinței arbitrare a zeilor. Zeii există, dar nu sunt creatorii și conducătorii lumii. Au introdus prima terminologie științifică, pentru prima dată au început să-și scrie lucrările în proză. A creat o nouă viziune intelectuală asupra lumii - filozofie. Sursa vieții și a existenței cosmosului este o singură substanță primară; pentru Thales este apă, pentru Anaximandru este apeiron , pentru Anaximenes, aer. Ei nu au făcut o diferență fundamentală între cei vii și cei morți.

Geograful și istoricul aparțineau și el cercului savanților milesieni. Hecateu care a dat o interpretare raţionalistă a miturilor.

În a doua jumătate a secolului VI. î.Hr. apare prima școală științifică din istoria omenirii - Societatea pitagoreică. Fondatorul ei Pitagora din Samos(580-500 î.Hr.). Pitagora s-a numit filozof, adică „iubitor de înțelepciune”. El a fost primul care a numit universul cosmos. Subiectul învățăturii sale este lumea ca un întreg armonios, supus legilor armoniei și numărului. Baza învățăturilor pitagoreenilor a fost o pereche categorică de două opuse - limita și nelimitat. Philolaus a scris: „natura care există în spațiu este coordonată armonios din nemărginit și definitoriu; așa este aranjat întregul cosmos și tot ce este în el. Pitagoreii au întocmit un tabel cu 10 opuse. Progrese în matematică. Celebra teoremă a lui Pitagora în geometrie. În aritmetică, pitagoreicii au luat în considerare proprietățile numerelor, dintre care cele mai importante erau pare, impar, par-impar, pătrat și nepătrat, au studiat progresiile aritmetice și noile serii de numere rezultate din însumările succesive ale membrilor lor. Doctrina matematică a armoniei (muzică). Armonia este un sistem de trei consonanțe - sferturi, cincimi și octave. Teoreticienii muzicali remarcabili ai școlii pitagoreice au fost Philolausși arhitect care a dezvoltat bazele matematice ale armoniei (muzicale) grecești antice. Cosmologie și astronomie: Lumea este o sferă limitată, care se grăbește în infinit. Planetele se învârt în jurul focului central, îndreptându-se întotdeauna cu aceeași parte. Mingea este cea mai perfectă, cea mai ideală figură geometrică, iar această figură are Pământul, care ocupă o poziție atât de importantă în viziunea asupra lumii a omului. Pitagorei credeau în transmigrarea sufletelor. În ceea ce privește medicina, în acest domeniu Alcmaeon din Croton(6-5 în î.Hr.) a fost primul care a deschis cadavrele animalelor pentru a studia structura organelor individuale. Cercetătorii moderni recunosc rolul enorm jucat de Pitagora și pitagoreici în dezvoltarea cunoștințelor matematice. Pitagoreii au ajuns la concluzia că aproape toate relațiile care există în spațiu, toate lucrurile percepute senzual pot fi calculate matematic. În legătura stabilită de Pitagora între muzică și aritmetică, expresii matematice precum „media armonică” și „progresiune armonică” mai amintesc. Încă vorbim despre pătrate și cuburi de numere, iar acești termeni îi datorăm lui Pitagora.

Parmenide de la Elea (cca. 515-445 î.Hr.), cu doctrina sa despre ființă, a pus premisele apariției atomismului grecesc antic. LA Şcoala Elean Ființa este ceea ce este, spre deosebire de ceea ce apare și constituie domeniul opiniei. Ființa trebuie să fie una, fără părți și indivizibilă, precum și nemișcată și neschimbătoare. Eleacii erau apărători conștienți ai unității a tot ceea ce există; au descoperit contradicții profunde care au rădăcini în viziunea convențională, perceptivă a universului. Din imposibilitatea vidului și din umplerea perfectă continuă a spațiului cu materie, s-a tras concluzia: lumea este una, nu există și nu poate fi nici un set de lucruri separate în ea. În adevăr, există doar unitate, nu există pluralitate. În natură nu există goluri între lucruri, nici goluri sau goluri care să separă lucrurile unele de altele și, prin urmare, nu există lucruri separate. Parmenide este primul metafizician al filosofiei antice, primul antagonist al dialecticii. Lumea este eternă, neschimbătoare, nemișcată. În cele din urmă, eleacii au fost primii care au distins destul de clar ceea ce există cu adevărat, înțeles prin gândire, de un fenomen cu care o persoană se familiarizează prin simțuri. Comună pentru eleatici a fost credința că simțurile nu ne oferă cunoștințe de încredere, ci doar opinii false. Prin urmare, ei au căutat să înțeleagă adevărul despre lume prin puterea rațiunii, prin inferențe, bazate pe identitatea dintre gândibil și existent. Raționamentul filozofic al eleaticilor a fost un impuls puternic pentru o formulare fundamental nouă a celor mai importante probleme metodologice ale matematicii, a servit drept sursă pentru apariția unei noi forme de fundamentare a cunoștințelor matematice. De mare importanță pentru dezvoltarea ulterioară a fost creșterea nivelului de abstractizare a cunoștințelor matematice, s-a făcut un pas către formarea matematicii ca știință deductivă și s-au creat anumite premise pentru construcția ei axiomatică.

Întemeietorii grecului antic atomism sunteți Leucip(sec. V î.Hr.) şi Democrit(c. 460 - c. 370 î.Hr.). Conform conceptului lor atomist, există două principii în lume - golul și atomii. Atomii sunt înțeleși ca un set infinit de indivizi, neschimbați, fără părți ale principiilor fundamentale. Atomii în sensul propriu sunt ființă completă Parmenide. Atomii sunt invizibili din cauza dimensiunilor lor mici; diferă unele de altele ca mărime, formă și poziție în spațiu. Conectându-se unul cu celălalt, ele dau naștere la apariția lucrurilor, separând - moartea lor. Aderența este foarte un numar mare atomii provoacă apariția vârtejelor atomice, care duc în cele din urmă la nașterea lumilor. Există multe lumi și pot fi foarte diferite de ale noastre. În ansamblu, atomiştii au creat o imagine fără precedent a universului în istoria gândirii greceşti. Ei au venit cu ideea unei lumi discontinue în structura sa, constând din cele mai mici părți neschimbate, atomi. Această lume pare întreagă și unificată doar în exterior, la fel cum o grămadă de nisip sau o grămadă de cereale, constând tot din cele mai mici particule, este văzută de departe ca întreg și unificat. Teoria atomistă a fost reînviată în timpurile moderne pentru a explica faptele chimiei.

Herculemt efemRusă.Conform învățăturii sale, totul a venit din foc și se află într-o stare de continuă schimbare. Focul este cel mai dinamic, mai schimbător dintre toate elementele. Prin urmare, pentru Heraclit, focul a devenit începutul lumii, în timp ce apa este doar una dintre stările sale. Focul se condensează în aer, aerul se transformă în apă, apa în pământ. Pământul însuși, pe care trăim, a fost cândva o parte roșie a focului universal, dar apoi s-a răcit. Heraclit nu l-a asociat pe Dumnezeu cu nevoia de închinare sau de slujire. Contribuția sa la dezvoltarea dialecticii este excepțională. Hegel în „Istoria filosofiei” a subliniat că Heraclit înțelege absolutul ca un proces dialectic și că absolutul însuși în filosofia lui Heraclit este înțeles ca o unitate a contrariilor în sine. Dialectica nu este expusă în termeni clari și ordonați. Acestea sunt observații mai degrabă individuale strălucitoare, menite să înțeleagă sensul principiului unității și al luptei contrariilor.

Anaxagoras a predat despre elementele eterne ale lumii, „homeomeria”, care includ totalitatea calităților lumii și sunt controlate de Mintea cosmică. El a încercat să explice cauzele naturale ale unor fenomene precum eclipsele de soare și de lună, cutremure. Spre deosebire de milesieni, pentru a explica varietatea infinită a fenomenelor vizibile, el a acceptat nu un element primar, cum ar fi apa, aerul sau focul, ci nenumărate particule de material primar infinit de mici, homeomeri (particule omogene), care nu sunt create. și nu poate fi nici distrus, nici distrus.trece unul în celălalt. El a fost primul care a sugerat că soarele este o minge. Unii autori creștini timpurii l-au catalogat pe Anaxagoras drept ateu, alții, dimpotrivă, l-au remarcat dintre alți presocratici, văzând în mintea lui o anticipare a ideii unui singur zeu. Anaxagoras, împreună cu atomiştii, are dreptul de a revendica rolul unuia dintre fondatorii ştiinţei fizice de mai târziu.

În centrul doctrinei Empedocle din Agrigentum pe insula Sicilia (490-430 î.Hr.) se află conceptul celor patru elemente - foc, aer (eter), apă și pământ. Aceste principii sunt eterne, neschimbate și nu pot apărea din nimic altceva, nici nu pot trece unele în altele. Toate lucrurile sunt obținute prin combinarea acestor elemente în anumite proporții cantitative (precum și plante și animale). Pe lângă cele 4 elemente, Empedocle a postulat prezența a două forțe - Dragostea și Dușmănia. Predominanța alternantă a acestor forțe se datorează cursului ciclic al procesului mondial.Se crede că Empedocle a fost primul care a speculat despre existența rămășițelor fosile de animale dispărute. Empedocle a acordat o atenție considerabilă problemelor de medicină, anatomie și fiziologie; a devenit fondatorul școlii de medicină siciliană. Ideea lui Empedocle despre supraviețuirea speciilor biologice care diferă ca oportunitate poate fi numită abordarea germenului, deși naivă, a teoriei selecției naturale.

Sophiemsty - grecii antici plăteau profesori de elocvență. Sofiștii și-au văzut principala sarcină pedagogică și educațională în educarea „virtuții” (arete) și „capacitatea de a vorbi bine”, ceea ce însemna familiarizarea cu elementele de bază ale istoriei, dreptului, disciplinelor teoretice, incl. matematică și filozofie. Sofiștii au acordat multă atenție dezvoltării tehnicilor de vorbire persuasive și dezvoltării logicii. Totul în lume este relativ. În general, din punct de vedere filozofic, direcția nu a fost unită de fundamente comune socio-politice, culturale și de viziune asupra lumii. Omul este considerat măsura tuturor lucrurilor, existând pentru că ele există și neexistând pentru că nu există. Standardele morale sunt arbitrare. Unii spun că binele și răul sunt diferite unul de celălalt, alții că nu sunt. Chiar și pentru aceeași persoană, același lucru poate fi atât bun, cât și rău. Învățăturile majorității sofiștilor au intrat în conflict cu ideile religioase. Majoritatea sofistilor aveau opinii ateiste sau agnostice. Sofiștii susțin dreptul unei persoane de a privi lumea din jurul său prin prisma intereselor și obiectivelor sale. Principalul lucru este să selectezi cele mai convingătoare și frumoase argumente din dispută pentru a putea susține orice teză. Totul se reduce la prezentare. Sofiştii, însă, au oferit un serviciu fără să vrea gândirii greceşti, spulberând canoanele obişnuite ale gândirii, după ce au rafinat arta analizei.

scoli socratice a avut începuturile școlilor moderne: un conducător înlocuibil, clase obișnuite, compoziții scrise ale elevilor. Sokramt- Un filozof grec antic, a cărui învăţătură marchează o întorsătură în filosofie - de la luarea în considerare a naturii şi a lumii la considerarea omului. Opera sa este un punct de cotitură în filosofia antică. Cu metoda sa de analiză a conceptelor (maieutică, dialectică) și de identificare a calităților pozitive ale unei persoane cu cunoștințele sale, el a îndreptat atenția filosofilor asupra importanței personalității umane. Socrate este numit primul filozof în sensul propriu al cuvântului. În persoana lui Socrate, gândirea filosofică se îndreaptă pentru prima dată către sine, explorând propriile principii și metode. Socrate a explorat virtuțile morale și a fost primul care a încercat să dea definițiile lor generale. Puterea de voință a acestui om și exercițiile sale fizice au stârnit curiozitatea. Cu ajutorul diferitelor activități, Socrate și-a temperat corpul pentru a se întări împotriva suferinței. A rămas adesea în aceeași poziție, de la zori până la amurg, „imobil și drept ca un trunchi de copac.” Socrate ocupă un loc remarcabil în istoria filozofiei morale și a eticii, a logicii, a dialecticii, a doctrinelor politice și juridice. Impactul pe care l-a avut asupra procesului de cunoaștere umană se face simțit până în zilele noastre.

Antisthenes al Atenei, dezvoltând principiile profesorului, a început să susțină că cea mai bună viață stă nu doar în naturalețe, ci în a scăpa de convenții și artificialități, în libertatea de a deține lucruri de prisos și inutile, că, pentru a obține bine, trebuie să trăiești " ca un câine”, adică trăiește, îmbinând în tine: simplitatea vieții, respectarea propriei naturi, disprețul convențiilor; capacitatea de a-și apăra ferm modul de viață, de a se ridica; loialitate, curaj, recunoștință. Antisthenes Atenian fondator al școlii cinism. Naturfilosofia a fost înlocuită de antropologie, fizică – de etică. Filosofia a căutat acum să răspundă la principalele întrebări ale existenței umane: cum să trăiești, ce este fericirea și virtutea? Cinicii au criticat statul pentru esența sa de sclavi, legile, guvernanții și politicile sale. Critica lor s-a bazat pe antiteza sofistă „legea naturii”. Cinicii au descoperit două genuri ale literaturii antice: diatribe și satiri mennipovy (mennipey). Semnificativ pentru cinici lumea interioara omule, vor să-l refacă, să-l facă mai moral. Cinismul este privit de unii savanți ca o contribuție valoroasă la teoria eticii. Se poate observa influența cinicilor asupra creștinismului timpuriu, în special asupra ascezei creștine. La mijlocul secolului al XX-lea, predarea cinicilor a devenit populară printre studenții europeni. Cinicii au fost văzuți ca opoziții de principiu ai oricărei puteri. Viziunea postmodernă asupra lumii, în unele dintre trăsăturile sale, seamănă cu învățăturile filozofilor cinici: Antisthenes, Diogene, Crates etc. Protestul pasiv al hipioților a fost o etapă timpurie a cinismului, concentrată pe un tip individual de comportament care neagă normele acceptate și „ cinismul postmodern” seamănă mai degrabă cu el la momentul maturității, pătruns de ironie și dorință de libertate absolută.

Aristip din Cirene. Prin doctrină scoli cirenaice singurul scop în viață este plăcerea (punct de vedere hedonist sau eudemonist), care este cel mai înalt bine, virtutea este capacitatea de a-și domina plăcerea și de a-și controla dorințele. De asemenea, reprezentanții acestei școli s-au opus studiului naturii. Filozofia cirenaică Întrucât este imposibil să obții plinătatea plăcerilor în această lume, este mai bine să rezolvi conturile cu viața (Hegesius). Ulterior, școala cirenană a trecut în epicurea.

Megamscoala rskayamla fondat Euclid din Megara Principalele interese au fost îndreptate către chestiuni de logică, artă, dispută verbală, euristică; au asociat etica socratică cu doctrina eleatică a Celui etern și neschimbător. Megamra shkomla a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea logicii.

Școala Eretriană- a continuat linia scolii din Elis, intemeiata de Phaedo.La fel ca si Megaricilor, ei credeau in individualitatea „Binelui”, negau pluralitatea virtutii si orice diferenta intre Bine si Adevar. Au concentrat tot ce este bun în minte și în ascuțimea minții, care recunoaște adevărul. Ei nu au admis că adevărul poate fi dedus din judecăți categoric negative și au acceptat doar judecăți pozitive, iar dintre ele doar simple.

Academia platoniciană. Academia a dezvoltat o gamă largă de discipline: filozofie, matematică, astronomie, științe naturale și altele. În cadrul Academiei exista o împărțire în seniori și juniori; principala metodă de predare a fost dialectica (dialogul). Platon este unul dintre fondatorii tendinței idealiste în filosofia mondială. În multe lucrări ale filosofului, ideea este că numai entitățile absolute care își păstrează existența indiferent de spațiu și timp pot fi numite ființă în adevăratul sens al cuvântului. Astfel de entități absolute sunt numite în scrierile lui Platon idei sau eidos. În dialogul lui Platon „Timaeus” naratorul principal ajunge în următoarea poziție: Dacă suntem de acord că adevărata cunoaștere privește numai ființa veșnică și neschimbătoare, iar în ceea ce privește schimbarea și temporala nu poate exista cunoaștere adevărată, ci doar opinie, atunci ar trebui să recunoaștem o autonomie. idei de existență. Pentru a înțelege contribuția lui Platon la știința modernă, se poate cita matematicianul, logicianul și filozoful britanic A.N. Whitehead.

Hipocrate(460-370 î.Hr.) a explicat apariția bolii (în special epilepsia) din cauze naturale. A doua caracteristică a medicinei hipocratice este cerința unei abordări individuale în fiecare caz individual. De asemenea, i se creditează formularea principalelor prevederi ale eticii medicale: medicul este obligat să servească pacientul cu toate cunoștințele și aptitudinile sale; trebuie să respecte secretul profesional; nu abuza de poziția ta. Cunoștințele anatomice s-au ridicat la un nivel destul de înalt. Scheletul a fost deosebit de bine studiat. Se cunoșteau și principalele organe interne, deși se știa puțin despre structura lor detaliată - în Grecia antică era interzisă deschiderea cadavrelor. În zilele noastre, Hipocrate este numit „Părintele medicinei”.

Unul dintre cei mai mari oameni de știință ai antichității a fost Aristotel(384--322 î.Hr.). Aristotel în 335 își fondează propria școală științifică la Atena - Ca cheie pe care l-a condus pentru tot restul vieţii. A fost tutorele lui Alexandru cel Mare. Aristotel a creat logica fundamentală, adică știința dovezii; a aprobat structura cercetării științifice, inclusiv istoricul problemei, formularea problemei, argumentele pro și contra, rațiunea deciziei; a descris 495 de specii de diverse animale, punând astfel bazele zoologiei și a propus o clasificare a lumii animale după principiul complicației succesive treptate. Omul a ocupat treapta cea mai înaltă de pe această scară a naturii. Potrivit lui Aristotel, o persoană este un „animal politic”, care diferă de un animal numai prin prezența moralității și, pe această bază, a dorinței de „coabitare”. Aristotel a dat prima clasificare a științelor din istoria omenirii. Științele sunt împărțite în teoretice, practice și creative. Sarcina științelor teoretice este să găsească adevărul și nimic mai mult; scopul științelor practice este acțiunea; creativ - crearea a ceva care nu a existat înainte și poate aduce unei persoane fie beneficii, fie plăcere. Cosmologia (doctrina Universului) a lui Aristotel provine din vederi geocentrice. Universul, desigur. Ideile lui Aristotel sunt opuse principiilor lui Democrit. Potrivit lui Aristotel, patru calități de bază și opuse (frigul și căldura, umiditatea și uscăciunea) formează în perechi elementele care alcătuiesc toate lucrurile materiale: pământ, foc, apă și aer. El nu permite existența vidului: materia este distribuită continuu în spațiu. Aristotel a scris despre multe subiecte, inclusiv fizică, metafizică, poezie, teatru, muzică, logică, retorică, politică, guvernare, etică, biologie și zoologie. Toate aspectele filozofiei lui Aristotel continuă să fie subiectul cercetării academice active astăzi. După Aristotel în epoca elenistică, progresele în științe sunt asociate cu scoala alexandrina.

epicurieniimgp- o doctrină filozofică bazată pe ideile lui Epicur. Școala era situată în grădina filosofului, din acest motiv a fost numită „Grădina”, iar adepții lui Epicur au început să fie numiți „filozofi din grădini”. Femeile și sclavii erau admiși la școală și nu era obligat să renunțe la proprietatea lor. Pe porțile școlii era o inscripție: „Invitate, o să-ți fie bine aici; aici plăcerea este cel mai înalt bine.

În fizică, Epicur a pornit de la recunoașterea eternității și a necreării lumii. Epicurienii au fost reprezentanți de seamă ai materialismului antic, care au împrumutat doctrina lui Democrit despre atomi, dar au completat-o cu doctrina liberei devieri a atomilor. Epicureismul servește unor nevoi destul de specifice: caută o modalitate de a elibera o persoană de suferința corporală și mentală. Epicur a prezentat plăcerea nu într-un mod vulgar și simplist, ci ca o liniște nobilă, o plăcere echilibrată. El credea că dorințele umane sunt nelimitate, iar mijloacele de a le satisface sunt limitate. Prin urmare, este necesar să te limitezi doar la nevoi, a căror nemulțumire duce la suferință. Alte dorințe ar trebui abandonate; în acest sens sunt necesare înțelepciune și prudență.

Spre deosebire de stoici, care considerau soarta inevitabilă, epicurienii înzestrează o persoană cu liber arbitru. O persoană se poate răsfăța în plăceri conform dorințelor sale. Viața este principala plăcere. Dispărând odată cu răspândirea creștinismului, epicureismul a fost reînviat în Renaștere, devenind una dintre sursele materialismului francez (Pierre Gassendi). Trecând prin creștinizare și teologizare, atomismul epicurean a contribuit la stabilirea unei imagini atomistic-corpusculare mecaniciste a lumii.

Scepticism„a fi nehotărât”. Fondatorul scepticismului a fost Pyrrho originar din Elis în Peloponez. Nimic nu trebuie numit nici frumos, nici urât, nici drept, nici nedrept. Nimic nu poate fi spus că există în adevăr și nici un mod de a cunoaște nu poate fi caracterizat ca fiind adevărat sau fals. Oricare dintre afirmațiile noastre despre orice subiect poate fi contracarată cu drepturi egale, cu forță egală, printr-o afirmație care o contrazice. Singura modalitate adecvată pentru un filosof de a se raporta la lucruri nu poate fi decât să se abțină de la orice fel de judecată despre ele. Această abstinență nu înseamnă că nimic nu este sigur pentru noi. Percepțiile sau impresiile noastre senzoriale sunt necondiționat sigure pentru noi, în măsura în care le considerăm doar ca fenomene. Scepticismul este una dintre domeniile fundamentale ale filosofiei; nu s-a limitat niciodată la teoria pură, ci a acționat întotdeauna ca o doctrină vitală și practică care rezolvă problemele strategiei comportamentului uman.

Stoitsymgp Fondator stoicism Zenon al Chinei. Doctrina stoicilor este de obicei împărțită în trei părți: logică, fizică și etică. Comparația lor între filozofie și livadă este binecunoscută: logica corespunde gardului care o protejează, fizica este un copac în creștere, iar etica este fructul. De asemenea, stoicii și-au comparat sistemul de clasificare cu un animal și cu un ou. oasele sunt logice, carnea este fizica, sufletul unui animal este etica, coaja este logica, albusul este fizica, iar galbenusul unui ou este etica.

Logica este o parte fundamentală a stoicismului; sarcina sa este de a arăta cum funcționează legile necesare și universale ale rațiunii în domeniul cunoașterii și de a explica filozofarea ca o procedură științifică riguroasă. Cele trei componente ale logicii sunt teoria cunoașterii, retorica și dialectica.

Fizică . Teoria cunoașterii stoicilor a fost determinată de fizica lor materialistă, conform căreia ființa este redusă la un corp care ocupă spațiu. Deoarece există și calități, ele sunt și corpuri. Rezultă că același spațiu poate fi ocupat de două corpuri deodată. Este evident că corpurile nu sunt acumulări de atomi impenetrabili care intră în mișcare dacă le dai un impuls. Mai degrabă, lumea, așa cum a sugerat Heraclit, este o continuitate dinamică.

Etica - Idealul virtuții. Acțiunea morală este determinată nu de bunul simț instinctiv, ci de o atitudine morală față de acțiune. Prescripțiile morale specifice au fost subiectul principal al eticii practice.

Stoicismul a avut o mare influență cu tendințele sale religioase asupra neoplatonismului și a filozofiei creștine în curs de apariție, iar etica sa s-a dovedit a fi surprinzător de relevantă în timpurile moderne, atrăgând atenția asupra lui însuși cu ideea libertății interioare a persoanei umane și naturale. lege. Ideile stoicilor târzii sunt astăzi de mare interes.

constatări

Grecia antică a fost locul de naștere al istoriei științei. Aici a luat naștere predarea științifică, au apărut specialiști-oameni de știință, au apărut cercetări științifice sistematice, informații științifice, care nu și-au pierdut actualitatea până în zilele noastre.

Știința greacă antică a oferit primele descrieri ale legilor naturii, societății și gândirii. Erau în multe privințe imperfecți, dar au jucat un rol remarcabil în istoria culturii. În practica activității mentale a fost introdus un sistem de concepte abstracte referitoare la lumea în ansamblu. Căutarea unor legi obiective, naturale ale universului și fundamentele unui mod demonstrativ de prezentare a materialului au devenit o tradiție stabilă, care a devenit cea mai importantă trăsătură a științei.

Astfel, studiul științei grecești în timpul nostru este o verigă necesară în educația noastră de astăzi.

Lliteratură

1. Rozhansky I.D., Dezvoltarea științei naturale în era antichității, M., 1979;

2. Rozhansky I.D., Rasismul și Grecia Antică

3. Rozhansky I.D., Două revoluții științifice în Grecia antică

4. Marx K., Engels F. Soch, ed. a II-a, Vol. 20

5. Aristotel, Metafizica, voi. eu

6. A. N. Whitehead, Proces și realitate.

7. Chikunsky V., Thales din Milet. Legendă uitată

8. Diogenes Laertes., Despre viața, învățăturile și spusele unor filosofi celebri. Cartea 8 / Per. si aprox. M.L. Gasparov

9. Zhmud L.Ya., Experimentarea în școala pitagoreică

10. Mochalova I.N. . , Conceptul de cunoaștere științifică în Academia timpurie

11. Chanyshev A.N. . , Un curs de prelegeri despre filozofia antică. Tutorial pentru studenții și studenții absolvenți ai facultăților și departamentelor de filosofie ale universităților

12. Brambo, Robert. Filosofii Greciei antice / Per. din engleza. LA. Igorevski.

13. Gaidenko P.P., Istoria filozofiei grecești în legătură cu știința

14. Dzhokhadze DV, Principalele etape ale dezvoltării filozofiei antice. Despre analiza dialecticii procesului istoric si filosofic.

Găzduit pe Allbest.ru

...

Documente similare

În elenismul timpuriu, se disting trei școli - epicureismul, stoicismul și scepticismul, care au început să interpreteze Cosmosul senzual-material în moduri diferite: nu numai ca ceva dat în mod obiectiv, ci toate experiențele umane subiective i-au fost transferate.

lucrare de control, adaugat 12.07.2008

Idei filozofice în India antică, China antică, Grecia antică. Filosofia naturală în Grecia Antică. Ideile filozofice ale lui Socrate. Filosofia lui Platon. Conceptul filozofic al lui Aristotel. Filosofia antică rusă.

rezumat, adăugat 26.09.2002

caracteristici generale doctrinele politice și juridice ale Greciei antice. Caracteristici istorice ale formării și etapelor concepțiilor politice și juridice ale Greciei Antice. Învățăturile politice și juridice ale perioadei elenistice și a sofiștilor, Socrate, Platon, Aristotel.

test, adaugat 02.05.2015

Filosofia elenistică: epicureism, scepticism, stoicism. Filosofia naturală antică, filosofia lui Platon și Aristotel. Școli mileziene, pitagoreice, eleatice - fondatori, învățături și adepți. Învățături despre starea ideală, știință și rațional.

rezumat, adăugat 20.06.2008

Principalele surse spirituale ale apariției filozofiei în Grecia Antică. Ciclismul în explicarea naturii și a societății. Principalele caracteristici ale filosofiei naturale grecești antice. Filosofia antichității din perioada clasică. Vederi filozofice ale lui Socrate și Platon.

rezumat, adăugat 31.03.2012

Etape ale filosofiei antice. Filozofia naturală antică: școli mileziene, pitagoreice și eleatice. „Epoca de aur” a antichităţii: sofiştii, Socrate, Platon şi Aristotel. Principalele direcții în filosofia antichității târzii: epicureismul, stoicismul, neoplatonismul.

rezumat, adăugat 08.12.2015

Etapele dezvoltării filozofiei grecești antice, rolul lui Democrit și Socrate în istoria sa. Regândirea ideilor tradiționale despre lume, om și scopul existenței sale. Esența științei naturii a naturii, a lumii, a spațiului ca bază a filosofiei antice grecești.

rezumat, adăugat 22.07.2014

Dialectica naivă a Milesienilor, Heraclit și Anaxagoras. idealismul obiectiv al lui Platon. Etica antichității târzii. Epicureism, scepticism și stoicism. Filosofia Romei Antice. Problema necoincidenței esenței și existenței. Idealismul obiectiv al pitagoreenilor.

rezumat, adăugat 13.12.2009

Formarea filozofiei antice, perioadele sale principale. Filosofia naturală greacă timpurie, școala eleatică, atomismul. Relativismul sofistilor, idealismul etic al lui Socrate, scolile socratice. Sistemele filozofice ale lui Platon și Aristotel. Epicureism și stoicism.

prezentare, adaugat 25.12.2013

Filosofia lui Socrate, etica sa: „înțelepciunea ca moralitate supremă, cunoașterea ca bine”. Filosofia elenistico-romană: epicureism, stoicism, scepticism. Filosofia antică orientală ca direcție a procesului filozofic asociat cu religia și cultura.

1. Ce aspecte ale fizicii lui Platon o apropie de idei
despre fizica teoretică modernă? ................................................. . ......3
2. Ce discipline științifice au avut originea în Grecia Antică? ………6
3. Primele programe științifice antice ……………………………….12
4. Care sunt premisele pentru apariția științei în Grecia antică ....16
5. Principalele idei împrumutate de știința greacă antică din învățăturile orientale …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………
6. Descrieţi influenţa sofiştilor asupra ştiinţei greceşti antice ...... 22
7. De ce experimentul nu a fost utilizat pe scară largă în știința greacă antică? ………………………………………………………..25
8. Ce este caracteristic stilului științific de gândire al grecilor antici? …26

Lucrarea conține 1 fișier

REPREZENTAREA STATULUI

INSTITUȚIE EDUCAȚIONALĂ

ÎNVĂŢĂMÂNT PROFESIONAL SUPERIOR

„STATUL RUS

UNIVERSITATEA UMANITARĂ” DIN PERM

Menșcikova Valentina Ivanovna

Specialitate: psihologie

TEST

După discipline: Istoria științei

Pe tema: Știința Greciei antice.

Perm 2011

1. Ce aspecte ale fizicii lui Platon o apropie de idei

despre fizica teoretică modernă? .............................................. .......3

2. Ce discipline științifice au avut originea în Grecia Antică? ………6

3. Primele programe științifice antice ……………………………….12

4. Care sunt premisele pentru apariția științei în Grecia antică ....16

5. Principalele idei împrumutate de știința greacă antică din învățăturile orientale …………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………………… ……………………………………………………………………………………………………………

6. Descrieţi influenţa sofiştilor asupra ştiinţei greceşti antice ...... 22

7. De ce experimentul nu a fost utilizat pe scară largă în știința greacă antică? ………………………………………………………..25

8. Ce este caracteristic stilului științific de gândire al grecilor antici? …26

Ce aspecte ale fizicii lui Platon o apropie de ideile despre fizica teoretică modernă?

Răspuns:

Comparația numelui lui Platon cu fizica, de altfel, fizica zilelor noastre - secolul al XX-lea - pare, la prima vedere, artificială și pretențioasă. Orice persoană educată îl cunoaște pe Platon ca fiind unul dintre cei mai mari filosofi ai antichității, ca autor al doctrinei ideilor, din care provine termenul de „idealism”. Dar idealismul este acea direcție în filosofie care pare a fi cea mai puțin fructuoasă din punctul de vedere al sarcinilor și metodelor științei naturale pozitive. Cei care s-au întâmplat să citească măcar unele dintre cele mai populare lucrări ale lui Platon – precum „Apologia lui Socrate”, „Sărbătoarea”, „Fedon”, „Protagoras”, „Fedrus” – nu pot să nu aprecieze (cu cel puțin un gust minim ) talentul literar strălucit a lui Platon, punându-l la egalitate cu cei mai mari reprezentanți ai literaturii mondiale. În fața cititorilor Statului, Platon apare drept autorul primei utopii sociale din istoria omenirii (s-ar părea că aici s-ar putea vedea relevanța binecunoscută a lui Platon pentru vremea noastră!). Și în aproape toate scrierile sale, Platon ridică întrebări cardinale de etică și estetică, discută despre sensul și conținutul conceptelor de virtute, dreptate, frumusețe, bunătate și o serie de altele. Și cum rămâne cu fizica - fizica atomilor și a particulelor elementare, fizica fenomenelor moleculare și a stărilor agregate ale materiei?

Adevărat, într-unul dintre cele mai recente și remarcabile dialoguri ale sale - în Timeu - Platon își expune ideile despre structura lumii, atingând în același timp problemele structurii materiei. Cu toate acestea, imaginea ipotetică a microlumii dezvoltată de el în această lucrare a fost percepută de majoritatea cercetătorilor din trecutul recent ca un paradox și nu a atras suficientă atenție. Foarte des a fost omis cu totul în expunerea învățăturii lui Platon sau, în cel mai bun caz, limitat la o scurtă afirmație a faptului că Platon considera că lucrurile sunt compuse din triunghiuri matematice. Într-o asemenea prezentare, această ipoteză părea absurdă și arbitrară; nu este deci surprinzător că foarte puţine lucrări sunt dedicate luării în considerare a acestei părţi a învăţăturii lui Platon. Aceste lucrări (adică cele care au fost publicate în ultimii 70-80 de ani) nu sunt mai mult de 10, ceea ce este în contrast puternic cu oceanul inepuizabil al întregii literaturi despre Platon.

Ni se pare de remarcat faptul că în cel mai recent timp fizicienii au fost cei care s-au interesat de tabloul platonic al microcosmosului, considerându-l una dintre cele mai importante pagini din istoria științei antice. Indicative în acest sens sunt afirmațiile lui Heisenberg, unul dintre cei mai mari fizicieni ai timpului nostru, care în lucrările sale filozofice și fizice, în special în cartea sa autobiografică Part and Whole, 1 se referă în repetate rânduri la Timeul lui Platon, subliniind rolul mare pe care acest dialog îl are. a jucat în formarea propriei viziuni asupra lumii.

Desigur, interesul lui Heisenberg pentru Platon ar putea fi explicat prin simpatiile filozofice ale creatorului mecanicii cuantice. Gravitând spre idealism, Heisenberg, manifestând un interes pentru filosofia greacă antică, simte în mod natural că Platon este un gânditor care este mai aproape de sine în spirit decât, să zicem, Democrit sau Epicur.

Cu toate acestea, fizica lui Platon a atras atenția mai mult decât doar Heisenberg. În urmă cu câțiva ani, pe 16 noiembrie 1970, a avut loc la Moscova un raport despre „fizica moleculară” a lui Platon, citit de prof. Da. G. Dorfman. Acest raport a fost audiat la o sesiune a Departamentului de Fizică Generală și Astronomie a Academiei de Științe URSS 2.

Din aceste fapte, desigur, nu rezultă că fizicienii secolului XX. găsi ceva în Platon care poate fi util în munca lor de cercetare particulară.

1 Vezi: Heisenberg W. Der Teil und das Ganze. Gespräche im Umkreis der Atomphysik. Munchen, 1969.

Nu este nevoie să vorbim despre vreo influență directă a construcțiilor natural-filosofice antice asupra științei timpului nostru. Ideea este că în afirmațiile lui Platon despre unitățile structurale elementare ale corpurilor fizice există trăsături care sunt într-un fel sau altul apropiate de stilul de gândire al fizicienilor moderni. În lucrarea de față se urmărește să notăm câteva dintre ele și să arătăm că apropierea remarcată nu se reduce în niciun caz la analogii pur exterioare, ci are un caracter mult mai profund.

Revenind la fizica lui Platon, aș dori în primul rând să subliniez apropierea sa conceptuală de atomistica lui Leucip-Democrit. Această afirmație poate părea, la prima vedere, neașteptată: la urma urmei, doctrina atomistă creată de acești filozofi este de obicei interpretată ca cea mai consistentă formă de materialism antic, în timp ce Platon a fost întotdeauna considerat cel mai strălucit reprezentant al idealismului obiectiv - o direcție direct opusă oricărei un fel de materialism. Se știe, de exemplu, despre ura pe care Platon o avea față de învățăturile lui Democrit - ura care a ajuns în punctul în care se presupune că a cumpărat și a distrus toate scrierile lui Democrit.

Cu toate acestea, indiferent de relația personală a lui Platon cu Democrit (și de fapt nu știm nimic despre această relație), afirmația că teoria fizică a lui Platon este apropiată de atomistica lui Democrit este cu siguranță adevărată. În acest sens, fizica lui Platon se opune aspru cosmologiei sale, expusă în același Timeu, iar această opoziție este subliniată chiar de autor. Cosmosul lui Platon este de origine divină: a fost creat de Creator, Demiurgul, în imitarea unui model ideal; din această cauză, procesul de formare cosmică este un act creator al Demiurgului. Cu toate acestea, întorcându-se la teoria structurii materiei, Platon începe să vorbească despre lucruri care nu există din cauza vreunui design superior, dar apar și piere după legile necesității. Platon însuși scrie despre asta astfel:

„Tot ce am spus până acum, cu excepții minore, a descris lucrurile așa cum au fost create de mintea-demiurg.

Totuși, raționamentul nostru trebuie să treacă la ceea ce a apărut prin forța necesității, pentru că din combinația dintre minte și necesitate a venit nașterea mixtă a cosmosului nostru.

Ce discipline științifice au apărut în Grecia antică?

Sistemul de învățământ grecesc a început să prindă contur încă din epoca arhaică a Greciei antice și a atins apogeul în secolul al VI-lea. î.Hr., în primul rând la Atena. Deja în secolul al V-lea î.Hr e. la Atena nu existau oameni analfabeti printre atenienii liberi. Învățământul începea cam la vârsta de doisprezece ani, numai băieții aveau voie să învețe, iar fetele erau predate de rudele lor în gospodărie, băieții învață să scrie, să citească, să numere; Se preda și muzică, dans, gimnastică; astfel de școli se numeau palestre. Apoi, la implinirea varstei de optsprezece ani, toti tinerii, sau efebi, cum li se spunea, s-au adunat din toata Atica langa orasul Pireu, unde timp de un an, sub indrumarea unor profesori speciali, au studiat scrima, tirul cu arcul, aruncarea suliței, manipularea armelor de asediu și așa mai departe; în cursul anului următor au efectuat serviciul militar la graniță, după care au devenit cetățeni cu drepturi depline.

În plus, existau instituții de învățământ de nivel superior - gimnazii (greacă γυμνάζω). Ei predau un ciclu de stiinte - gramatica, aritmetica, retorica si teoria muzicii, la care s-au adaugat in unele cazuri dialectica, geometria si astronomia (astrologia); la un nivel mai înalt decât în școlile elementare se desfășurau orele de gimnastică.

Principalele discipline au fost gramatica și retorica; gramatica includea lecții de literatură, unde studiau textele celor mai mari autori, precum Homer, Euripide, Demostene și Menandru; cursul de retorică a cuprins teoria elocvenței, memorarea exemplelor retorice și recitarea (exerciții practice).

În secolul al IV-lea. î.Hr. în Atena există şi studii superioare. Filosofii renumiți au predat contra cost (sub formă de prelegeri sau conversații) arta elocvenței, logica și istoria filosofiei.

Educația în Sparta era complet diferită. Tinerii spartani au fost învățați să scrie, să numere, să cânte, să cânte la instrumente muzicale și în afaceri militare.

Cel mai important indicator al nivelului ridicat de dezvoltare al culturii grecești antice a fost apariția științei în rândul grecilor. La sfârşitul secolului al VIII-lea î.Hr. la Milet a luat naștere o întreagă școală științifică, care se numește de obicei filozofia naturală ionică. Reprezentanții săi - Thales, Anaximandru din Milet, Anaximenes s-au gândit pentru prima dată la care este cauza principală a lumii. Deci, Thales a sugerat că apa este baza a tot ce este pe Pământ, iar Anaximenes este aer.

[Editați | ×]

Oamenii de știință din Grecia antică

[Editați | ×]

Socrate este unul dintre fondatorii dialecticii ca metodă de căutare și cunoaștere a adevărului. Principiul principal este „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște intreaga lume”, adică convingerea că autocunoașterea este calea spre înțelegerea adevăratului bine. În etică, virtutea este egală cu cunoașterea, prin urmare, rațiunea împinge o persoană la fapte bune. Un om care știe nu va face rău. Socrate și-a expus învățătura oral, transmițând cunoștințe sub formă de dialoguri studenților săi, din ale căror scrieri am aflat despre Socrate.

După ce a creat metoda „socratică” de argumentare, Socrate a susținut că adevărul se naște doar într-o dispută în care înțeleptul, cu ajutorul unei serii de întrebări conducătoare, îi face pe oponenții săi să recunoască mai întâi incorectitudinea propriilor poziții, apoi dreptatea opiniilor adversarului lor. Înțeleptul, după Socrate, ajunge la adevăr prin autocunoaștere, iar apoi cunoașterea unui spirit existent în mod obiectiv, un adevăr existent în mod obiectiv. Cea mai importantă în viziunile politice generale ale lui Socrate a fost ideea cunoștințelor profesionale, din care s-a concluzionat că o persoană care nu este angajată profesional în activitate politică nu are dreptul să o judece. Aceasta a fost o provocare la adresa principiilor de bază ale democrației ateniene.

[Editați | ×]

Doctrina lui Platon este prima formă clasică de idealism obiectiv. Ideile (printre ele cele mai înalte - ideea de bine) - prototipurile eterne și neschimbate ale lucrurilor, toate ființe trecătoare și schimbătoare. Lucrurile sunt asemănarea și reflectarea ideilor. Aceste prevederi sunt expuse în scrierile lui Platon „Sărbătoarea”, „Fedrus”, „Statul”, etc. În dialogurile lui Platon găsim o descriere cu mai multe fațete a frumuseții. Când răspunzi la întrebarea: „Ce este frumos?” a încercat să caracterizeze însăși esența frumuseții. În cele din urmă, frumusețea pentru Platon este o idee unică din punct de vedere estetic. O persoană o poate ști doar atunci când se află într-o stare de inspirație specială. Conceptul lui Platon despre frumusețe este idealist. Rațional în predarea sa este ideea specificului experienței estetice.

[Editați | ×]

Aristotel

În Grecia antică, dezvoltat matematică, astronomie, biologie, geografie, medicamentul si multe alte stiinte.In antichitate, grecii explicau toate fenomenele naturale prin vointa zeilor, dar in secolul al VI-lea. î.Hr. au început să studieze natura și procesele care au loc în ea.

Mari oameni de știință ai Greciei

Cei mai mari matematicieni ai Greciei antice au fost Arhimede, Aristarh din Samos, Stârc, Euclid,Pitagora; cei mai mari astronomi Hipparchus, Democrit, Claudius Ptolemeu, Thales din Milet alte; cei mai mari filosofi Aristotel, Socrate, Platon, Heraclid Pontul, Solon, Seleucus. Oamenii de știință din Grecia Antică au creat o singură știință matematică, combinând toate cunoștințele despre aritmetică, geometrie și astronomie. Au profitat de descoperirile făcute de civilizațiile antice din Egipt, Mesopotamia și India și au sistematizat aceste cunoștințe, pe care nimeni nu a mai putut să le facă până acum.

Cum erau predați copiii în Grecia antică?

Toți băieții greci la vârsta de șapte ani au fost trimiși la o școală unde au studiat citind, scrisoare, aritmetic, muzică, poezie, dans, atletism. Un astfel de antrenament a fost numit armonic, grecii credeau că este cel mai potrivit pentru fizic și dezvoltare spirituală. Grecii bogați și-au dat fiilor să studieze la școli bine-cunoscute fondate de filozofi - la Academie și la Liceu.

Realizările grecilor în domeniul științei

Grecii au inventat arbaletă, catapulta, balistă, a construit un tip perfect galereși chiar a creat primul model motor cu aburi; a tras harta lumii moderne. Medicii greci o făceau deja operatii cu instrumente metaliceși aplicat proteze.

Printr-o gândire atentă bazată pe observație, unii greci antici și-au dat seama că era posibil să găsească modele și modele ascunse în natură și că aceste modele erau cheia dezvăluirii secretelor universului. A devenit evident că chiar și natura trebuie să se supună unor reguli și, cunoscând aceste reguli, a fost posibil să prezicem comportamentul naturii.

Grecii credeau că observația a fost în cele din urmă subestimată în favoarea procesului deductiv, în care cunoașterea este construită prin gândire pură. Această metodă este una cheie în matematică, iar grecii pun foarte mult accent pe ea, deoarece credeau în mod fals că deducția este modalitatea de a obține cunoștințe superioare.

REALIZĂRI PREMIURIE
În timpul celei de-a 26-a dinastii a Egiptului (c. 685-525 î.Hr.), porturile Nilului au fost deschise pentru prima dată comerțului grec. Personalități grecești importante precum Thales și Pitagora au vizitat Egiptul și au adus noi abilități și cunoștințe cu ei. Ionia, pe lângă influența egipteană, a fost expusă culturii și ideilor Mesopotamiei prin vecinul său, regatul Lydiei.

Conform tradiției grecești, procesul de înlocuire a conceptului de explicație supranaturală cu conceptul de univers, care este guvernat de legile naturii, începe în Ionia. Thales din Milet, în jurul anului 600 î.Hr., a dezvoltat pentru prima dată ideea că lumea ar putea fi explicată fără a recurge la explicații supranaturale. Este foarte probabil ca cunoștințele astronomice pe care Thales le-a dobândit din astronomia egipteană și babiloniană i-au permis să prezică eclipsa de soare care a avut loc la 28 mai 585 î.Hr.

Anaximandru, un alt ionian, a susținut că, din moment ce bebelușii umani sunt neputincioși la naștere, dacă primul bărbat ar fi apărut cumva pe pământ în copilărie, nu ar fi supraviețuit. Anaximandru a considerat că oamenii trebuie să evolueze din alte animale ai căror pui sunt mai rezistenti. Empedocles a fost primul care a predat o formă timpurie de evoluție și supraviețuirea celui mai apt. El credea că inițial „nenumărate triburi de ființe muritoare au fost împrăștiate în străinătate, înzestrate cu toate formele, un miracol de privit”, dar, în final, doar unele forme au reușit să supraviețuiască.

IMPACTUL MATEMATICĂ
Realizările grecești în matematică și astronomie au fost printre cele mai bune din antichitate. Matematica s-a dezvoltat mai întâi, ajutată de influența matematicii egiptene; astronomia a înflorit mai târziu în epoca elenistică, după ce Alexandru cel Mare a cucerit Orientul, ajutat de influența Babilonului.

Un aspect puternic al științei este că își propune să se disocieze de conceptele cu utilizări și căutare specifice principii generale cu aplicare largă. Mai mult știință generală devine mai abstract și are mai multe aplicații. Ceea ce grecii au obținut de la matematica egipteană au fost în mare parte reguli obișnuite. Egiptenii știau, de exemplu, că un triunghi ale cărui laturi sunt în raportul 3:4:5 este un triunghi obișnuit.

Pitagora a luat acest concept și l-a întins la limită, scăzând teorema matematică care îi poartă numele: că într-un triunghi dreptunghic, pătratul de pe latura opusă colțului drept (ipotenuza) este egal cu suma pătratelor de pe celelalte două laturi. Acest lucru nu a fost valabil numai pentru triunghiul 3:4:5, ci a fost un principiu care se aplica oricărui alt triunghi dreptunghic, indiferent de dimensiunile acestuia.

Pitagora a fost fondatorul și conducătorul unei secte în care filozofia, religia, arta și misticismul s-au contopit. În antichitate, grecii nu făceau o distincție clară între știință și disciplinele neștiințifice. Există un argument larg răspândit că coexistența filozofiei, artei, misticismului și a altor discipline nonștiințifice care interacționează cu știința a împiedicat dezvoltarea ideilor științifice. Acest lucru pare să arate o concepție greșită despre modul în care funcționează spiritul uman. Este adevărat că în trecut prejudecățile morale și mistice fie au întârziat, fie au condus la o fundătură a unor cunoștințe și că limitele clare ale cunoștințelor științifice nu erau clare. Este la fel de adevărat, însă, că disciplinele non-științifice au sporit imaginația minții umane, inspirând abordarea unor probleme care aparent imposibil de rezolvat și au provocat creativitatea umană să ia în considerare posibilități contra-intuitive (de exemplu, un pământ sferic în mișcare). ). , a cărui oră a fost confirmată. Spiritul uman a găsit multe motivații pentru progresul științific în disciplinele neștiințifice și este probabil că fără forța motrice a artei, misticismului și filosofiei, progresul științific nu ar fi experimentat o mare parte din impulsul său.

PROCESUL DE OPERARE
După ce au descoperit teoremele matematice, grecii au dat peste arta raționamentului deductiv. Pentru a-și construi cunoștințele matematice, ei au ajuns la concluzii raționând deductiv din ceea ce părea evident. Această abordare sa dovedit puternică, iar succesul ei în matematică a încurajat aplicarea ei la multe alte discipline. Grecii au ajuns în cele din urmă să creadă că singura modalitate acceptabilă de a dobândi cunoștințe era prin deducție.

Cu toate acestea, acest mod de a face știință a avut limite serioase atunci când a fost aplicat și în alte domenii ale cunoașterii, dar din punctul de vedere al grecilor era greu de observat. În antichitate, punctul de plecare pentru descoperirea principiilor a fost întotdeauna o idee în mintea filozofului: uneori observațiile erau subestimate, iar alteori grecii nu puteau distinge clar între observațiile empirice și argumentele logice. Metoda științifică modernă nu se mai bazează pe această tehnică; astăzi știința caută să găsească principii de observație ca punct de plecare. În mod similar, metoda logică a științei de astăzi promovează inducția în detrimentul scăderii: în loc să tragă concluzii despre un presupus set de generalizări evidente, inducerea începe prin observarea faptelor individuale și derivarea generalizărilor din acestea.

Deducerea nu a funcționat pentru un fel de cunoștințe. „Care este distanța de la Atena la Chios?” În acest caz, răspunsul nu poate fi obținut din principii abstracte; trebuie să o măsurăm. Grecii, atunci când era necesar, căutau în natură răspunsurile pe care le căutau, dar tot credeau că cel mai înalt tip de cunoaștere este cel care derivă direct din intelect. Este interesant de observat că atunci când se iau în considerare observațiile, el tindea să fie subordonat cunoștințelor teoretice. Un exemplu în acest sens este una dintre lucrările supraviețuitoare ale lui Arhimede, Metoda, care explică modul în care experimentele mecanice pot ajuta la înțelegerea geometriei. În general, știința antică folosea experimente pentru a ajuta înțelegerea teoretică, în timp ce știința modernă folosește teoria pentru a obține rezultate practice.

Subestimarea observației empirice și accentul pus pe gândirea pură ca punct de plecare de încredere pentru construcția cunoașterii se pot reflecta și în celebrul (probabil apocrif) filozof grec Democrit, care și-a îndepărtat propriii ochi pentru ca privirea să nu-i distragă atenția de la presupunerile lui. Există, de asemenea, o poveste despre un elev al lui Platon care a întrebat furios la o oră de matematică: „Dar la ce folosesc toate acestea?” Platon l-a numit pe sclav, i-a ordonat să-i dea studentului o monedă și a spus: „Acum nu trebuie să simți că instrucțiunile tale sunt complet nepotrivite”. Cu aceste cuvinte, ucenicul a fost izgonit.

LOGICA ARISTOTELICĂ
Aristotel a fost primul filozof care a dezvoltat un studiu sistematic al logicii. Cadrul său avea să devină autoritatea raționamentului deductiv timp de peste două mii de ani. Deși a recunoscut în mod repetat importanța inducției, a dat prioritate utilizării retenției pentru a crea cunoștințe. În cele din urmă, s-a dovedit că influența sa a întărit supraestimarea deducției în știință și a silogismelor în logică.

Doctrina silogismului este contribuția sa cea mai influentă la logică. El a definit un silogism ca „un discurs în care unele lucruri au fost afirmate, altceva decurge din necesitatea de a fi așa”. Exemplu binecunoscut:

Toți oamenii sunt muritori. (premisa principala)
Socrate este un om. (camera secundara)
Socrate a murit. (concluzie)

Acest argument nu poate fi contestat logic și nu putem contesta concluzia lui. Cu toate acestea, acest mod de a face știință are cel puțin două eșecuri. În primul rând, cum funcționează camera principală. De ce ar trebui să acceptăm pachetul principal fără întrebări? Singura modalitate prin care se poate lua premisa de bază este prin prezentarea unei afirmații evidente precum „toți oamenii sunt muritori”, care este luată de la sine înțeles. Aceasta înseamnă că concluzia acestui argument nu este o nouă perspectivă, ci mai degrabă una care a fost deja implicată direct sau indirect în premisa de bază. În al doilea rând, nu pare să fie nevoie reală de a trece prin toate aceste argumente pentru a demonstra logic că Socrate este muritor.

O altă problemă cu acest mod de a construi cunoștințe este că dacă vrem să ne ocupăm de domenii de cunoaștere care depășesc cele obișnuite Viata de zi cu zi, există un mare risc de a alege ca punct de plecare al raționamentului generalizările de la sine înțelese greșite. Un exemplu sunt cele două axiome pe care s-a construit toată astronomia greacă:

(1) Pământul este nemișcat în centrul universului.
(2) Pământul este corupt și imperfect, dar cerurile sunt veșnice, neschimbate și perfecte.

Aceste două axiome par de la sine înțelese și sunt susținute de experiența noastră intuitivă. Cu toate acestea, ideile științifice pot fi controversate. Astăzi știm că singura intuiție nu ar trebui să fie niciodată ghidul către cunoaștere și că toată intuiția ar trebui luată cu un sâmbure de sare. Erorile în modul de raționament sunt uneori greu de detectat, iar grecii nu puteau vedea nimic greșit în modul lor de a face știință. Acesta este un exemplu foarte clar al lui Isaac Asimov:

… dacă coniac și apă, whisky și apă, vodcă și apă, romul și apa sunt toate băuturi amețitoare, se poate trage concluzia că factorul îmbătător trebuie să fie ingredientul pe care îl au aceste băuturi, și anume apa. Este ceva greșit în acest raționament, dar eroarea de logică nu este imediat evidentă; iar în cazuri mai subtile, eroarea poate fi dificil de detectat. (Azimov, 7)

Sistemul logic al lui Aristotel a fost scris în cinci tratate cunoscute sub numele de Organon și, deși nu epuizează toată logica, a fost inovator, venerat timp de secole și considerat soluția supremă a logicii și referințe la știință.

MOŞTENIRE
Contribuția lui Aristotel la logică și știință a devenit o autoritate și a rămas de netăgăduit chiar și în epoca modernității. Au fost necesare multe secole pentru a observa neajunsurile abordării lui Aristotel față de știință. Influența platoniciană a contribuit și la subestimarea inferenței și a experimentului: filosofia lui Platon considera lumea ca fiind doar o reprezentare imperfectă a adevărului ideal așezat în lumea ideilor.

Un alt obstacol pentru știința greacă a fost conceptul de „adevăr suprem”. Odată ce grecii au elaborat toate implicațiile axiomelor lor, progresele ulterioare păreau imposibile. Unele aspecte ale cunoașterii li s-au părut „complete”, iar unele dintre conceptele lor au fost transformate în dogme care nu sunt deschise analizei ulterioare. Astăzi înțelegem că niciodată nu există suficiente observații pentru a face un concept „final”. Nici o cantitate de testare inductivă nu ne poate spune că o generalizare este complet și absolut corectă. Singura observație care contrazice teoria obligă pe cineva să investigheze teoria.

Mulți oameni de știință importanți i-au acuzat pe Platon și Aristotel că au întârziat progresul științific pe măsură ce ideile lor au devenit dogme și, mai ales în epoca medievală, nimeni nu le-a putut contesta munca, menținându-și în același timp reputația. Este foarte probabil ca știința să fi atins starea actuală mult mai devreme dacă aceste idei ar fi fost deschise revizuirii, dar acest lucru nu pune în niciun caz la îndoială geniul acestor doi greci talentați. Erorile unei minți talentate pot părea legitime și rămân acceptate de secole. Greșelile prostului devin evidente mai devreme decât mai târziu.

Capitolul 2. Cauzele apariţiei şi dezvoltării ştiinţei în Grecia antică.

De ce s-a dezvoltat o astfel de știință în Grecia antică? Într-adevăr, în lumea antică existau state mai mari și mai puternice. Există o serie de motive pentru această înflorire a gândirii științifice.

1. Proprietate privată și guvern. Majoritatea statelor din Est aveau despotismul ca formă de guvernare, un rege tiran era în fruntea statului și toată puterea era concentrată în mâinile lui. Putea pedepsi și grația după bunul plac, proprietatea privată într-o situație atât de instabilă putea fi înstrăinată cu ușurință, nu era nevoie să se dezvolte libertăți politice.

În Grecia, însă, s-a dezvoltat o societate de sclavi de piață în absența unui guvern central puternic, care a permis straturilor conducătoare ale populației să lupte pentru autoguvernare. Fiecare cetățean (mai ales bogat) avea anumite drepturi și libertăți și trebuia să participe la viața statului.

Autoguvernarea a dat naștere unui astfel de sistem de stat precum democrația. La ședințe au fost adoptate discursuri publice, care au dat naștere retoricii. Vorbirea trebuie să fie convingătoare, așa că apare un sistem de argumentare și deci logica.

Cetăţenii au participat la elaborarea legii, căutând un model ideal pentru construirea unui stat. Acest lucru a contribuit la îndepărtarea de ideile mistice despre putere (în măsura posibilului pentru acea epocă) și la apariția gândirii critice raționale. Adevărul și legea nu sunt ceva trimis de sus, ci produsul unei dispute în care câștigă cel care aduce cele mai puternice argumente.

Treptat, nevoia de fundamentare rațională a faptelor din jur a fost transferată din sfera vieții publice în sfera cunoașterii lumii, ceea ce a stimulat apariția unei imagini raționale a universului.

Școala greacă a fost de mare importanță pentru știință. Orașul Atena a fost centrul artei și al educației. Toți tinerii liberi ai acestui oraș au studiat la palestre, apoi la gimnazii, unde au studiat gramatica, retorica, muzica, matematica și filozofia. Grecii credeau că o persoană ar trebui să fie dezvoltată armonios, prin urmare, s-a acordat o mare atenție îmbunătățirii corpului. Din școlile grecești au ieșit mulți filozofi celebri, care mai târziu au devenit ei înșiși profesori.

Filosofia era considerată cea mai importantă știință, deoarece în ea, potrivit grecilor, se află rădăcina tuturor științelor. Într-adevăr, filosofia este cea care oferă instrumente pentru dezvoltarea gândirii, învață utilizarea metodelor științifice generale. Cuvântul „filosof” era identic cu cuvântul „om de știință”.

Filosofii și-au creat propriile școli, în care și-au crescut discipolii-succeși. Adesea școlile filozofice au intrat în conflict cu autoritățile oficiale, unii filosofi au fost chiar exilați.

Introducere ________________________________________________________________________2

Originea științei în Grecia antică _________________________________________ 3-4

Principalele realizări ale științei în Grecia antică _______________________________5-6

Renaștere ____________________________________________________________ 7

Realizări științifice și tehnologice ale Renașterii _________________________________8-10

Concluzie ____________________________________________________________________________11

Referințe ________________________________________________________________12

Introducere

Istoria Greciei Antice este foarte fascinantă și interesantă. Ea păstrează multe secrete și mistere. În această lucrare, aș dori să abordez problema originii științei în Grecia Antică, pentru a afla de unde provin realizările științifice de astăzi.

Unul dintre scopurile lucrării mele este de a lua în considerare tema „Renașterea”. În această perioadă a avut loc prima revoluție științifică globală, care a creat știința clasică a New Age. Aici va fi necesar de menționat că revoluția științifică a fost precedată de o revoluție ideologică. Renașterea a avut o contribuție uriașă la dezvoltarea gândirii științifice.

De asemenea, vor fi puse întrebări despre principalele realizări ale științei în Grecia antică și despre realizările științifice și tehnologice din Renaștere.

Nașterea științei în Grecia antică

Apariția științei propriu-zise are loc în Grecia Antică în secolele VII-VI. î.Hr. Motivul pentru care știința a apărut în Grecia Antică a fost revoluția unică, care a avut loc în epoca arhaicului - apariția proprietății private. Restul lumii, cele mai vechi civilizații ale Orientului, au demonstrat așa-numitul „mod asiatic de producție” și tipul corespunzător de stat - despotismul oriental. Despotismul estic a suprimat absolut atât proprietatea privată în curs de dezvoltare, cât și piața estică, care nu avea garanții.

O relație cu totul diferită a apărut în Grecia în prima treime a mileniului I î.Hr., unde a apărut proprietatea privată, producția de mărfuri orientată spre piață și nu a existat o putere centralizată puternică. Dominarea proprietății private a adus la viață instituțiile sale politice, juridice și de altă natură inerente:

- un sistem de autoguvernare democratică, cu dreptul și datoria fiecărui cetățean de a participa la treburile publice;

- un sistem de drept privat garantează cu ocrotirea intereselor fiecărui cetăţean, cu recunoaşterea demnităţii personale, a drepturilor şi libertăţilor acestuia;

- un sistem de principii socioculturale care au contribuit la înflorirea individului și la apariția artei grecești antice umaniste.

Astfel, democrația a făcut din popor conducătorul statului, a schimbat radical relația dintre popor și autorități. Acum fiecare cetățean a discutat și a adoptat personal legile după care trăia statul său. Orice cetățean ar putea fi autorul acestor legi. Astfel, viața socială a fost eliberată de puterea ideilor religioase și mistice, legea a încetat să mai fie o forță oarbă dictată de sus și nesupusă omului, ci a devenit o normă democratică adoptată cu majoritate de voturi în procesul discuției populare. Discutarea acestor legi s-a bazat pe retorică, arta persuasiunii și raționament logic. Tot ce se afla în domeniul intelectual era supus justificării, deși toată lumea avea dreptul la o opinie diferită. Astfel sa format treptat convingerea că adevărul nu este un produs al dogmaticii

credinţă, acceptată în virtutea autorităţii, dar rezultatul dovezii raţionale bazate pe argumente şi înţelegere. Astfel, s-a format treptat aparatul de fundamentare logică, rațională, care s-a transformat într-un algoritm universal de producere a cunoștințelor în ansamblu, într-un instrument de transfer al cunoștințelor de la individ la societate. Așa a apărut știința ca cunoaștere bazată pe dovezi; acum ea satisface criteriul raționalității cunoașterii. De acum înainte, nimic nu a fost luat de la sine înțeles. Dovada rațională a condus inevitabil la cerința sistematizării cunoștințelor. Nu întâmplător geometria lui Euclid, care este un sistem de axiome și teoreme derivate din ele conform regulilor logicii, a devenit idealul teoriei științifice.

Cunoașterea greacă antică a început să îndeplinească trei criterii de caracter științific - consistența, raționalitatea, precum și prezența unui mecanism pentru obținerea de noi cunoștințe.

Dar cel mai important criteriu al științificității este natura teoretică a cunoașterii, separarea acesteia de interesele practice cotidiene. Formarea acestei părți a cunoștințelor grecești antice a fost asociată cu o astfel de caracteristică a civilizației grecești precum sclavia. Sclavia clasică era baza economică a civilizației antice, iar numărul sclavilor creștea constant. Deci, în perioada de glorie a Atenei în secolele V-IV. î.Hr. erau până la 400 de mii de sclavi care lucrau la câmp, în ateliere și, de asemenea, executau aproape toate lucrările casnice. Treptat, dezvoltarea sclaviei a dus la formarea unei atitudini disprețuitoare a grecilor liberi față de muncă fizică, și apoi la toate activitățile practice de instrumente. Politica, războiul, arta și filosofia erau considerate ocupații demne de un om liber. Aceasta a format ideologia contemplației, o atitudine abstract-speculativă față de realitate. Ocupațiile unui om liber și ocupațiile sclavilor diferă foarte mult. Era considerat nedemn să se angajeze într-un meșteșug pentru o persoană liberă.

Acesta a fost un pas foarte important pentru formarea științei, deoarece respingerea atitudinii materiale și practice față de realitate a dat naștere idealizării - o condiție indispensabilă pentru știință. Capacitatea de a gândi în termeni, de a-i forma, de a se mișca în planul gândirii „pure” este o mare realizare a filosofiei antice grecești, cea mai importantă fundație și condiție prealabilă pentru orice știință. Fără o distincție clară între sfera „teoretică” și sfera „aplicației practice” a teoriei, acest lucru ar fi imposibil. Prin urmare, realizările științei și filosofiei antice - planimetria lui Hiparh, geometria lui Euclid, căutarea diogeneză a esenței omului - toate acestea nu au nicio legătură evidentă cu producția materială. Niciun practicant nu i-ar trece prin minte să se ocupe de întrebări legate de esența lumii, cunoaștere, adevăr, om, frumusețe. Toate aceste întrebări pur „nepractice” sunt foarte departe atât de sfera producției de masă, cât și de conștiința producătorilor. Dar fără ele, știința adevărată nu poate apărea; tocmai despre asta vorbește exemplul Orientului Antic.

Respingerea decisivă a activității practice a avut și un dezavantaj - respingerea experimentului ca metodă de cunoaștere a blocat calea dezvoltării științei naturale experimentale, care a apărut abia în timpurile moderne.

Cu toate acestea, era deja o știință care avea un subiect propriu, metode de studiu și cunoaștere, metode proprii de probă, ceea ce ne permite să vorbim despre apariția primelor programe științifice. S-au format în secolele VI-IV. î.Hr., remarcandu-se din mitologie, care era anterior forma dominanta a constiintei.

Principalele realizări ale științei în Grecia antică

Cei mai mari filosofi ai Greciei Antice sunt: Socrate, Platon si Aristotel. Socrate este unul dintre fondatorii dialecticii ca metodă de căutare și cunoaștere a adevărului. Principiul principal este „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște întreaga lume”, adică convingerea că autocunoașterea este calea de a înțelege adevăratul bine. În etică, virtutea este egală cu cunoașterea, prin urmare, rațiunea împinge o persoană la fapte bune. Un om care știe nu va face rău. Socrate și-a expus învățătura oral, transmițând cunoștințe sub formă de dialoguri studenților săi, din ale căror scrieri am aflat despre Socrate. Deci, din lucrările lui Platon „Dialogurile cu Socrate” lumea a aflat despre existența legendarei Atlantide.

Democrit, care a descoperit existența atomilor, a acordat, de asemenea, atenție căutării unui răspuns la întrebarea: „Ce este frumusețea?” El a combinat estetica frumuseții cu opiniile sale etice și cu principiul utilitarismului. El credea că o persoană ar trebui să lupte pentru beatitudine și mulțumire. În opinia sa, „nu ar trebui să se străduiască pentru nicio plăcere, ci doar pentru ceea ce este asociat cu frumosul”.

În definiția frumuseții, Democrit subliniază o astfel de proprietate ca măsură, proporționalitate. Pentru cel care le calcă, „cel mai plăcut poate deveni neplăcut”.

Lucrări cunoscute ale lui Hipocrate în domeniul medicinei și eticii. Este fondatorul medicinei științifice, autorul doctrinei integrității corpului uman, al teoriei unei abordări individuale a pacientului, al tradiției păstrării unui istoric medical, al lucrărilor de etică medicală, în care a acordat o atenție deosebită. la înaltul caracter moral al medicului, autorul celebrului jurământ profesional pe care toți cei care primesc diploma de medicină. Regula lui nemuritoare pentru medici a supraviețuit până în zilele noastre: nu face rău pacientului. Odată cu medicina lui Hipocrate s-a încheiat trecerea de la ideile religioase și mistice despre toate procesele asociate sănătății și bolii umane la explicarea rațională începută de filozofii naturii ionieni.Medicina preoților a fost înlocuită cu medicina medicilor, bazată pe pe observații precise. Doctorii școlii hipocratice au fost și ei filozofi.

Pagini:123urmatorul →

§ 33. stiinta greaca

1. Dragostea de înțelepciune - în „filozofie” greacă

Grecii antici au acordat multă atenție studiului naturii și omului. Ei au perceput lumea din jurul lor ca un întreg. Atunci nu a existat nicio împărțire în științe separate, așa cum este acum.

Oamenii de știință greci au încercat să înțeleagă ce stă la baza oricărui lucru. Unii credeau că este apă, alții – aer, alții – foc. Cel mai apropiat de adevăr a fost Democrit (460-371 î.Hr.). El a spus că tot ceea ce există constă din cele mai mici particule indivizibile - atomi. Grecii au vorbit mult despre care este scopul omului în această lume. Până când o persoană își înțelege pe sine, scopurile și obiectivele sale, este slab și lipsit de valoare. „Cunoaște-te pe tine însuți” a fost sculptat pe Templul lui Apollo din Delphi. Același motto a fost urmat de unul dintre cei mai renumiți oameni de știință greci - Socrate (469-399 î.Hr.).

Socrate nu a lăsat nicio lucrare scrisă în urma lui. Despre el, activitățile sale, gândurile sale aflăm doar din lucrările studenților săi și ale altor autori. A purtat conversații cu oameni de cel mai divers statut social, încercând să evoce în mintea interlocutorului o înțelegere corectă a despre ce era vorba în conversație. În timp ce vorbea, Socrate s-a prefăcut că el însuși vrea să învețe, că subiectul conversației nu-i era clar. Îi plăcea să repete: „Știu doar că nu știu nimic”.

Bazele filozofiei puse de Socrate au fost dezvoltate de studenții săi, în primul rând de Platon (427-347 î.Hr.). Lucrările lui Platon au supraviețuit până în zilele noastre. Platon și-a exprimat gândurile sub formă de dialoguri. În scrierile sale, el a descris personajele, personajele lor, reacția la evenimente. În timpul dialogurilor personaje a exprimat diferite puncte de vedere asupra problemei în discuție: despre structura statului, educație, legi și multe altele.

Platon și discipolii săi s-au adunat într-o pădure plină de platani și măslini. Acest loc din Atena era considerat sacru și era asociat cu numele eroului Academ. De aceea școala lui Platon a început să se numească academie.

Socrate

Platon

Academia platoniciană. Mozaic

Profesorii și studenții și-au dedicat timpul la academie reflecției și dezbaterii. Legenda spune că deasupra intrării era o inscripție: „Să nu intre pe aici nimeni care nu a studiat geometria”.

Un alt om de știință grec antic, Aristotel (384-322 î.Hr.), a studiat la academie și mai târziu a predat. Este autorul multor lucrări dedicate unei varietăți de probleme - de la sistemul de stat la scrierea de poezii.

Ce înseamnă astăzi cuvântul „academie”? Căutați răspunsul în dicționar.

Socrate, Platon și Aristotel au fost toți filozofi. Cuvântul filozofie provine din două cuvinte: philo – „a iubi” și sophia – „înțelepciune”.

2. Istorie

Herodot

Grecii antici apreciau, de asemenea, cunoștințele despre evenimentele care au avut loc în diferite țări. Autorul celei mai extinse lucrări „Istorie” a fost Herodot (484-430 î.Hr.).

Herodot s-a născut într-o familie bogată. Tradiția îi atribuie lui Herodot călătorii lungi prin țările din Orient: Fenicia, Siria, Egipt, Babilonul. Era familiarizat cu aspectul Babilonului, cu modul în care zidurile lui erau construite. Fiți atenți la obiceiurile egiptenilor. Se știe că la Atena în anii 440 î.Hr. e. Herodot a dat lecturi publice ale unor cărți individuale de istorie și a primit un premiu de la atenieni pentru aceasta. El este numit „părintele istoriei”.

În secolul III î.Hr. e. savanții din Alexandria au împărțit Istoria lui Herodot în nouă cărți. Fiecare dintre ei au dat numele uneia dintre cele nouă muze. Prima carte a fost numită după muza istoriei, Clio.

Cine sunt Muzele? Ce stii despre ei?

3. Medicina în Grecia

Asclepius în spital. Relief

Grecii antici apreciau în special un corp sănătos, frumos. Au dedicat mult timp călirii și diverselor exerciții de gimnastică. Acest lucru nu ia protejat întotdeauna de boli. În acele vremuri, au existat frecvente epidemii ale unei astfel de boli mortale precum ciuma. Printre zeii olimpici, mulți erau legați de vindecare, conservare stil de viata sanatos viaţă. Principalul dintre ei era Asclepius, vindecătorul zeilor și zeul vindecătorilor.

Asclepios a avut două fiice care au continuat munca tatălui său - Hygiea (zeița sănătății) și Panacea (patron al tratamentului medicinal). Adesea, Hygieia era înfățișată ca o fată tânără cu un castron din care adăpa un șarpe. Imaginea simbolică a unui castron în jurul căruia s-a înfășurat un șarpe a devenit emblema medicinei în multe țări.

Unul dintre cei mai faimoși medici ai Greciei antice a fost Hipocrate.

El a lăsat ca moștenire oamenilor un eseu care descrie diverse boli, semnele lor, cauzele, metodele de tratament. Tratamentul era oferit cel mai adesea cu ajutorul ierburilor, apei minerale sau sacrate. În cazurile necesare, s-au folosit operații chirurgicale.

Grecii acordau o mare importanță rituri religioase care trebuiau să ajute la vindecarea bolilor. Marmură, aur, inimi de argint, urechi, picioare, ochi au fost prezentate templelor lui Asclepius în semn de recunoștință pentru vindecare.

● În Grecia a apărut pentru prima dată baza tuturor științelor – filozofia.

● Oamenii de știință-filozofi au acordat multă atenție omului și destinului său în lume.

● Științele din Grecia erau strâns legate de religie.

Una dintre cele mai lungi dispute din istoria omenirii este disputa despre cât de adevărat este mesajul lui Platon despre insula (sau continent) numită Atlantida, care se afla în spatele „Stâlpii lui Heracles” (Strâmtoarea Gibraltar).

Povestea lui Platon descrie un stat cu orașe frumoase conduse de nouă regi. De-a lungul timpului, regii i-au nemulțumit zeilor, iar apoi, la ordinul lui Zeus, într-o zi cumplită, „Atlantida a dispărut, plonjând în abis...” Studiul fundului Oceanului Atlantic nu confirmă o astfel de catastrofă. . Dar susținătorii fiabilității poveștii lui Platon insistă că este încă necesar să se caute un sâmbure de adevăr în ea.

Întrebări și sarcini

1. Ce este filosofia? La ce întrebări au încercat filozofii greci să găsească răspunsuri? 2. Ce este o academie? Cum a fost organizat antrenamentul acolo? 3. La ce metode de tratament a apelat cel mai des Hipocrate? 4*. Herodot este adesea numit „părintele istoriei”. esti de acord cu asta? Justificați-vă opinia.

Studiem sursa

Până acum, medicii, începând cariera profesională, depun jurământul lui Hipocrat. S-a schimbat de-a lungul timpului, au apărut în ea cuvinte care corespundeau nivelului modern de dezvoltare a medicinei. Sensul său rămâne neschimbat:

„Dirijau regimul bolnavilor în folosul lor, în conformitate cu puterea mea și înțelegerea mea, abținându-mă de la a provoca rău și nedreptate... Îmi voi conduce viața și arta în mod pur și fără vină. În orice casă în care intru, voi intra acolo în beneficiul pacientului... Indiferent ce în timpul tratamentului văd sau aud despre viața umană din ceea ce nu ar trebui niciodată dezvăluit, voi păstra tăcerea, considerând astfel de lucruri un secret.

Ce aspecte ale activității medicului sunt reflectate în Jurământul Hipocratic? De ce crezi că medicii depun acest jurământ?

principala realizare a grecilor antici

Grecii antici au avut prioritate de a crea filozofie ca știință despre legile universale ale dezvoltării naturii, societății și gândirii, un sistem de idei, opinii asupra lumii și locul unei persoane în ea; explorarea atitudinii cognitive, valorice, etice și estetice a omului față de lume. Filosofia – dragostea de Înțelepciune – a format o metodă care putea fi folosită în diverse domenii ale vieții.

Cunoașterea a avut o semnificație practică, a creat temeiul stăpânirii artei - „techne”, dar a dobândit și semnificația teoriei, cunoașterea de dragul cunoașterii, cunoașterea de dragul adevărului.

Filosofia greacă nu poate fi înțeleasă fără estetică - teoria frumuseții și a armoniei.

Estetica greacă antică făcea parte din cunoștințele nediferențiate. Începuturile multor științe nu au înmugurit încă ramuri independente dintr-un singur arbore al cunoașterii umane.

Ideea frumuseții lumii trece prin toată estetica antică. În viziunea asupra lumii a filosofilor naturii greci antici nu există nicio umbră de îndoială cu privire la existența obiectivă a lumii și la realitatea frumuseții sale. Pentru primii filozofi ai naturii, frumusețea este armonia și frumusețea universală a universului. În predarea lor, esteticul și cosmologicul sunt unite. Universul pentru filozofii naturii greci antici este spațiu (universul, pacea, armonia, decorul, frumusețea, ținuta, ordinea). Ideea armoniei și frumuseții sale este inclusă în imaginea generală a lumii. Prin urmare, la început toate științele din Grecia antică au fost unite în rdna - cosmologie.

Spre deosebire de egiptenii antici, care au dezvoltat știința sub aspect practic, grecii antici au preferat teoria.

Filosofia și abordările filozofice pentru rezolvarea oricărei probleme științifice stau la baza științei grecești antice. Prin urmare, este imposibil să evidențiem oamenii de știință care s-au ocupat de probleme științifice „pure”. În Grecia antică, toți oamenii de știință erau filozofi, gânditori și posedau cunoștințe despre principalele categorii filozofice.

Aceste prevederi sunt expuse în scrierile lui Platon „Sărbătoarea”, „Fedrus”, „Statul”, etc. În dialogurile lui Platon găsim o descriere cu mai multe fațete a frumuseții. Când răspunzi la întrebarea: „Ce este frumos?” a încercat să caracterizeze însăși esența frumuseții. În cele din urmă, frumusețea pentru Platon este o idee unică din punct de vedere estetic. O persoană o poate ști doar atunci când se află într-o stare de inspirație specială. Conceptul lui Platon despre frumusețe este idealist. Rațional în predarea sa este ideea specificului experienței estetice.

Un student al lui Platon - Aristotel, a fost tutorele lui Alexandru cel Mare. El este întemeietorul filozofiei științifice, al tăvilor, al doctrinei principiilor de bază ale ființei (posibilitate și implementare, formă și materie, rațiune și scop). Principalele sale domenii de interes sunt omul, etica, politica și arta. Aristotel este autorul cărților „Metafizică”, „Fizică”, „Despre suflet”, „Poetică”. Spre deosebire de Platon, pentru Aristotel, frumosul nu este o idee obiectivă, ci calitatea obiectivă a lucrurilor. Mărimea, proporțiile, ordinea, simetria sunt proprietățile frumuseții. Frumusețea, după Aristotel, constă în proporțiile matematice ale lucrurilor, „de aceea, pentru a o înțelege, ar trebui să studiezi matematica. Aristotel a prezentat principiul proporționalității între o persoană și un obiect frumos. Frumusețea la Aristotel acționează ca o măsură, iar măsura a tuturor este persoana însuși. În comparație cu acesta, un obiect frumos nu ar trebui să fie „excesiv”. În aceste argumente ale lui Aristotel despre frumosul cu adevărat, există același principiu umanist care este exprimat în arta antică însăși.

Filosofia a răspuns nevoilor orientării umane ale unei persoane care a rupt de valorile tradiționale și a apelat la rațiune ca mod de a înțelege problemele, găsind o soluție nouă, neașteptată.

La matematică se remarcă figura lui Pitagora, care a creat tabla înmulțirii și teorema care îi poartă numele, care a studiat proprietățile numerelor întregi și proporțiilor. Pitagoreii au dezvoltat doctrina „armoniei sferelor”. Pentru ei, lumea este un cosmos zvelt. Ei conectează conceptul de frumos nu numai cu imaginea generală a lumii, ci și, în conformitate cu orientarea morală și religioasă a filozofiei lor, cu conceptul de bine. Dezvoltând problemele acusticii muzicale, pitagoreicii au pus problema raportului de tonuri și au încercat să-i dea expresia matematică: raportul octavei la tonul fundamental este 1:2, cincimi - 2:3, patri - 3:4. , etc. De aici rezultă concluzia că frumusețea este armonioasă. Acolo unde contrariile sunt într-un „amestec proporțional”, există sănătate bună, umană. Egal și consecvent în armonie nu are nevoie. Armonia apare acolo unde există inegalitate, unitate a diversităţii. Armonia muzicală este un caz special de armonie mondială, expresia sa sonoră. „Întregul cer este armonie și număr”, planetele sunt înconjurate de aer și atașate de sfere transparente. Intervalele dintre sfere se corelează strict armonic între ele ca intervale ale tonurilor unei octave. Planetele se mișcă producând sunete, iar înălțimea sunetului depinde de viteza mișcării lor. Cu toate acestea, urechea noastră nu este capabilă să surprindă armonia mondială a sferelor. Aceste idei ale pitagoreenilor sunt importante ca dovadă a credinței lor că universul este armonios.

În domeniul fizicii, se pot numi lucrările lui Arhimede, care nu a fost doar autorul legii de renume mondial, ci „autorul a numeroase invenții.

La Heraclit, înțelegerea frumosului este pătrunsă de dialectică. Pentru el, armonia nu este un echilibru static, ca la pitagoreici, ci o stare în mișcare, dinamică. Contradicția este creatorul armoniei și condiția existenței frumuseții: ceea ce divergent converge, iar cea mai frumoasă armonie vine din opoziție, iar totul se întâmplă din cauza discordiei. În această unitate a contrariilor care se luptă, Heraclit vede un exemplu de armonie și esența frumuseții. Pentru prima dată, Heraclit a pus problema naturii percepției frumosului: este de neînțeles cu ajutorul calculului sau al gândirii abstracte, este cunoscută intuitiv, prin contemplație.

Lucrări cunoscute ale lui Hipocrate în domeniul medicinei și eticii. Este fondatorul medicinei științifice, autorul doctrinei integrității corpului uman, al teoriei unei abordări individuale a pacientului, al tradiției păstrării unui istoric medical, al lucrărilor de etică medicală, în care a acordat o atenție deosebită. la înaltul caracter moral al medicului, autorul celebrului jurământ profesional pe care toți cei care primesc diploma de medicină. Regula lui nemuritoare pentru medici a supraviețuit până în zilele noastre: nu face rău pacientului. Odată cu medicina lui Hipocrate s-a încheiat trecerea de la ideile religioase și mistice despre toate procesele asociate cu sănătatea și boala umană la explicația rațională începută de filosofii naturii ionieni. Medicina preoților a fost înlocuită cu medicina medicilor bazată pe observații precise. Doctorii școlii hipocratice au fost și ei filozofi.

Herodot și Xenofon sunt autorii unor lucrări de istorie. Herodot a pus bazele istoriografiei grecești propriu-zise, îndreptându-se către evenimentele centrale, semnificative din punct de vedere politic, ale istoriei contemporane, trăite de el însuși. „Părintele istoriei” s-a străduit pentru o prezentare de încredere a evenimentelor istorice, le-a studiat în ansamblu, dar lucrările sale caracterizează credința în acțiunea forțelor religioase și etice în istorie.

Herodot este un mare călător. Datorită lui, avem numeroase informații despre popoarele – contemporane ale lui Herodot, obiceiurile lor, modul de viață și țările în care au trăit. Descriind poziția geografică a unei anumite țări, Herodot a realizat narațiunea ca un adevărat geograf.

Dar mai mult în domeniul geografiei, Ptolemeu este încă cunoscut - autorul celebrului „Geografie”, care a devenit un cod al cunoștințelor antice despre lume, și pentru o lungă perioadă de timp (până în Evul Mediu) a fost foarte popular.

Culturologie pentru universitățile tehnice. Rostov-pe-Don: Phoenix, 2001.

Numiți principalele realizări ale grecilor antici

Pictură, pictură în vază și ornament

Sculptura se remarcă prin perfecțiunea formelor și idealism. Ca materiale se folosea marmura, bronzul, lemnul sau se folosea o tehnică mixtă: o figură era realizată din lemn, acoperită cu plăci subțiri de aur, fața și mâinile erau realizate pe fildeș.

Tipuri de sculptură variat: relief (sculptură plată), plastic mic, sculptură rotundă.

Ceramica timpurie este marcată de așa-numitul stil cu cifre negre - imagini negre pe fundal roșu. Mai târziu a apărut figura roșie , sau lac negru, stil în care fundalul dintre picturi era acoperit cu lac negru, care iesea contur pe acest fundal, păstrând tonul materialului principal - lut roșu ars. Desenul de pe vaze era grafic, plan.

Cele mai comune forme de vază au fost: amforă(pentru depozitarea vinului și uleiului) - un vas elegant cu o capacitate rotunjită, un gât înalt și două mânere; crater(în el se servea vin) - un vas cu un recipient în formă de clopot răsturnat și două mânere în partea inferioară; hidra(pentru depozitarea apei) - un vas înalt cu trei mânere.

Grecii au căutat să educe o persoană intelectuală și sănătoasă, bine dezvoltată fizic, care să îmbine frumusețea trupului și virtuțile morale.

aparține grecilor antici prioritatea creării filozofiei ca știință despre legile universale ale dezvoltării naturii, societății și gândirii, sistemul de idei, opiniile despre lume și locul omului în ea; explorarea atitudinii cognitive, valorice, etice și estetice a omului față de lume.

Cei mai mari filosofi ai Greciei Antice sunt: Socrate, Platon si Aristotel. Socrate- unul dintre fondatorii dialecticii ca metodă de căutare și cunoaștere a adevărului. Principiul principal este „Cunoaște-te pe tine însuți și vei cunoaște întreaga lume” , adică convingerea că autocunoașterea este calea către realizarea adevăratului bine.

Doctrină Platon- prima formă clasică de idealism obiectiv .

Frumusetea, după Aristotel. se află în proporțiile matematice ale lucrurilor, „prin urmare, pentru a le înțelege, ar trebui să studiem matematica.” Aristotel a propus principiul proporționalității dintre o persoană și un obiect frumos.

La matematică, o figură iese în evidență Pitagora, care a creat tabla înmulțirii și teorema care îi poartă numele, care a studiat proprietățile numerelor întregi și proporțiilor.

pitagoreici a dezvoltat întrebări de acustică muzicală, a pus problema raportului de tonuri și a încercat să-i dea expresia matematică: raportul octavei la tonul fundamental este 1:2, cincimi - 2:3, patri - 3:4 etc. De aici rezultă concluzia că frumusețea este armonioasă.

În domeniul fizicii, se pot numi lucrările Arhimede care nu a fost doar autorul legii celebre în lume, ci și autorul a numeroase invenții.

Democrit a descoperit existența atomilor.

Heraclit vede un model de armonie și esența frumuseții în unitatea contrariilor care se luptă.

Hipocrate- fondatorul medicinei științifice, autorul doctrinei integrității corpului uman, al teoriei unei abordări individuale a pacientului, al tradiției ținerii unui istoric medical, al lucrărilor de etică medicală, în care a acordat o atenție deosebită înaltul caracter moral al medicului, autor al celebrului jurământ de profesie.

Deja în mitologia greacă veche, dorința de a oferi o imagine cuprinzătoare a lumii, de a găsi o explicație pentru tot ceea ce există, era clar vizibilă. Aceleași căutări, dar deja la un alt nivel de viziune asupra lumii, au fost continuate de oamenii de știință din Grecia Antică. În cultura antică, știința, pentru prima dată în istoria omenirii, iese în evidență ca o sferă independentă. Există toate motivele să vorbim nu doar despre acumularea de cunoștințe științifice (care era, de regulă, în mâinile preoților), ci despre dezvoltarea științei profesionale.

Filosofia antică este de o importanță de durată. În Grecia antică, filosofia s-a născut ca o teorie științifică, un sistem de concepte dezvoltat, principalele probleme filozofice au fost puse și au primit soluția lor originală. Una dintre cele mai importante realizări ale filosofiei antice grecești este dezvoltarea întrebărilor cosmologice? despre originea universului, despre natura omului.

Tradiția îl consideră pe Thales primul filozof, astronom și matematician grec. A făcut călătorii lungi pentru a dobândi cunoștințe. Numele său deschide lista celor „șapte înțelepți”, îi sunt atribuite multe sloganuri: „Cunoaște-te pe tine însuți”, „Spațiul este cel mai mult, pentru că conține totul în sine”, „Necesitatea este cea mai puternică, pentru că are putere asupra tuturor ”, „ Cel mai înțelept lucru este timpul, pentru că dezvăluie totul. Thales a considerat apa principiul fundamental al tuturor lucrurilor? „inteligent și divin”. Thales se află la origini în demitologizarea lumii: a considerat el pe Zeus mintea lumii, zeii? forțe care lucrează în lume. Thales a devenit fondatorul școlii elementare-materialiste de filozofie.

Cei mai de seamă reprezentanți ai acestei școli au fost Anaximandru, care a dat prima formulare a conservării materiei; Anaximene, după a cărui învățătură tot ce există provine din prima materie? aer? și se întoarce la ea; Democrit, care a apărat conceptul atomist („atomos”? indivizibil) al structurii lumii. Heraclit a jucat un rol uriaș în formarea dialecticii, în formularea și dezvoltarea profundă a problemelor sociale și etice? Socrate. Elevul său Platon a devenit fondatorul școlii filozofice a idealismului obiectiv, unul dintre cei mai mari filozofi ai tuturor timpurilor.

Aristotel? cel mai faimos filosof din istoria omenirii, în învățătura sa a încercat să combine punctele forte ale punctelor de vedere ale lui Democrit și Platon, a avut un impact uriaș asupra tendințelor filozofice ale Evului Mediu și ale timpurilor moderne.

O trăsătură distinctivă a lucrărilor filozofice din timpul elenistic, când lumea destul de închisă a orașelor-stat grecești a fost sfâșiată, este atenția sporită acordată individului și problemelor sale. Filosofia lui Epicur a văzut ca sarcină eliberarea omului de frica de moarte și de soartă, el a negat intervenția zeilor în viața naturii și a omului și a dovedit materialitatea sufletului. Idealul vital al școlii filozofice a stoicismului a fost equanimitatea și calmul pe care o persoană trebuie să le păstreze în opoziție cu lumea în schimbare. Principalele virtuți ale stoicilor erau înțelegerea (adică cunoașterea a ceea ce este bine și rău), curajul și dreptatea.

Știința istorică a Greciei antice este asociată în primul rând cu numele lui Herodot. A călătorit mult: a vizitat Asia Mică, Egiptul Antic, Fenicia, diverse orașe ale Greciei balcanice, coasta Mării Negre, unde a strâns, în special, informații despre sciți. Opera principală a lui Herodot? „Istoria”, care este dedicat celui mai important eveniment politic din istoria Greciei? Războaiele greco-persane. În ciuda faptului că „Istoria” nu se distinge întotdeauna prin integritatea și caracterul științific complet, faptele care sunt date în ea sunt în cea mai mare parte de încredere. Herodot este cel care oferă prima descriere sistematică a vieții și a modului de viață al sciților în literatura antică.

Cunoștințele medicale au început să fie generalizate destul de devreme. A fost unul dintre zeii olimpici considerat patronul suprem al medicinei, un zeu vindecător? Apollo. Asclepius a devenit zeul medicinei în sine, iar mulți oameni de știință cred acum că acest personaj mitologic avea un prototip istoric, un adevărat medic iscusit. În Grecia s-au dezvoltat mai multe școli de medicină științifică, cele mai faimoase? Knidos (orașul Knidos) și Kosskaya (pe insula Kos). Reprezentantul acestuia din urmă a fost Hipocrate, care a trăit în epoca clasică. Raționamentul său despre cauzele bolilor, despre cele patru temperamente, despre rolul prognosticului în tratament, despre cerințele morale și etice ale unui medic, a avut o mare influență asupra dezvoltării ulterioare a medicinei. Jurământul Hipocratic este și astăzi codul moral al medicilor din întreaga lume. Primul manual sistematic de anatomie animală a fost Diocle. Centrele medicale majore erau orașele din Magna Grecia, cel mai proeminent reprezentant al cărora a fost Philistion.

Epoca dezvoltării cu succes a științei a fost elenismul. Această etapă se caracterizează prin dezvoltarea cu succes a multor centre științifice noi, în special în statele elenistice din Orient. Sinteza cunoștințelor matematice acumulate până în acel moment poate fi considerată opera lui Euclid, care a trăit în Alexandria, „Elemente” (sau „Începuturi”). Postulatele axiomei expuse în ea, metoda deductivă a demonstrației, au servit drept bază a geometriei timp de secole. Numele lui Arhimede din Siracuza de pe insula Sicilia este asociat cu descoperirea uneia dintre legile de bază ale hidrostaticii, începutul calculului unor cantități infinit de mari și mici și o serie de invenții tehnice importante. Pergam a devenit centrul studiului filologiei grecești, aici Dionisie din Tracia a creat prima gramatică.

Pe baza lucrărilor oamenilor de știință babilonieni, astronomia a fost dezvoltată în continuare. Deci, de exemplu, Seleucus din Babilon a încercat să justifice poziția în care Pământul și planetele se învârt în jurul Soarelui pe orbite circulare. Campaniile lui Alexandru cel Mare au extins foarte mult reprezentările geografice. Dicaearchus a făcut o hartă a lumii. Eratosfeniz din Cyrene a calculat lungimea ecuatorului Pământului, obținând un rezultat apropiat de cel corect (în acest caz, omul de știință a pornit de la ipoteza unei forme sferice a Pământului). Au fost studiate fenomenele vulcanice și meteorologice, au fost descoperite musonii și semnificația lor practică. S-au făcut progrese semnificative în studiul omului. Herophilus a descoperit nervii și a stabilit legătura lor cu creierul, de asemenea, a sugerat că abilitățile mentale ale unei persoane sunt conectate cu creierul. Erasistratus a studiat anatomia inimii, s-au dezvoltat cercetări în medicina veterinară, iar Zopyrus și Philo of Tarsus au adus o contribuție majoră la farmacologie.

Cel mai mare centru științific al lumii elenistice a fost Museion of Alexandria și biblioteca din Alexandria, care conținea mai mult de jumătate de milion de cărți. Aici au venit să lucreze oameni de știință remarcabili, poeți, artiști din toată Marea Mediterană.

Educația și știința în Grecia antică. Știința Greciei antice Științele care au venit din Grecia antică

Cărți

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Documente similare

Lucrarea conține 1 fișier

Mari oameni de știință ai Greciei

Cum erau predați copiii în Grecia antică?

Realizările grecilor în domeniul științei

Capitolul 2. Cauzele apariţiei şi dezvoltării ştiinţei în Grecia antică.

§ 33. stiinta greaca

principala realizare a grecilor antici

Numiți principalele realizări ale grecilor antici

Raportați o greșeală de scriere

Text care urmează să fie trimis editorilor noștri:

Comentariul dvs. (opțional):