Creaturi magice bune. Creaturi mitice (40 de fotografii)

Fapte incredibile

Omenirea încă de la începutul istoriei sale a fost atrasă de legende și mituri, dintre care multe avea motive foarte reale. Eroii acestor mituri au devenit adesea prototipuri de creaturi reale.

În 1799, zoologul englez George Shaw a scris că ornitorincul arată ca și cum „un ciocul de rață a fost atașat de capul unui patruped”. Cu toate acestea, ornitorinciul i-a condus multă vreme pe oamenii de știință într-o stupoare nu numai cu aspectul său, ci și cu alte ciudățenii.

Naturaliștii din întreaga lume pentru o perioadă lungă de timp nu au putut decide dacă această creatură era un mamifer. A depus ouă sau a fost vivipar? De fapt, le-a luat oamenilor de știință o sută de ani întreagă pentru a obține răspunsuri la aceste și alte întrebări referitoare la ornitorinc (care, de altfel, s-a dovedit a fi unul dintre puținele mamifere care depun ouă).

Mituri ale Greciei Antice

Sirene

Legendele sirenelor sunt aproape la fel de vechi ca istoria navigației umane. Una dintre cele mai vechi mențiuni despre sirene este asociată cu epoca în care a apărut prima mențiune despre sora vitregă a lui Alexandru cel Mare, Tesalonic.

Legenda spune că după ce Alexandru s-a întors de la a lui călătorie plină de pericole asociat cu căutarea sursei tinereții eterne, el a spălat părul surorii sale în apă vie.

După ce Alexandru a murit, sora lui (și unele surse spun că amanta lui) a decis să se înece în mare. Cu toate acestea, Tesalonic nu s-a putut îneca în ea. Dar a reușit să se transforme într-o sirenă.

Potrivit legendei, ea a strigat marinarilor cu întrebarea: — Regele Alexandru trăiește? Dacă ei au răspuns la asta, ei spun: "Trăiește trăiește, domnește și continuă să cucerească lumea" , apoi Tesalonic a permis călătorilor pe mare să navigheze în siguranță pe lângă.

Dacă nefericiții au îndrăznit să-i spună lui Thessalonic că regele a murit, ea s-a transformat imediat într-un monstru teribil (poate același Kraken?), care a apucat nava și a târât-o în adâncul mării împreună cu întregul echipaj.

Singura explicație posibilă pentru faptul că marinarii au raportat în mod regulat observațiile lor de sirene (adică ființe demonice cu trup de femeie și coadă de pește) a fost aceea că bărbații le-au confundat cu mamiferele erbivore trăind în apă de mare (de exemplu, cu dugongi sau vaci de mare).

Această explicație pare destul de ciudată, deoarece aceleași vaci de mare sunt departe de a fi numite nici măcar cât de atrăgătoare și seducătoare creaturi de pe Pământ. Cum ar putea marinarii să se înșele atât de crunt? Poate că au înotat fără femei de prea mult timp...

Cu toate acestea, poate că motivul a fost că lamantinii (adică vacile de mare) au obiceiul de a-și scoate capul din apă, scuturându-i în așa fel încât arată ca o persoană care plutește în apă. Când este privită din spate, pielea lor aspră de sub cap poate apărea ca un păr care curge în jos din cap.

Un alt motiv ar putea fi faptul că primii marinari, care au petrecut mult timp pe mare, sufereau adesea de halucinații. Este posibil ca, aflandu-se la distanta, doar in lumina lunii, sa confunda lamantinul cu femeile. Apropo, un detașament de animale a fost numit după sirenele mitice, care includeau lamantini și dugongi.

Vampirii

Viziunea omului modern asupra vampirilor s-a format în mare parte datorită binecunoscutului (s-ar putea spune - cult) „Dracula” al scriitorului irlandez Bram Stoker, care a fost publicat pentru prima dată în 1897.

De atunci, înfățișarea vampirului „mediu” cu greu s-a schimbat – erau un străin cu pielea palidă, subțiată, vorbind cu un accent insuportabil (aparent românesc), dormind ziua într-un sicriu. În plus, era mai mult sau mai puțin nemuritor.

Este bine cunoscut faptul că prototipul principalului vampir Bram Stoker a fost un adevărat personaj istoric - Vlad al III-lea Țepeș, Prințul Țării Românești. De asemenea, este foarte posibil ca Stoker a fost inspirat de numeroase zvonuri și superstiții despre moarte și înmormântare. Aceste zvonuri au fost cauzate de ignoranța oamenilor care nu înțelegeau cu adevărat procesele de descompunere a corpului uman la acea vreme.

După moarte, pielea unei persoane se usucă în așa fel încât dinții și unghiile să pară mai proeminente și mai proeminente pe fundalul său. Există sentimentul că au crescut. În plus, organele interne se dezintegrează, diverse fluide părăsesc corpul uman prin gură și nas, lăsând pete întunecate. Oamenii au interpretat adesea aceste pete ca și cum mortul ar fi băut sângele oamenilor vii.

Pe lângă cele de mai sus, au existat și alte semne de vampirism care au alimentat superstiția, asociate, de exemplu, cu sicrie. Ideea este că uneori pe suprafața interioară a capacului sicrielor, după exhumare, s-au găsit zgârieturi, care au fost percepute ca un indiciu direct că mortul a încetat să mai fie astfel și a încercat să învie din mormânt.

Astfel de cazuri se explică prin greșelile îngrozitoare care erau comune în acele vremuri; uneori au îngropat aparentul persoană moartă care au fost, de fapt, într-o comă de scurtă durată, de exemplu. Nefericitul, trezindu-se și trezindu-se în întunericul total, desigur, a zgâriat cu furie capacul sicriului din interior, încercând să iasă...

De asemenea, se crede că celebrul călugăr și filozof scoțian, Fericitul John Duns Scotus, a murit în acest fel. A fost efectuată o exhumare, care a relevat faptul că trupul lui din sicriu era arcuit într-un mod nefiresc. Degetele mâinii erau zdrențuite și peste tot era sânge uscat. Un alt îngropat de viu a încercat fără succes să iasă...

Mitologia greacă

Giganți

Uriașii au fost o parte constantă a folclorului de mii de ani. În mitologia greacă, ne confruntăm cu un întreg trib de uriași care s-au născut pe lume de zeița Gaia după ce a fost impregnată cu sângele colectat în timpul castrării zeului cerului și a soțului ei Uranus de către Kronos.

Mitologia nordică vorbește despre creație cel mai mare gigant Aurgelmir din picăturile de apă formate în momentul contactului pământului de gheață și ceață (Niflheim) cu pământul de căldură și flăcări (Muspellheim).

Trebuie să fi fost cu adevărat mare! După ce Aurgelmir a fost ucis de zei, a apărut Pământul nostru. Din carnea unui uriaș s-a format o fortăreață, din sânge - mări și oceane, din oase - munți, din dinți - pietre, dintr-un craniu - cer, iar din creier - nori. Până și sprâncenele i-au fost de folos: au început să încercuiască Midgardul locuit (așa numeau vikingii Pământul).

Întărirea credinței în giganți poate fi explicată parțial prin fenomenul de gigantism ereditar (totuși, nu în toate țările). Oamenii de știință sunt siguri că ei A identificat o genă care duce la gigantism familial. Conform rezultatelor diferitelor studii, persoanele care suferă de gigantism dezvoltă adesea cancer hipofizar, care stimulează creșterea necontrolată a organismului.

Creșterea gigantului biblic Goliat, conform legendei, a atins 274 de centimetri. În lumea modernă, nu există o regulă sau o definiție clară care să ne permită să spunem fără ambiguitate că un uriaș este o persoană de așa și așa înălțime. Motivul pentru aceasta este că diferitele națiuni au înălțimi medii diferite (diferența poate ajunge până la 30 de centimetri sau mai mult).

Ca urmare a unuia dintre studiile publicate în revista medicală internațională Ulster Medical Journal, s-a sugerat că Goliath (ucis, după cum știți, de David cu o piatră lansată cu o praștie), a caror arbore genealogic usor de identificat, suferind de boli ereditare autosomal dominante.

Să zicem, piatra pe care a folosit-o David l-a lovit pe Goliat pe frunte. Și dacă Goliat suferea de o tumoare hipofizară, care punea presiune asupra chiasmei sale optice, atunci acest lucru ar putea duce cu siguranță la deficiențe de vedere, ceea ce nu i-a permis gigantului să vadă piatra zburând spre el.

Banshee

În folclorul irlandez, o banshee (adică o femeie din Shea, dacă este tradusă din limba celților scoțieni) este o tânără frumoasă, zână, cu părul alb curgător și ochii roșii de lacrimi neîncetate. El plânge, avertizând astfel persoana care o aude că cineva din familia lui va muri în curând.

Plânsul ei cu plângeri este perceput mai degrabă ca un fel de ajutor pentru o persoană, decât ca o amenințare. Auzind urletele unei banshee, o persoană înțelege că în curând va trebui să-și ia rămas bun pentru totdeauna de la cineva apropiat; și, datorită banshee-ului, are puțin timp pentru asta.

Nu este complet clar când a apărut pentru prima dată această legendă. Există anumite referiri la banshees, datatsecolul al XIV-lea. Mai exact, în anii 1350, când a avut loc o ciocnire pe scară largă între reprezentanții familiilor nobiliare irlandeze și engleze în apropierea satului Thorlough.

După aceea, banshees-urile nu au fost aproape niciodată uitate, până la mijlocul secolului al XIX-lea. De fapt, plângerea morților cu plângeri a făcut întotdeauna parte din tradiția femeilor irlandeze, exprimând astfel amărăciunea, durerea și severitatea pierderii.

Reprezentanții sexului slab stăteau pe marginea mormântului și au început să țipe cu voce tare, plângând pierderea lor. Această tradiție s-a stins treptat în secolul al XIX-lea deoarece transformată într-un fel de „atracție” pentru turiști care veneau să se uite cu privirea la cei îndoliați de la „înmormântările reale irlandeze”.

Nu este greu, de fapt, să accepți faptul că impresionabilii irlandezi, care erau mereu gata să creadă în ceva supranatural, au amestecat într-o grămadă femei care plângeau de durere și zâne, pentru a ajunge la o poveste frumoasă despre avertizare despre banshees. sub ferestrele casei stăpânii săi despre durerea care se apropie...

Hidra

Potrivit mitologiei grecești, Hidra este un șarpe gigantic cu nouă (sau mai multe) capete, dintre care unul este complet nemuritor. Dacă Hidra a fost tăiată un cap, atunci în locul ei, dintr-o rană proaspătă au crescut două capete noi(sau trei - în diverse surse mitologice puteți găsi date diferite).

Uciderea Hidrei este una dintre cele 12 lucrări glorioase ale marelui Hercule. Pentru a învinge această creatură monstruos de periculoasă, Hercule a cerut sprijinul nepotului său Iolaus, care l-a ajutat pe erou prin cauterizarea capetelor tăiate de omul puternic.

Confruntarea a fost grea, dar toate animalele au fost și de partea lui Hercule. Bătălia a continuat până când până când Hercule a tăiat toate capetele Hydrei, cu excepția unuia - nemuritor. Omul voinic i-a tăiat-o până la urmă și apoi l-a îngropat în pământ lângă drum, umplându-l cu un bolovan greu de sus.

Mitul hidrei cu multe capete a fost probabil inspirat de grecii antici de însăși Mama Natură. Din cele mai vechi timpuri, au existat numeroase referiri la șerpi cu mai multe capete (deși nimeni nu a menționat încă nouă capete!). De fapt, cazurile de policefalie (nașteri cu mai multe capete) sunt mult mai frecvente la reptile decât la orice alte animale.

În plus: datorită studiului gemenilor siamezi, oamenii de știință înșiși au învățat să creeze animale policefalice. cunoscut experimente ale embriologului german Hans Spemann, care la începutul secolului al XX-lea a legat embrioni de slamander împreună cu un copil de păr uman. Drept urmare, s-a născut o creatură cu două capete.

animale mitice

lupi groaznici

În zilele noastre, așa-numiții lupi grozavi sunt foarte bine cunoscuți de telespectatorii Game of Thrones. La urma urmei, acești lupi au fost prezentați tinerilor Stark. De fapt, lupii groaznici nu sunt o născocire a imaginației scriitorilor și autorilor celebrului serial.

Lupii groaznici chiar există în teritoriu America de Nord lupi uriași, dispărut cu peste zece mii de ani în urmă. Aceste creaturi formidabile erau mai mari, dar mai îndesate (din cauza picioarelor mai scurte) decât lupii moderni.

Într-o zonă de lacuri de gudron numită Rancho La Brea, Los Angeles, California, SUA, au fost descoperite aproximativ patru mii de fosile de lup îngrozitor (în plus față de multe alte rămășițe ale altor animale).

Cercetătorii cred că au fost prinși în aceste gropi de gudron când au mers acolo sărbătorește cu rămășițele a numeroase alte animale prins în capcana bitumului subteran ieșit la suprafață.

Lupul îngrozitor avea un craniu imens, dar creierul său era mai mic decât cel al unui lup modern. Poate că dacă creierul acestor creaturi feroce ar fi puțin mai mare, ei și-ar da seama că rămășițele diferitelor animale nu au ajuns accidental în aceste gropi de gudron...

Dacă vă amintiți, în „Game of Thrones” era un lup albinos. De fapt, nu se știe dacă au existat albinoși printre lupii îngrozitori, deși printre populația de lupi moderni, albinoșii sunt departe de a fi neobișnuiți. De asemenea, este de remarcat faptul că lupii groaznici nu erau la fel de ageri ca lupii moderni.

bazilic

Potrivit celebrelor mituri grecești și a filmelor Harry Potter (alegi ce sursă este mai autorizată pentru tine), baziliscul era un șarpe cu o privire mortală și o respirație ucigașă. Legendele spun că baziliscul a eclozionat din oul unei păsări ibis, care a fost incubată de un șarpe.

Se presupune că basiliscul se temea doar de cântatul cocoșului și de mângâiere, care era imun la mușcăturile sale veninoase. Da, aproape am uitat de sabia lui Harry Potter, cu care a ucis acest șarpe - baziliscul lui, după cum s-a dovedit, i-a fost și frică ...

În mitologia greacă, baziliscul era un șarpe de mărime normală, dar când această creatură se afla la Hogwarts (școala vrăjitorilor în care a studiat Harry Potter), a crescut brusc până la dimensiunea unui mamut (să nu mai vorbim de lungime). Această creatură a avut multe alte reîncarnări în ultimele secole...

Probabilitatea ca un șarpe să incube efectiv un ou de ibis este practic zero (să nu mai vorbim de faptul că un ibis, în principiu, nu este capabil să depună un ou cu un șarpe înăuntru). In orice caz, legenda baziliscului are o bază foarte reală. Cercetătorii sunt convinși că cobra egipteană comună este prototipul basiliscului mitic.

Cu toate acestea, cobra egipteană nu este atât de obișnuită - este o reptilă extrem de periculoasă care șuieră constant și chiar scuipă otravă la o distanță de doi metri și jumătate. Mai mult, țintește chiar între ochii potențialului său inamic sau victime.

Grecia antică este considerată leagănul civilizației europene, care a dat timpurilor moderne multă bogăție culturală și a inspirat oameni de știință și artiști. mituri Grecia antică deschide cu ospitalitate ușile către o lume locuită de zei, eroi și monștri. Subtilitățile relațiilor, înșelăciunea naturii, divine sau umană, fanteziile de neconceput ne cufundă în abisul pasiunilor, făcându-ne să ne înfiorăm de groază, empatie și admirație pentru armonia acelei realități care exista cu multe secole în urmă, dar atât de actuală. ori!

1) Taifon

Cea mai puternică și intimidantă creatură dintre toate cele generate de Gaia, personificarea forțelor de foc ale pământului și vaporilor săi, cu acțiunile lor distructive. Monstrul are putere incredibilăși are 100 de capete de dragon pe ceafă, cu limbi negre și ochi de foc. Din gura ei se aude vocea obișnuită a zeilor, apoi vuietul unui taur teribil, apoi vuietul unui leu, apoi urletul unui câine, apoi un fluier ascuțit care răsună în munți. Typhon a fost tatăl unor monștri mitici din Echidna: Orff, Cerberus, Hydra, Dragonul Colchis și alții care au amenințat rasa umană de pe pământ și de sub pământ până când eroul Hercule i-a distrus, cu excepția Sfinxului, Cerberului și Himerului. Din Typhon au plecat toate vânturile goale, cu excepția lui Notus, Boreas și Zephyr. Typhon, traversând Marea Egee, a împrăștiat insulele Cicladelor, care anterior fuseseră strâns distanțate. Suflarea de foc a monstrului a ajuns pe insula Fer și i-a distrus întreaga jumătate vestică, iar restul a transformat-o într-un deșert ars. De atunci, insula a căpătat forma unei semilună. Valurile uriașe ridicate de Typhon au ajuns pe insula Creta și au distrus regatul Minos. Typhon era atât de intimidant și de puternic încât zeii olimpieni au fugit din locuința lor, refuzând să lupte cu el. Doar Zeus, cel mai curajos dintre tinerii zei, a decis să lupte cu Typhon. Lupta a durat multă vreme, în plină luptă, adversarii s-au mutat din Grecia în Siria. Aici Typhon a spulberat pământul cu corpul său uriaș, ulterior aceste urme ale bătăliei s-au umplut cu apă și au devenit râuri. Zeus l-a împins pe Typhon spre nord și l-a aruncat în Marea Ionică, lângă coasta Italiei. Thunderer a incinerat monstrul cu fulgere și l-a aruncat în Tartar sub Muntele Etna, pe insula Sicilia. În antichitate, se credea că numeroasele erupții ale Etnei apar datorită faptului că fulgerele, aruncate anterior de Zeus, izbucnesc din gura vulcanului. Typhon a servit ca personificare a forțelor distructive ale naturii, cum ar fi uraganele, vulcanii, tornadele. Cuvântul „taifun” provine din versiunea engleză a acestui nume grecesc.

2) Dracaini

Ele reprezintă un șarpe sau un dragon feminin, adesea cu trăsături umane. Dracainii includ, în special, Lamia și Echidna.

Numele „lamia” provine etimologic din Asiria și Babilon, unde sunt așa-numiții demoni care ucid pruncii. Lamia, fiica lui Poseidon, a fost regina Libiei, iubita lui Zeus și a născut din el copii. Frumusețea extraordinară a Lamiei însăși a aprins un foc de răzbunare în inima Herei, iar din gelozie, Hera a ucis copiii Lamiei, și-a transformat frumusețea în urâțenie și i-a lipsit de somn pe iubita soțului ei. Lamia a fost nevoită să se refugieze într-o peșteră și, la ordinul Herei, s-a transformat într-un monstru sângeros, în disperare și nebunie, răpind și devorând copiii altora. De când Hera a lipsit-o de somn, Lamia rătăcea neobosit noaptea. Zeus, care s-a făcut milă de ea, i-a dat ocazia să-și scoată ochii pentru a adormi și abia atunci a putut deveni inofensivă. Devenind într-o formă nouă jumătate femeie, jumătate șarpe, ea a dat naștere unui urmaș teribil numit lamias. Lamia are abilități polimorfe, poate acționa sub diferite forme, de obicei ca hibrizi animal-om. Cu toate acestea, mai des sunt asemănate cu fete frumoase, pentru că este mai ușor să fermeci bărbații nepăsători. De asemenea, atacă pe cei adormiți și îi privează de vitalitate. Aceste fantome nocturne, sub masca unor fete frumoase și tineri, sug sângele tinerilor. Lamia în antichitate era numită și ghouls și vampiri, care, conform ideii populare a grecilor moderni, ademeneau hipnotic tineri și fecioare și apoi îi ucideau bând sângele lor. Lamia, cu oarecare pricepere, este ușor de expus, pentru asta este suficient să o faci să dea voce. Deoarece limba lamiilor este bifurcată, acestea sunt lipsite de capacitatea de a vorbi, dar pot fluiera melodios. În legendele ulterioare ale popoarelor europene, Lamia a fost înfățișată sub forma unui șarpe cu cap și piept. femeie frumoasă. A fost asociat și cu un coșmar - Mara.

Fiica lui Forkis și a lui Keto, nepoata lui Gaia-Pământ și zeul mării Pontus, ea a fost înfățișată ca o femeie gigantică, cu o față frumoasă și un corp de șarpe pătat, mai rar o șopârlă, combinând frumusețea cu un insidios și rău intenționat. dispoziţie. Ea a născut o mulțime de monștri din Typhon, diferiți ca înfățișare, dar dezgustători în esența lor. Când i-a atacat pe olimpici, Zeus i-a alungat pe ea și pe Typhon. După victorie, Thunderer la închis pe Typhon sub Muntele Etna, dar a permis Echidnei și copiilor ei să trăiască ca o provocare pentru viitorii eroi. Era nemuritoare și fără vârstă și trăia într-o peșteră sumbră, departe de oameni și zei. Târându-se la vânătoare, ea stătea la pândă și ademeni călătorii, devorându-i și mai mult fără milă. Stăpâna șerpilor, Echidna, avea o privire neobișnuit de hipnotică, căreia nu numai oamenii, ci și animalele nu puteau rezista. În diferite versiuni ale miturilor, Echidna a fost ucisă de Hercule, Bellerophon sau Oedip în timpul somnului ei netulburat. Echidna este prin natură o zeitate htonică, a cărei putere, întruchipată în descendenții săi, a fost distrusă de eroi, marcând victoria mitologiei eroice grecești antice asupra teratomorfismului primitiv. Legenda greacă antică a lui Echidna a stat la baza legendelor medievale despre reptilele monstruoase ca fiind cea mai ticăloasă dintre toate creaturile și dușmanul necondiționat al omenirii și a servit, de asemenea, drept explicație pentru originea dragonilor. Echidna este numele dat unui mamifer care depune ouă acoperit cu tepi, care trăiește în Australia și Insulele Pacificului, precum și șarpelui australian, cel mai mare dintre șerpii otrăvitori din lume. Echidna mai este numită și o persoană rea, caustică, insidioasă.

3) Gorgoni

Acești monștri erau fiicele zeului mării Phorkis și ale surorii sale Keto. Există, de asemenea, o versiune conform căreia erau fiicele lui Typhon și Echidna. Au fost trei surori: Euryale, Stheno și Medusa Gorgon - cea mai faimoasă dintre ele și singura muritoare dintre cele trei surori monstruoase. Apariția lor a inspirat groază: creaturi înaripate acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transformă toate viețuitoarele în piatră. În timpul luptei dintre eroul Perseus și Medusa, ea a fost însărcinată de zeul mărilor, Poseidon. Din corpul fără cap al Medusei cu un șuvoi de sânge au venit copiii ei din Poseidon - uriașul Chrysaor (tatăl lui Geryon) și calul înaripat Pegasus. Din picăturile de sânge care au căzut în nisipurile Libiei, au apărut șerpi otrăvitori și au distrus toate viețuitoarele din ea. Legenda libiană spune că coralii roșii au apărut din fluxul de sânge care s-a vărsat în ocean. Perseus a folosit capul Medusei într-o luptă cu un dragon de mare trimis de Poseidon pentru a devasta Etiopia. Arătându-i monstrului chipul Medusei, Perseu l-a transformat în piatră și a salvat-o pe Andromeda, fiica regală, care urma să fie sacrificată dragonului. Insula Sicilia este considerată în mod tradițional locul în care au trăit Gorgonii și unde a fost ucisă Medusa, înfățișată pe steagul regiunii. În artă, Medusa a fost înfățișată ca o femeie cu șerpi în loc de păr și adesea colți de mistreț în loc de dinți. În imaginile elene, se găsește uneori o frumoasă gorgonă muribundă. Iconografie separată - imagini cu capul tăiat al Medusei în mâinile lui Perseu, pe scutul sau egida Atenei și Zeus. Motivul decorativ - gorgoneion - încă împodobește haine, obiecte de uz casnic, arme, unelte, bijuterii, monede și fațadele clădirilor. Se crede că miturile despre Gorgon Medusa sunt legate de cultul zeiței scitice cu picioare de șarpe Tabiti, a cărei existență este evidențiată de referințe în sursele antice și descoperiri arheologice de imagini. În legendele cărților medievale slave, Medusa Gorgon s-a transformat într-o fată cu păr sub formă de șerpi - fecioara Gorgonia. Meduza animală și-a primit numele tocmai datorită asemănării cu șerpii de păr în mișcare ai legendarei Gorgon Medusa. În sens figurat, o „gorgonă” este o femeie morocănoasă, vicioasă.

Trei zeițe ale bătrâneții, nepoate ale Gaiei și Pontului, surorile Gorgon. Numele lor erau Deino (Tremur), Pefredo (Alarma) și Enyo (Oroarea). Erau cenușii de la naștere, pentru trei dintre ei aveau un ochi, pe care îl foloseau pe rând. Numai Cenușii cunoșteau locația insulei Medusa Gorgon. La sfatul lui Hermes, Perseu a mers la ei. În timp ce unul dintre cenușii avea un ochi, ceilalți doi erau orbi, iar cenușiul văzător le-a condus pe surorile oarbe. Când, după ce a scos ochiul, cenușia l-a transmis pe rând celui următor, toate cele trei surori au fost oarbe. Acesta a fost momentul în care Perseus a ales să ia privirea. Cenușii neputincioși erau îngroziți și erau gata să facă totul dacă doar eroul le-ar întoarce comoara. După ce au fost nevoiți să le spună cum să găsească Gorgona Medusei și de unde să facă rost de sandale înaripate, o geantă magică și o cască de invizibilitate, Perseus le-a dat ochiul celor cenușii.

Acest monstru, născut din Echidna și Typhon, avea trei capete: unul era de leu, al doilea era de capră, care creștea pe spate, iar al treilea, al unui șarpe, se termina cu o coadă. A suflat foc și a ars totul în cale, devastând casele și culturile locuitorilor din Licia. Încercările repetate de a ucide Himera, făcute de regele Liciei, au suferit o înfrângere invariabilă. Nicio persoană nu a îndrăznit să se apropie de locuința ei, înconjurată de cadavrele în descompunere ale animalelor decapitate. Îndeplinind voința regelui Iobat, fiul regelui Corint, Bellerophon, pe un Pegas înaripat, a mers în peștera Himerei. Eroul a ucis-o, așa cum au prezis zeii, lovind Himera cu o săgeată dintr-un arc. Ca dovadă a faptei sale, Bellerophon a predat regelui lician unul dintre capetele tăiate ale monstrului. Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc, la baza căruia stăpânesc șerpi, pe versanți sunt multe pajiști și pășuni de capre, flăcări aprind din vârf și acolo, deasupra, bârlogurile leilor; probabil Himera este o metaforă pentru acest munte neobișnuit. Peștera Himera este considerată a fi zona din apropierea satului turcesc Cirali, unde există ieșiri la suprafață a gazelor naturale în concentrații suficiente pentru arderea lui deschisă. Un detașament de pești cartilaginoși de adâncime poartă numele Himera. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune irealizabilă. În sculptură, imaginile monștrilor fantastici sunt numite himere, în timp ce se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii. Prototipul himerei a servit drept bază pentru teribilele gargui, considerate un simbol al groază și extrem de populare în arhitectura clădirilor gotice.

Calul înaripat care a apărut din Gorgona Medusa pe moarte în momentul în care Perseu i-a tăiat capul. Deoarece calul a apărut la sursa Oceanului (în ideile grecilor antici, Oceanul era un râu care înconjura Pământul), a fost numit Pegasus (tradus din greacă - „curent furtunos”). Rapid și grațios, Pegasus a devenit imediat obiectul dorinței pentru mulți eroi ai Greciei. Zi și noapte, vânătorii au ținut o ambuscadă pe Muntele Helikon, unde Pegas, cu o lovitură de copită, a făcut să răsară apă curată, rece, de o culoare stranie, violet închis, dar foarte gustoasă. Așa a apărut faimoasa sursă de inspirație poetică a lui Hipocrene - Izvorul Cailor. Cei mai răbdători li s-a întâmplat să vadă un corcel fantomatic; Pegasus i-a lăsat pe cei mai norocoși să se apropie atât de mult de el, încât părea doar puțin mai mult - și puteai să-i atingi frumoasa pielea albă. Dar nimeni nu a reușit să-l prindă pe Pegas: în ultimul moment, această creatură nestăpânită și-a bătut din aripi și, cu viteza fulgerului, a fost dusă dincolo de nori. Abia după ce Atena i-a dat tânărului Bellerophon un căpăstru magic, acesta a putut să înșea minunatul cal. Călare pe Pegasus, Bellerophon a reușit să se apropie de Himera și să-l lovească din aer pe monstrul care suflă foc. Intoxicat de victoriile sale cu ajutorul constant al devotatului Pegas, Bellerophon s-a imaginat egal cu zeii și, înșeându-l pe Pegas, a mers în Olimp. Zeus furios i-a lovit pe cei mândri, iar Pegasus a primit dreptul de a vizita vârfurile strălucitoare ale Olimpului. În legendele ulterioare, Pegas a căzut în numărul de cai ai lui Eos și în societatea strashno.com.ua a muzelor, în cercul acestora din urmă, în special, pentru că a oprit muntele Helikon cu lovitura copitei sale, care a început să se întâmple. oscilează la sunetul cântecelor muzelor. Din punct de vedere al simbolismului, Pegasus îmbină vitalitatea și puterea unui cal cu eliberarea, ca o pasăre, de gravitația pământească, așa că ideea se apropie de spiritul neîngrădit al poetului, depășind obstacolele pământești. Pegasus a personificat nu numai un prieten minunat și un tovarăș credincios, ci și o inteligență și un talent fără margini. Preferatul zeilor, muzelor și poeților, Pegasus apare adesea în Arte Frumoase. În onoarea lui Pegas, constelația emisferei nordice, este numit un gen de pești marini cu aripioare raze și arme.

7) Dragonul Colchis (Colchis)

Fiul lui Typhon și al Echidnei, treaz vigilent dragon uriaș care suflă foc care păzește Lâna de Aur. Numele monstrului este dat de zona în care se află locația sa - Colchis. Regele Colhidei, Eet, i-a sacrificat lui Zeus un berbec cu piele de aur și a atârnat pielea de un stejar în crângul sfânt din Ares, unde a păzit Colchis. Iason, un elev al centaurului Chiron, în numele lui Pelius, regele Iolk, a mers la Colhida pentru Lâna de Aur pe nava Argo, construită special pentru această călătorie. Regele Eet ia dat lui Jason misiuni imposibile, astfel încât Lâna de Aur să rămână pentru totdeauna în Colchis. Dar zeul iubirii Eros a aprins dragostea pentru Jason în inima vrăjitoarei Medea, fiica lui Eet. Prințesa a stropit Colchis cu o poțiune de dormit, cerând ajutor de la zeul somnului, Hypnos. Jason a furat Lâna de Aur, navigând în grabă cu Medea pe Argo înapoi în Grecia.

Uriașul, fiul lui Chrysaor, născut din sângele Gorgonei Meduse și oceanida Kalliroi. Era cunoscut drept cel mai puternic de pe pământ și era un monstru teribil cu trei corpuri topite la talie, avea trei capete și șase brațe. Geryon deținea vaci minunate de culoare roșie neobișnuit de frumoasă, pe care le păstra pe insula Erifia din Ocean. Zvonurile despre frumoasele vaci ale Gerionului au ajuns la regele micenian Euristheus, iar acesta l-a trimis după ele pe Hercule, care era în slujba lui. Hercule a străbătut toată Libia înainte de a ajunge în vestul extrem, unde, potrivit grecilor, s-a sfârșit lumea, care era mărginită de râul Ocean. Calea spre ocean era blocată de munți. Hercule le-a despărțit cu mâinile sale puternice, formând strâmtoarea Gibraltar și a instalat stele de piatră pe țărmurile sudice și nordice - Stâlpii lui Hercule. Pe barca de aur a lui Helios, fiul lui Zeus a navigat spre insula Erifia. Hercules l-a omorât cu faimosul său bât pe câinele de pază Orff, care păzea turma, l-a ucis pe cioban, apoi a luat lupta cu stăpânul cu trei capete care a venit în ajutor. Geryon s-a acoperit cu trei scuturi, trei sulițe erau în mâinile sale puternice, dar s-au dovedit a fi inutile: sulițele nu au putut pătrunde în pielea leului nemean aruncat peste umerii eroului. Hercule a tras și mai multe săgeți otrăvitoare în Geryon, iar una dintre ele s-a dovedit a fi fatală. Apoi a încărcat vacile în barca lui Helios și a înotat peste Ocean în direcția opusă. Așa că demonul secetei și al întunericului a fost învins, iar vacile cerești - nori purtători de ploaie - au fost eliberate.

Un câine uriaș cu două capete care păzește vacile uriașului Gerion. Odrasle lui Typhon și Echidna, fratele mai mare al câinelui Cerber și al altor monștri. El este tatăl Sfinxului și al leului Nemean (din Himera), conform unei versiuni. Orff nu este la fel de faimos precum Cerberus, prin urmare se știe mult mai puțin despre el și informațiile despre el sunt contradictorii. Unele mituri spun că, pe lângă două capete de câine, Orff mai are șapte capete de dragon și a fost un șarpe în locul cozii. Și în Iberia, câinele avea un sanctuar. El a fost ucis de Hercule în timpul executării celei de-a zecea ispravă. Complotul morții lui Orff din mâna lui Hercule, care a condus vacile din Geryon, a fost adesea folosit de sculptorii și olarii greci antici; prezentate pe numeroase vaze antice, amfore, stamnos și skyphos. Potrivit uneia dintre versiunile foarte aventuroase, Orff în timpurile străvechi putea personifica simultan două constelații - Canis Major și Minor. Acum, aceste stele sunt combinate în două asterisme, iar în trecut cele mai strălucitoare stele ale lor (Sirius și Procyon, respectiv) puteau fi văzute de oameni ca colți sau capete ale unui monstruos câine cu două capete.

10) Cerberus (Cerberus)

Fiul lui Typhon și Echidna, un câine teribil cu trei capete, cu o coadă de dragon teribilă, acoperit cu șerpi șuierător amenințător. Cerber a păzit intrarea în lumile mohorâte, pline de orori ale lumii interlope a lui Hades, asigurându-se că de acolo nu iese nimeni. Potrivit textelor antice, Cerber îi întâmpină cu coada în iad și îi sfâșie în bucăți pe cei care încearcă să scape. Într-o legendă ulterioară, el mușcă pe noii sosiți. Pentru a-l potoli, în sicriul defunctului a fost pusă o turtă dulce cu miere. În Dante, Cerber chinuiește sufletele morților. Multă vreme, la Capul Tenar, în sudul Peloponezului, au arătat o peșteră, susținând că aici Hercule, la instrucțiunile regelui Euriste, a coborât în ​​regatul lui Hades pentru a-l scoate pe Cerber de acolo. Apărând în fața tronului lui Hades, Hercule i-a cerut respectuos zeului subteran să-i permită să ducă câinele la Micene. Oricât de sever și sumbru era Hades, nu putea să-l refuze pe fiul marelui Zeus. El a pus o singură condiție: Hercule trebuie să-l îmblânzească pe Cerberus fără arme. Hercule l-a văzut pe Cerber pe malul râului Acheron - granița dintre lumea celor vii și cea a morților. Eroul a apucat câinele cu mâinile sale puternice și a început să-l sugrume. Câinele urlă amenințător, încercând să scape, șerpii s-au zvârcolit și l-au înțepat pe Hercule, dar acesta și-a strâns doar mai tare mâinile. În cele din urmă, Cerber a cedat și a fost de acord să-l urmeze pe Hercule, care l-a dus la zidurile Micenei. Regele Euristheus a fost îngrozit la o privire câine înfricoșătorși a ordonat să-l trimită înapoi în Hades cât mai curând posibil. Cerber a fost înapoiat la locul său din Hades și, după această ispravă, Euristheus i-a dat lui Hercule libertate. În timpul șederii sale pe pământ, Cerber a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă, din care a crescut mai târziu planta otrăvitoare aconit, altfel numită hecatina, deoarece zeița Hecate a fost prima care l-a folosit. Medea a amestecat această plantă în poțiunea ei de vrăjitoare. În imaginea lui Cerber se urmărește teratomorfismul, împotriva căruia se luptă mitologia eroică. Numele câinelui vicios a devenit un nume de uz casnic pentru a se referi la un paznic inutil de dur, incoruptibil.

11) Sfinxul

Cel mai faimos Sfinx din mitologia greacă a fost din Etiopia și a trăit în Teba în Beoția, așa cum a menționat poetul grec Hesiod. Era un monstru născut de Typhon și Echidna, cu chip și piept de femeie, trup de leu și aripi de pasăre. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă, Sfinxul s-a așezat pe un munte de lângă Teba și a întrebat fiecărui trecător o ghicitoare: „Care dintre vietățile umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și trei seara? ” Incapabil să ofere un indiciu, Sfinxul a ucis și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Abătut de durere, Creon a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va salva Teba de Sfinx. Oedip a rezolvat ghicitoarea răspunzând Sfinxului: „Om”. Monstrul disperat s-a aruncat în abis și a murit prăbușit. Această versiune a mitului a înlocuit versiunea mai veche, în care numele original al prădătorului care trăia în Beotia pe Muntele Fikion era Fix, iar apoi Orf și Echidna au fost numiți părinții săi. Numele de Sfinx a apărut din apropierea verbului „comprima”, „sugruma” și imaginea în sine - sub influența imaginii Asiei Mici a jumătății-feiței-jumătăți-leului înaripat. Ancient Fix era un monstru feroce capabil să înghită prada; a fost învins de Oedip cu armele în mâini în timpul unei bătălii aprige. Reprezentările Sfinxului abundă în arta clasică, de la interioarele britanice din secolul al XVIII-lea până la mobilierul Imperiului Romantic. Francmasonii considerau sfincșii ca un simbol al misterelor și i-au folosit în arhitectura lor, considerându-i gardieni ai porților templului. În arhitectura masonică, sfinxul este un detaliu decorativ frecvent, de exemplu, chiar și în versiunea imaginii capului său sub formă de documente. Sfinxul personifică misterul, înțelepciunea, ideea luptei unei persoane cu soarta.

12) Sirena

Creaturi demonice născute din zeul apelor dulci Aheloy și una dintre muze: Melpomene sau Terpsichore. Sirenele, ca multe creaturi mitice, sunt de natură mixantropică, sunt jumătate păsări-jumătate-femei sau jumătate pește-jumătate-femei care au moștenit o spontaneitate sălbatică de la tatăl lor și o voce divină de la mama lor. Numărul lor variază de la câțiva la mulți. Fecioare periculoase trăiau pe stâncile insulei, presărate cu oasele și pielea uscată a victimelor lor, pe care sirenele le ademeneau cu cântatul lor. Auzindu-le cântarea dulce, marinarii, pierzându-și mințile, au trimis corabia direct spre stânci și în cele din urmă au murit în adâncurile mării. După aceea, fecioarele fără milă au sfâșiat trupurile victimelor și le-au mâncat. Potrivit unuia dintre mituri, Orfeu de pe corabia Argonauților a cântat mai dulce decât sirenele, și din acest motiv sirenele, în disperare și furie violentă, s-au repezit în mare și au fost transformate în stânci, căci erau sortite să moară când vrăjile lor erau neputincioase. Aspectul sirenelor cu aripi le face asemănătoare ca aspect cu harpiile, iar sirenele cu cozi de pește cu sirenele. Totuși, sirenele, spre deosebire de sirene, sunt de origine divină. Aspectul atractiv nu este, de asemenea, atributul lor obligatoriu. Sirenele au fost, de asemenea, percepute ca muze ale unei alte lumi - erau înfățișate pe pietre funerare. În antichitatea clasică, sirenele htonice sălbatice se transformă în sirene înțelepte cu glas dulce, fiecare dintre ele se află pe una dintre cele opt sfere cerești ale fusului lumii ale zeiței Ananke, creând armonia maiestuoasă a cosmosului cu cântarea lor. Pentru a potoli zeitățile mării și pentru a evita naufragia, sirenele erau adesea descrise ca figuri pe nave. De-a lungul timpului, imaginea sirenelor a devenit atât de populară încât un întreg detașament de mamifere marine mari a fost numit sirene, care include dugongi, lamantini, precum și vaci de mare (sau ale lui Steller), care, din păcate, au fost complet exterminate până la sfârșitul anului. secolul al 18-lea.

13) Harpie

Fiicele zeității mării Thaumant și ale oceanidelor Electra, zeități arhaice preolimpice. Numele lor – Aella („Vârtej”), Aellope („Vârtej”), Podarga („Picior iute”), Okipeta („Repede”), Kelaino („Lumbru”) – indică o legătură cu elementele și întunericul. Cuvântul „harpie” provine din grecescul „apucă”, „răpi”. În miturile antice, harpiile erau zeii vântului. Apropierea harpiilor strashno.com.ua de vânturi se reflectă în faptul că caii divini ai lui Ahile s-au născut din Podarga și Zephyr. S-au amestecat puțin în treburile oamenilor, datoria lor era doar să ducă sufletele morților în lumea interlopă. Dar atunci harpiile au început să răpească copii și să enerveze oamenii, năvălindu-se brusc, ca vântul, și la fel de brusc dispărând. În diverse surse, harpiile sunt descrise ca zeități înaripate, cu păr lung, care zboară mai repede decât păsările și vânturile, sau ca vulturi cu chipuri feminineși gheare ascuțite cu cârlig. Sunt invulnerabili și împuțiți. Veșnic chinuite de o foame pe care nu o pot potoli, harpiile coboară din munți și, cu strigăte pătrunzătoare, devorează și murdăresc totul. Harpiile au fost trimise de zei ca pedeapsă pentru oamenii care fuseseră vinovați de ele. Monștrii luau mâncare de la o persoană de fiecare dată când lua mâncare, iar acest lucru a durat până când persoana a murit de foame. Astfel, se știe povestea despre modul în care harpiile l-au torturat pe regele Phineus, care a fost blestemat pentru o crimă involuntară, și, furându-i mâncarea, l-au condamnat la foame. Cu toate acestea, monștrii au fost expulzați de fiii lui Boreas - argonauții Zet și Kalaid. Eroii lui Zeus, sora lor, zeița curcubeului Irida, i-au împiedicat pe eroi să omoare harpiile. Habitatul harpiilor era de obicei numit Insulele Strofada din Marea Egee, mai târziu, împreună cu alți monștri, au fost plasați în regatul Hadesului sumbru, unde au fost clasate printre cele mai periculoase creaturi locale. Moraliștii medievali au folosit harpiile ca simboluri ale lăcomiei, lăcomiei și necurăției, confundându-le adesea cu furiile. Femeile rele sunt numite și harpii. Harpie numită mare pasăre prădătoare din familia șoimului, care trăiește în America de Sud.

Creata lui Typhon și Echidna, hidosa Hidra avea un corp lung și serpentin și nouă capete de dragon. Unul dintre capete era nemuritor. Hidra a fost considerată invincibilă, deoarece două noi au crescut dintr-un cap tăiat. Ieșind din Tartarul sumbru, Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna, unde ucigașii veneau să-și ispășească păcatele. Acest loc a devenit casa ei. De aici și numele - Lernaean Hydra. Hidra era mereu flămândă și devasta împrejurimile, mâncând turmele și arzând recoltele cu suflarea ei de foc. Trupul ei era mai gros decât cel mai gros copac și acoperit cu solzi strălucitori. Când se ridica pe coadă, se vedea mult deasupra pădurilor. Regele Euristeu l-a trimis pe Hercule într-o misiune de a ucide Hidra Lerneană. Iolaus, nepotul lui Hercule, în timpul bătăliei eroului cu Hidra, i-a ars gâtul cu foc, din care Hercule i-a doborât capetele cu bâta lui. Hydra a încetat să mai crească capete noi și în curând a avut un singur cap nemuritor. În cele din urmă, ea a fost demolată cu o bâtă și îngropată de Hercule sub o stâncă uriașă. Apoi, eroul a tăiat corpul Hydrei și i-a înfipt săgețile în sângele ei otrăvitor. De atunci, rănile de la săgețile sale au devenit incurabile. Cu toate acestea, această ispravă a eroului nu a fost recunoscută de Euristheus, deoarece Hercule a fost ajutat de nepotul său. Numele Hydra este dat satelitului lui Pluto și constelației din emisfera sudică a cerului, cea mai lungă dintre toate. Proprietățile neobișnuite ale Hydra și-au dat numele și genului de celenterate sesile de apă dulce. O hidra este o persoana cu un caracter agresiv si un comportament de pradator.

15) Păsări stimfaliene

Păsări de pradă cu pene ascuțite de bronz, gheare și ciocuri de aramă. Numit după Lacul Stimfal din apropierea orașului cu același nume din munții Arcadiei. Înmulțindu-se cu o viteză extraordinară, s-au transformat într-o turmă uriașă și în curând au transformat toate împrejurimile orașului aproape într-un deșert: au distrus întreaga recoltă a câmpurilor, au exterminat animalele care pășteau pe malurile grase ale lacului și au ucis. multi ciobani si fermieri. Decolare, păsările stimfaliene și-au scăpat penele ca săgețile și au lovit cu ele pe toți cei care se aflau în zonă deschisă sau le-au sfâșiat cu gheare și ciocuri de aramă. Aflând despre această nenorocire a arcadienilor, Euristeu l-a trimis pe Hercule la ei, sperând că de data aceasta nu va putea scăpa. Atena l-a ajutat pe erou dându-i zdrănitoare de aramă sau timpane falsificate de Hefaistos. Alarmand păsările cu un zgomot, Hercule a început să tragă în ele cu săgețile sale otrăvite de otrava Hidrei Lernaeane. Păsări înspăimântate au părăsit malurile lacului, zburând spre insulele Mării Negre. Acolo Stymphalidae au fost întâlniți de argonauți. Probabil că au auzit despre isprava lui Hercule și i-au urmat exemplul - au alungat păsările cu un zgomot, lovind scuturile cu săbiile.

Zeități pădurii care alcătuiau alaiul zeului Dionysos. Satirii sunt bărbosi și bărbos, picioarele lor se termină în copite de capră (uneori de cal). Alte trăsături caracteristice ale aspectului satirilor sunt coarnele pe cap, o coadă de capră sau de taur și un trunchi uman. Satirii erau înzestrați cu calitățile unor creaturi sălbatice cu calități animale, care se gândeau puțin la interdicțiile umane și la standardele morale. În plus, s-au remarcat prin rezistență fantastică, atât în ​​luptă, cât și la masa festivă. O mare pasiune a fost dansul și muzica, flautul este unul dintre principalele atribute ale satirilor. Thirsusul, flautul, burduful din piele sau vasele cu vin erau considerate și atribute ale satirilor. Satirii au fost adesea înfățișați pe pânzele marilor artiști. Adesea, satirii erau însoțiți de fete, pentru care satirii aveau o anumită slăbiciune. Potrivit unei interpretări raționaliste, un trib de păstori care trăia în păduri și munți ar putea fi reflectat în imaginea unui satir. Un satir este uneori numit iubitor de alcool, umor și sorority. Imaginea unui satir seamănă cu un diavol european.

17) Phoenix

Pasăre magică cu pene aurii și roșii. În ea puteți vedea imaginea colectivă a multor păsări - un vultur, o macara, un păun și multe altele. Cele mai izbitoare calități ale Phoenix au fost durata extraordinară de viață și capacitatea de a învia din cenușă după auto-inmolare. Există mai multe versiuni ale mitului Phoenix. În versiunea clasică, o dată la cinci sute de ani, Phoenix, purtând durerile oamenilor, zboară din India către Templul Soarelui din Heliopolis, Libia. Preotul-șef aprinde un foc din vița sacră, iar Phoenix se aruncă în foc. Aripile sale îmbibate cu tămâie se ard și arde rapid. Cu această ispravă, Phoenix redă fericirea și armonia lumii oamenilor cu viața și frumusețea ei. După ce a experimentat chinul și durerea, trei zile mai târziu, din cenușă crește un nou Phoenix, care, după ce i-a mulțumit preotului pentru munca depusă, se întoarce în India, și mai frumos și strălucind cu culori noi. Experimentând cicluri de naștere, progres, moarte și reînnoire, Phoenix se străduiește să devină din ce în ce mai perfectă iar și iar. Phoenix a fost personificarea celei mai vechi dorințe umane de nemurire. Chiar și în lumea antică, Phoenix a început să fie înfățișat pe monede și sigilii, în heraldică și sculptură. Phoenix a devenit un simbol iubit al luminii, renașterii și adevărului în poezie și proză. În onoarea Phoenixului, au fost numite constelația emisferei sudice și curmalul.

18) Scylla și Charybdis

Scylla, fiica lui Echidna sau Hekate, cândva o nimfă frumoasă, a respins pe toată lumea, inclusiv pe zeul mării Glaucus, care a cerut ajutorul vrăjitoarei Circe. Dar din răzbunare, Circe, care era îndrăgostită de Glaucus, a transformat-o pe Scylla într-un monstru, care a început să stea la pândă pe marinari într-o peșteră, pe o stâncă abruptă a strâmtorii înguste a Siciliei, pe cealaltă parte a căreia locuia. un alt monstru - Charybdis. Scylla are șase capete de câine pe șase gâturi, trei rânduri de dinți și douăsprezece picioare. În traducere, numele ei înseamnă „latră”. Charybdis era fiica zeilor Poseidon și Gaia. Ea a fost transformată într-un monstru teribil de către Zeus însuși, în timp ce a căzut în mare. Charybdis are o gură gigantică în care apa curge fără oprire. Ea personifică un vârtej teribil, adâncul căscat al mării, care se ridică de trei ori într-o zi și absoarbe și apoi aruncă apă. Nimeni nu a văzut-o, fiind ascunsă de coloana de apă. Așa a distrus mulți marinari. Doar Ulise și argonauții au reușit să înoate pe lângă Scylla și Charybdis. În Marea Adriatică puteți găsi stânca Scylleiană. Potrivit legendelor locale, pe el a trăit Scylla. Există și un creveți cu același nume. Expresia „a fi între Scylla și Charybdis” înseamnă a fi în pericol din părți diferite în același timp.

19) Hipocamp

Un animal marin care arată ca un cal și se termină într-o coadă de pește, numit și hydrippus - un cal de apă. Potrivit altor versiuni ale miturilor, hipocampul este o creatură de mare sub forma unui cal de mare cu picioare de cal și un corp care se termină într-o coadă de șarpe sau de pește și picioare palmate în loc de copite pe picioarele din față. Partea din față a corpului este acoperită cu solzi subțiri, în contrast cu solzii mari de pe spatele corpului. Potrivit unor surse, plămânii sunt folosiți pentru respirație de către hipocamp, conform altora branhii modificate. Zeitățile mării - nereide și tritoni - erau adesea înfățișate pe carele înhămate de hipocampuri sau așezate pe hipocampuri care disecau abisul apei. Acest cal uimitor apare în poeziile lui Homer ca un simbol al lui Poseidon, al cărui car era tras de cai rapizi și aluneca pe suprafața mării. În arta mozaicului, hipocampul a fost adesea descris ca un animal hibrid cu o coamă verde, solzoasă și apendice. Anticii credeau că aceste animale erau deja forma adultă a calului de mare. Alte animale terestre cu coadă de pește care apar în mitul grecesc includ leocampus, un leu cu coadă de pește), taurocampus, un taur cu coadă de pește, pardalocampus, un leopard cu coadă de pește și aegikampus, o capră cu o coadă de pește. coada de peste. Acesta din urmă a devenit un simbol al constelației Capricorn.

20) Cyclops (Cyclops)

Ciclopi în secolele VIII-VII î.Hr. e. au fost considerate un produs al lui Uranus și Gaia, titanii. Trei uriași nemuritori cu un singur ochi, cu ochi sub formă de minge, au aparținut Ciclopilor: Arg („fulger”), Bront („tunet”) și Sterop („fulger”). Imediat după naștere, Ciclopii au fost aruncați de Uranus în Tartar (cel mai adânc abis) împreună cu frații lor violenti cu o sută de mâini (hekatoncheirs), care s-au născut cu puțin timp înaintea lor. Ciclopii au fost eliberați de restul titanilor după răsturnarea lui Uranus și apoi din nou aruncați în Tartar de către conducătorul lor Kronos. Când Zeus, conducătorul olimpienilor, a început o luptă cu Kronos pentru putere, el, la sfatul mamei lor Gaia, i-a eliberat pe ciclopi din Tartar pentru a-i ajuta pe zeii olimpici în războiul împotriva titanilor, cunoscut sub numele de gigantomahie. Zeus a folosit fulgere făcute de ciclopi și săgeți de tunet, pe care le-a aruncat asupra titanilor. În plus, ciclopii, fiind fierari pricepuți, au forjat un trident și o iesle pentru caii săi pentru Poseidon, Hades - o cască de invizibilitate, Artemis - un arc și săgeți de argint și, de asemenea, i-au învățat pe Athena și Hephaestus diverse meșteșuguri. După sfârșitul Gigantomahiei, ciclopii au continuat să-l slujească pe Zeus și să-i facă arme. În calitate de acoliți ai lui Hephaestus, forjând fier în măruntaiele Etnei, ciclopii au forjat carul lui Ares, egida lui Pallas și armura lui Eneas. Oamenii mitici ai giganților canibali cu un singur ochi care au locuit insulele Mării Mediterane au fost numiți și Ciclopi. Dintre aceștia, cel mai faimos este fiul feroce al lui Poseidon, Polifem, pe care Ulise l-a privat de singurul său ochi. Paleontologul Otenio Abel a sugerat în 1914 că descoperirile antice ale craniilor de elefant pigmeu au dat naștere mitului ciclopilor, deoarece deschiderea nazală centrală a craniului elefantului ar putea fi confundată cu o orbită gigantică. Rămășițele acestor elefanți au fost găsite pe insulele Cipru, Malta, Creta, Sicilia, Sardinia, Ciclade și Dodecanez.

21) Minotaur

Jumătate-taur-jumătate-om, născut ca rod al pasiunii reginei Cretei, Pasifae, pentru un taur alb, dragoste pentru care Afrodita a inspirat-o ca pedeapsă. Numele adevărat al Minotaurului era Asterius (adică „stea”), iar porecla Minotaur înseamnă „taurul lui Minos”. Ulterior, inventatorul Daedalus, creatorul multor dispozitive, a construit un labirint pentru a-l întemnița pe fiul ei monstru. Potrivit miturilor antice grecești, Minotaurul mânca carne umană, iar pentru a-l hrăni, regele Cretei a impus un tribut teribil orașului Atena - șapte tineri și șapte fete trebuiau trimiși în Creta la fiecare nouă ani pentru a fi mâncat de Minotaur. Când Tezeu, fiul regelui atenian Egeu, a căzut la sorți pentru a deveni victima unui monstru nesățios, a decis să-și elibereze patria de o asemenea datorie. Ariadna, fiica regelui Minos și Pasifae, îndrăgostită de tânăr, i-a dat un fir magic pentru a-și găsi calea înapoi din labirint, iar eroul a reușit nu numai să omoare monstrul, ci și să-l elibereze pe restul captivilor și a pus capăt teribilului tribut. Mitul Minotaurului a fost probabil un ecou al vechilor culte pre-elenice de tauri cu luptele lor sacre caracteristice. Judecând după picturile murale, figurile umane cu cap de taur erau comune în demonologia cretană. În plus, imaginea unui taur apare pe monedele și sigiliile minoice. Minotaurul este considerat un simbol al furiei și al sălbăticiei bestiale. Expresia „Firul Ariadnei” înseamnă o modalitate de a ieși dintr-o situație dificilă, de a găsi cheia rezolvării unei probleme dificile, de a înțelege o situație dificilă.

22) Hecatoncheires

Giganți cu o sută de brațe și cincizeci de capete numiți Briares (Egeon), Kott și Gies (Guy) personifică forțele subterane, fiii zeului suprem Uranus, simbolul Raiului și Gaia-Pământ. Imediat după nașterea lor, frații au fost întemnițați în măruntaiele pământului de către tatăl lor, care se temea pentru stăpânirea lui. În mijlocul luptei împotriva titanilor, zeii Olimpului i-au chemat pe Hecatoncheirs, iar ajutorul lor a asigurat victoria olimpienilor. După înfrângerea lor, titanii au fost aruncați în Tartar, iar hekatoncheirs s-au oferit să-i păzească. Poseidon, stăpânul mărilor, i-a dat ca soție lui Briareus fiica sa Kimopolis. Hecatoncheirs sunt prezenți în cartea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă” ca încărcătoare la Institutul de Cercetare a Întrebărilor frecvente.

23) Uriași

Fiii Gaiei, care s-au născut din sângele lui Uranus castrat, s-au absorbit în Mama Pământului. Conform unei alte versiuni, Gaia i-a născut din Uranus, după ce titanii au fost doborâți de Zeus în Tartar. Originea pre-greacă a uriașilor este evidentă. Povestea nașterii uriașilor și a morții lor este spusă în detaliu de Apolodor. Uriașii au inspirat groază cu aspectul lor - părul și bărba des; corpul lor inferior era serpentin sau asemănător caracatiței. S-au născut pe Câmpurile Phlegrean din Halkidiki, în nordul Greciei. În același loc, a avut loc apoi bătălia zeilor olimpici cu uriașii - gigantomahia. Giganții, spre deosebire de titani, sunt muritori. Prin voința sorții, moartea lor depindea de participarea la bătălia eroilor muritori care vor veni în ajutorul zeilor. Gaia căuta o plantă magică care să-i țină pe Giganți în viață. Dar Zeus a fost înaintea Gaiei și, după ce a trimis întunericul pe pământ, a tăiat el însuși această iarbă. La sfatul Atenei, Zeus a cerut lui Hercule să participe la luptă. În Gigantomahie, olimpienii i-au distrus pe uriași. Apolodor menționează numele a 13 uriași, dintre care, în general, sunt până la 150. Gigantomahia (precum titanomahia) se bazează pe ideea de a ordona lumea, întruchipată în victoria generației olimpice a zeilor asupra forțelor htonice, întărind puterea supremă a lui Zeus.

Acest șarpe monstruos, născut din Gaia și Tartarus, a păzit sanctuarul zeițelor Gaia și Themis din Delphi, devastând în același timp împrejurimile lor. Prin urmare, a fost numit și Delfin. La ordinul zeiței Hera, Python a crescut un monstru și mai teribil - Typhon, apoi a început să-l urmărească pe Laton, mama lui Apollo și Artemis. Apollo cel mare, după ce a primit un arc și săgeți forjate de Hephaestus, a mers în căutarea unui monstru și l-a depășit într-o peșteră adâncă. Apollo l-a ucis pe Python cu săgețile sale și a trebuit să rămână în exil timp de opt ani pentru a-l liniști pe Gaia supărată. Uriașul dragon a fost menționat periodic în Delphi în timpul diferitelor rituri și procesiuni sacre. Apollo a fondat un templu pe locul unui ghicitor antic și a înființat jocurile pitice; acest mit reflecta înlocuirea arhaismului htonic cu o nouă zeitate olimpică. Complotul, în care o zeitate luminoasă ucide un șarpe, un simbol al răului și un dușman al omenirii, a devenit un clasic pentru învățăturile religioase și basmele populare. Templul lui Apollo din Delphi a devenit faimos în toată Ela și chiar dincolo de granițele sale. Dintr-o crăpătură din stâncă, situată în mijlocul templului, s-au ridicat vapori, care au avut un efect puternic asupra conștiinței și comportamentului unei persoane. Preotesele templului din Pythia au dat predicții adesea confuze și vagi. De la Python a venit numele unei întregi familii de șerpi neotrăvitori - pitoni, ajungând uneori până la 10 metri lungime.

25) Centaur

Aceste creaturi legendare cu trunchi uman și trunchi și picioare de cal sunt întruchiparea forței naturale, a rezistenței, a cruzimii și a dispoziției nestăpânite. Centaurii (tradus din greacă prin „uciderea taurilor”) conduceau carul lui Dionysos, zeul vinului și vinificației; au fost călăruți și de zeul iubirii, Eros, ceea ce presupunea tendința lor pentru libații și pasiuni nestăpânite. Există mai multe legende despre originea centaurilor. Un descendent al lui Apollo, numit Centaur, a intrat într-o relație cu iepele magneziene, ceea ce a dat aspectul unui jumătate om, jumătate cal tuturor generațiilor următoare. Potrivit unui alt mit, în epoca preolimpică a apărut cel mai deștept dintre centauri, Chiron. Părinții săi au fost oceanida Felira și zeul Kron. Kron a luat forma unui cal, așa că copilul din această căsătorie a combinat trăsăturile unui cal și ale unui bărbat. Chiron a primit o educație excelentă (medicină, vânătoare, gimnastică, muzică, divinație) direct de la Apollo și Artemis și a fost un mentor al multor eroi ai epopeei grecești, precum și un prieten personal al lui Hercule. Urmașii săi, centaurii, locuiau în munții Tesaliei, lângă lapiți. Aceste triburi sălbatice au conviețuit pașnic unele cu altele până când, la nunta regelui lapiților, Pirithous, centaurii au încercat să răpească mireasa și mai mulți lapiți frumoși. Într-o bătălie violentă, numită centauromahie, lapiții au câștigat, iar centaurii au fost împrăștiați pe teritoriul Greciei continentale, împinși în regiuni muntoase și peșteri surde. Apariția imaginii unui centaur în urmă cu mai bine de trei mii de ani sugerează că și atunci calul se juca rol importantÎn viața umană. Poate că fermierii antici au perceput călăreții ca pe o ființă integrală, dar, cel mai probabil, locuitorii Mediteranei, predispuși să inventeze creaturi „compozite”, după ce au inventat centaurul, au reflectat astfel pur și simplu răspândirea calului. Grecii, care au crescut și iubeau caii, cunoșteau bine temperamentul lor. Nu este o coincidență că natura calului a fost asociată cu manifestările imprevizibile ale violenței la acest animal în general pozitiv. Una dintre constelațiile și semnele zodiacului este dedicată centaurului. Pentru a se referi la creaturi care nu arată ca un cal, dar păstrează trăsăturile unui centaur, termenul „centauroizi” este folosit în literatura științifică. Există variații în aspectul centaurilor. Onocentaur - jumătate om, jumătate măgar - a fost asociat cu un demon, Satan sau o persoană ipocrită. Imaginea este apropiată de satiri și diavoli europeni, precum și de zeul egiptean Seth.

Fiul Gaiei, supranumit Panoptes, adică atotvăzătorul, care a devenit personificarea cerului înstelat. Zeița Hera l-a obligat să-l păzească pe Io, iubitul soțului ei Zeus, care a fost transformat de acesta în vacă pentru a-l proteja de mânia geloasei sale soții. Hera a implorat o vacă de la Zeus și i-a încredințat un îngrijitor ideal, Argus cu o sută de ochi, care a păzit-o vigilent: doar doi dintre ochii lui s-au închis în același timp, ceilalți erau deschiși și îl priveau vigilent pe Io. Doar Hermes, vicleanul și întreprinzătorul vestitor al zeilor, a reușit să-l omoare, eliberându-l pe Io. Hermes l-a adormit pe Argus cu un mac și i-a tăiat capul dintr-o lovitură. Numele de Argus a devenit un nume de uz casnic pentru gardianul vigilent, vigilent, atotvăzător, de care nimeni și nimic nu se poate ascunde. Uneori, acesta se numește, după o legendă străveche, un model pe pene de păun, așa-numitul „ochi de păun”. Potrivit legendei, când Argus a murit în mâinile lui Hermes, Hera, regretând moartea sa, și-a adunat toți ochii și i-a atașat de cozile păsărilor ei preferate, păunii, care trebuiau să-i amintească mereu de servitorul ei devotat. Mitul lui Argus a fost adesea descris pe vaze și pe picturile murale pompeiene.

27) Grifon

Păsări monstruoase cu corp de leu și cap de vultur și labe din față. Din strigătul lor, florile se ofilesc și iarba se ofilește și toate ființele vii cad moarte. Ochii unui grifon cu o tentă aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, intimidant, aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a ușura plierea lor. Grifonul în mitologia greacă a personificat puterea perspicace și vigilentă. Strâns asociat cu zeul Apollo, apare ca un animal pe care zeul îl înhămează la carul său. Unele dintre mituri spun că aceste creaturi au fost înhămate la căruța zeiței Nemesis, care simbolizează viteza pedepsei pentru păcate. În plus, grifonii au rotit roata sorții și erau înrudiți genetic cu Nemesis. Imaginea grifonului personifica dominația asupra elementelor pământului (leul) și aerului (vulturul). Simbolismul acestui animal mitic este asociat cu imaginea Soarelui, deoarece atât leul, cât și vulturul din mituri sunt întotdeauna indisolubil legate de acesta. În plus, leul și vulturul sunt asociate cu motive mitologice de viteză și curaj. Scopul funcțional al grifonului este protecția, în acest sens este similar cu imaginea unui dragon. De regulă, păzește comori sau unele cunoștințe secrete. Pasărea a servit ca intermediar între lumile cerești și pământești, zei și oameni. Chiar și atunci, ambivalența era încorporată în imaginea grifonului. Rolul lor în diverse mituri este ambiguu. Ei pot acționa atât ca apărători, patroni, cât și ca animale vicioase și neîngrădite. Grecii credeau că grifonii păzesc aurul sciților din nordul Asiei. Încercările moderne de a localiza grifoni variază foarte mult și îi plasează de la nordul Uralului până la Munții Altai. Aceste animale mitologice sunt larg reprezentate în antichitate: Herodot a scris despre ele, imaginile lor au fost găsite pe monumentele perioadei preistorice a Cretei și în Sparta - pe arme, obiecte de uz casnic, pe monede și clădiri.

28) Empusa

Un demon feminin al lumii interlope din alaiul lui Hekate. Empusa era un vampir nocturn cu picioare de măgar, dintre care unul de aramă. Ea a luat forma de vaci, câini sau fecioare frumoase, schimbându-și înfățișarea în mii de feluri. Conform credințelor existente, empusa ducea adesea copii mici, sugea sânge de la tineri frumoși, arătându-le sub forma unei femei drăguțe și, după ce s-a săturat de sânge, le mânca adesea carnea. Noaptea, pe drumuri pustii, empusa stătea la pândă pe călători singuri, fie înspăimântându-i sub forma unui animal, fie sub formă de fantomă, apoi captivându-i cu aspectul unei frumuseți, atacându-i apoi în adevărata lor formă teribilă. Conform credințelor populare, era posibil să alungi empusa cu abuz sau cu o amuletă specială. În unele surse, empusa este descrisă ca fiind apropiată de lamia, onocentaur sau satir feminin.

29) Triton

Fiul lui Poseidon și stăpâna mărilor Amphitrite, înfățișat ca un bătrân sau un tânăr cu o coadă de pește în loc de picioare. Triton a devenit strămoșul tuturor tritonilor - creaturi marine mixantropice care se zbăteau în ape, însoțind carul lui Poseidon. Această suită de zeități ale mării inferioare a fost înfățișată ca o jumătate de pește și jumătate de om care suflă o scoică în formă de melc pentru a excita sau îmblânzi marea. În aspectul lor, semănau cu sirenele clasice. Tritonii din mare au devenit, la fel ca satirii și centaurii de pe uscat, zeități minore care servesc principalii zei. În cinstea tritonilor sunt numiți: în astronomie - un satelit al planetei Neptun; în biologie - genul de amfibieni cu coadă din familia salamandrelor și genul de moluște branhiale predispuse; în tehnologie - o serie de submarine ultra-mici ale Marinei URSS; în muzică, un interval format din trei tonuri.

gen mitologic(din cuvântul grecesc mythos - legendă) - un gen de artă dedicat evenimentelor și eroilor, despre care vorbesc miturile popoarelor antice. Toate popoarele lumii au mituri, legende și legende; ele constituie o sursă importantă de creativitate artistică.

Genul mitologic s-a format în Renaștere, când legendele antice au oferit cele mai bogate subiecte pentru picturile de S. Botticelli, A. Mantegna, Giorgione,
În secolul al XVII-lea - începutul secolului al XIX-lea, ideea de picturi ale genului mitologic sa extins semnificativ. Ele servesc la întruchiparea unui înalt ideal artistic (N. Poussin, P. Rubens), îi apropie de viață (D. Velasquez, Rembrandt, N. Poussin, P. Batoni), creează un spectacol festiv (F. Boucher, J. B. Tiepolo). ).

În secolul al XIX-lea, genul mitologic servește drept normă pentru arta înaltă, ideală. Alături de temele mitologiei antice, temele miturilor germanice, celtice, indiene și slave au devenit populare în secolele al XIX-lea și al XX-lea în artele vizuale și sculptura.
La începutul secolului al XX-lea, simbolismul și Art Nouveau au reînviat interesul pentru gen mitologic(G. Moreau, M. Denis, V. Vasnetsov, M. Vrubel). A primit o regândire modernă în grafica lui P. Picasso. Vezi mai mult Gen istoric.

Creaturi mitice, monștri și animale fabuloase
Frica de omul antic înaintea forțelor puternice ale naturii a fost întruchipată în imaginile mitologice ale monștrilor gigantici sau ticăloși.

Creați din imaginația bogată a anticilor, ei combinau părți ale corpului unor animale familiare, precum capul unui leu sau coada unui șarpe. Corpul, compus din părți eterogene, nu a făcut decât să sublinieze enormitatea acestor creaturi dezgustătoare. Mulți dintre ei erau considerați locuitorii mării adânci, personificând puterea ostilă a elementului apei.

În mitologia antică, monștrii sunt reprezentați printr-o bogăție rară de forme, culori și dimensiuni, mai des sunt urâți, uneori sunt magic frumoși; adesea sunt pe jumătate oameni, pe jumătate fiare și, uneori, sunt creaturi absolut fantastice.

Amazonele

Amazoanele, în mitologia greacă, un trib de femei războinice descende din zeul războiului Ares și din naiada Harmony. Ei trăiau în Asia Mică sau la poalele Caucazului. Se crede că numele lor provine de la numele obiceiului de a arde sânul stâng al fetelor pentru posesia mai convenabilă a unui arc de luptă.

Grecii antici credeau că aceste frumuseți feroce se vor căsători cu bărbați din alte triburi în anumite perioade ale anului. Băieți născuți pe care i-au dat taților lor sau i-au ucis, iar fetele au fost crescute într-un spirit războinic. În timpul războiului troian, amazoanele au luptat de partea troienilor, așa că curajosul grec Ahile, după ce și-a învins-o pe regina Penfisilea în luptă, a negat cu zel zvonurile despre poveste de dragoste cu ea.

Războinicii impunători au atras mai mult de un Ahile. Hercule și Tezeu au luat parte la luptele cu amazoanele, care au răpit-o pe regina amazoanelor Antiope, s-au căsătorit cu ea și cu ajutorul ei au respins invazia războinicilor fecioare din Attica.

Una dintre cele douăsprezece munci celebre ale lui Hercule a fost răpirea centurii magice a reginei amazoanelor, frumoasa Hippolyta, care a necesitat un control de sine considerabil din partea erouului.

Magi și Magi

Magii (vrăjitori, magicieni, vrăjitori, vrăjitori) sunt o clasă specială de oameni („înțelepți”) care s-au bucurat de o mare influență în antichitate. Înțelepciunea și puterea magilor constau în cunoașterea lor a secretelor inaccesibile oamenilor obișnuiți. În funcție de gradul de dezvoltare culturală a poporului, magicienii sau înțelepții săi ar putea reprezenta diferite grade de „înțelepciune” – de la simplu șarlamăt ignorant până la cunoștințe cu adevărat științifice.

Cedrigern și alți magicieni Dean Morrissey

Istoria magilor menționează istoria profeției, indicația evangheliei că, la vremea nașterii lui Hristos la Ierusalim, „magitorii au venit din răsărit și au întrebat unde s-a născut regele iudeilor” (Matei, II, 1 și 2). Ce fel de oameni erau, din ce țară și ce religie – evanghelistul nu dă nicio indicație în acest sens.
Dar afirmația ulterioară a acestor magi că au venit la Ierusalim pentru că au văzut în Răsărit steaua regelui născut al evreilor, căruia au venit să se închine, arată că ei aparțineau categoriei acelor magi răsăriteni care erau angajați în astronomie. observatii.
La întoarcerea în țara lor, s-au dedat la o viață contemplativă și la rugăciune, iar când apostolii s-au împrăștiat pentru a propovădui Evanghelia în întreaga lume, apostolul Toma i-a întâlnit în Partia, unde au primit botezul de la el și ei înșiși au devenit propovăduitori ai noii credințe. . Legenda spune că moaștele lor au fost găsite ulterior de împărăteasa Elena, au fost depuse mai întâi la Constantinopol, dar de acolo au fost transferate la Mediolan (Milano), iar apoi la Köln, unde craniile lor, ca un altar, sunt păstrate până astăzi. . În cinstea lor, în Occident a fost instituită o sărbătoare, cunoscută ca sărbătoarea celor trei regi (6 ianuarie), iar ei au devenit în general patronii călătorilor.

Harpii

Harpiile, în mitologia greacă, fiicele zeității mării Thaumant și ale oceanidei Electra, al căror număr variază de la două la cinci. De obicei, ele sunt descrise ca dezgustătoare jumătate păsări, jumătate femei.

Harpii Bruce Pennington

Miturile vorbesc despre harpii ca fiind răpitori vicioși ai copiilor și a sufletelor umane. Din harpia Podarga și zeul vântului de vest Zephyr s-au născut divinii cai cu picioarele lupte ai lui Ahile. Potrivit legendei, harpiile au trăit cândva în peșterile din Creta, iar mai târziu în tărâmul morților.

Gnomii din mitologia popoarelor din Europa de Vest sunt bărbați mici care trăiesc în subteran, în munți sau în pădure. Erau înalți ca un copil sau un deget, dar posedau o forță supranaturală; au barbă lungă și uneori picioare de capră sau de corb.

Gnomii au trăit mult mai mult decât oamenii. În măruntaiele pământului, omuleții își păstrau comorile - pietre și metale prețioase. Piticii sunt fierari iscusiți și pot făuri inele magice, săbii etc. Adesea acționau ca sfătuitori binevoitori pentru oameni, deși piticii negri uneori răpeau fete frumoase.

Spiriduși

În mitologia Europei de Vest, spiridușii sunt numiți creaturi urâte și răutăcioase care trăiesc sub pământ, în peșteri care nu pot tolera lumina soarelui, ducând o viață de noapte activă. Originea cuvântului spiriduș pare să fie legată de spiritul Gobelinus, care a trăit pe ținuturile Evreux și este menționat în manuscrisele secolului al XIII-lea.

După ce s-au adaptat la viața subterană, reprezentanții acestui popor au devenit creaturi foarte rezistente. Ar putea să rămână fără mâncare o săptămână întreagă și să nu-și piardă forța. De asemenea, au reușit să-și dezvolte foarte mult cunoștințele și aptitudinile, au devenit vicleni și inventivi și au învățat să creeze lucruri pe care niciun muritor nu a avut ocazia să le facă.

Se crede că spiridușii le place să provoace mici răutăți oamenilor - trimit coșmaruri, fac zgomot nervos, sparg vasele cu lapte, zdrobesc ouă de găină, suflă funingine din cuptor într-o casă curată, pun muște, țânțari și viespi asupra oamenilor, sufla stinge lumânările și strica laptele.

Gorgoni

Gorgoni, monștri din mitologia greacă, fiice ale zeităților mării Phorky și Keto, nepoate ale zeiței pământului Gaia și ale mării lui Pontus. Cele trei surori ale lor sunt Stheno, Euryale și Medusa; acesta din urmă, spre deosebire de cei mai în vârstă, este o ființă muritoare.

Surorile locuiau în vestul îndepărtat, de-a lungul malurilor râului oceanului lumii, lângă grădina Hesperidelor. Apariția lor a inspirat groază: creaturi înaripate acoperite cu solzi, cu șerpi în loc de păr, guri cu colți, cu o privire care transformă toate viețuitoarele în piatră.

Perseu, eliberatorul frumoasei Andromede, a decapitat pe Medusa adormită, uitându-se la reflexia ei într-un scut de aramă strălucitor, dat lui de Atena. Din sângele Medusei a apărut calul înaripat Pegasus, rodul legăturii ei cu stăpânul mării Poseidon, care a eliminat o sursă care dă inspirație poeților cu o lovitură de copite pe Muntele Helikon.

Gorgoni (V. Bogure)

Demoni și demoni

Demon, în religia și mitologia greacă, întruchiparea unei idei generalizate a unei puteri divine fără formă nedefinită, rea sau binevoitoare, care determină soarta unei persoane.

În creștinismul ortodox, „demonii” sunt de obicei denunțați ca „demoni”.
Demoni, în vremuri străvechi Mitologia slavă- spirite rele. Cuvântul „Demoni” este slavă obișnuită, se întoarce la indo-europeanul bhoi-dho-s - „provoacă frică”. Urme sens străvechi păstrate în textele folclorice arhaice, în special incantaţii. În ideile creștine, demonii sunt slujitori și spioni ai diavolului, sunt războinici ai armatei sale necurate, se opun Sfintei Treimi și armatei cerești conduse de Arhanghelul Mihail. Ei sunt dușmanii rasei umane

În mitologia slavilor estici - bieloruși, ruși, ucraineni - numele comun pentru toate creaturile și spiritele demonologice inferioare, cum ar fi ticăloși, diavoli, demoni etc. - duhuri rele, duhuri rele.

Potrivit credințelor populare, spiritele rele au fost create de Dumnezeu sau Satana, iar conform credințelor populare, ea apare de la copii nebotezați sau copii născuți din contactul cu spiritele rele, precum și de la sinucideri. Se credea că diavolul și diavolul ar putea cloci dintr-un ou de cocoș purtat sub brațul din stânga. Răul este omniprezent, dar locurile lui preferate erau pustii, desișuri, mlaștini; răscruce de drumuri, poduri, gropi, vârtejuri, vârtejuri; copaci „necurați” - salcie, nuc, par; subterane și poduri, un loc sub sobă, băi; reprezentanții spiritelor rele sunt numiți în consecință: spiriduș, muncitor de câmp, apă, mlaștină, brownie, hambar, bannik, subteran etc.

DEMONII IADULUI

Frica de spiritele rele i-a forțat pe oameni să nu meargă în pădure și câmp în timpul Săptămânii Sirenelor, să nu iasă din casă la miezul nopții, să nu lase vase cu apă și mâncare deschise, să închidă leagănul, să atârne o oglindă etc. o persoană a intrat uneori într-o alianță cu spiritele rele, de exemplu, a ghicit, îndepărtând crucea, vindecată cu ajutorul conspirațiilor, a trimis pagube. Acest lucru a fost făcut de vrăjitoare, vrăjitori, vindecători etc..

Deşertăciunea deşertăciunii - Totul este deşertăciune

dragoni

Prima mențiune despre dragoni se referă la cultura antică sumeriană. În legendele antice, există descrieri ale dragonului ca fiind o creatură uimitoare, spre deosebire de orice alt animal și, în același timp, seamănă cu multe dintre ele.

Imaginea Dragonului apare în aproape toate miturile despre crearea lumii. Textele sacre ale popoarelor antice îl identifică cu puterea primordială a pământului, Haosul primordial, care intră în conflict cu Creatorul.

Simbolul dragonului este emblema războinicilor pe standardele parthe și romane, emblema națională a Țării Galilor, gardianul înfățișat pe prora navelor vechilor vikingi. La romani, balaurul era insigna cohortei, de unde balaurul modern, dragonul.

Simbolul dragonului este un simbol al puterii supreme printre celți, un simbol al împăratului chinez: chipul lui era numit Fața Dragonului, iar tronul era Tronul Dragonului.

În alchimia medievală, materia primordială (sau altfel substanța lumii) era desemnată prin cel mai vechi simbol alchimic - un șarpe-dragon care își mușca propria coadă și numit ouroboros („mâncător de coadă”). Imaginea cu ouroboros a fost însoțită de legenda „All in One or One in All”. Și Creația a fost numită circulară (circulare) sau roată (rota). În Evul Mediu, când înfățișa un dragon, diferite părți ale corpului erau „împrumutate” de la diverse animale și, ca și sfinxul, balaurul era un simbol al unității celor patru elemente.

Una dintre cele mai comune comploturi mitologice este bătălia cu dragonul.

Lupta cu dragonul simbolizează dificultățile pe care o persoană trebuie să le depășească pentru a stăpâni comorile cunoașterii interioare, a-și învinge baza, natura întunecată și pentru a obține autocontrolul.

centauri

Centauri, în mitologia greacă, creaturi sălbatice, jumătate oameni, jumătate cai, locuitori din munți și desișuri de pădure. Ei sunt născuți din Ixion, fiul lui Ares, și dintr-un nor care, la ordinul lui Zeus, a luat forma Herei, pe care Ixion a încercat-o. Trăiau în Tesalia, mâncau carne, beau și erau faimoși pentru temperamentul lor violent. Centaurii s-au luptat neobosit cu vecinii lor lapiti, încercând să fure soții din acest trib pentru ei înșiși. Învinși de Hercule, s-au stabilit în toată Grecia. Centaurii sunt muritori, doar Chiron a fost nemuritor

Chiron, spre deosebire de toți centaurii, era priceput în muzică, medicină, vânătoare și arte marțiale și era, de asemenea, faimos pentru bunătatea sa. A fost prieten cu Apollo și a crescut un număr de eroi greci, inclusiv Ahile, Hercule, Tezeu și Iason, l-a învățat pe Asclepios însuși să vindece. Chiron a fost rănit accidental de Hercule cu o săgeată otrăvită de otrava hidrei lerneene. Suferind de o saramură incurabilă, centaurul a tânjit după moarte și a refuzat nemurirea în schimbul eliberării lui Prometeu de către Zeus. Zeus l-a plasat pe Chiron pe cer sub forma constelației Centaur.

Cea mai populară dintre legendele în care apar centauri este legenda „centauromahiei” – bătălia centaurilor cu lapiții care i-au invitat la nuntă. Vinul era nou pentru oaspeți. La sărbătoare, centaurul slăbănog Eurytion l-a jignit pe regele lapiților Pirithous, încercând să-și răpească mireasa Hippodamia. „Centauromahia” Fidias sau elevul său înfățișat în Partenon, Ovidiu a cântat în cartea a XII-a „Metamorfoze”, ea i-a inspirat pe Rubens, Piero di Cosimo, Sebastiano Ricci, Jacobo Bassano, Charles Lebrun și alți artiști.

Pictorul Giordano, Luca a descris complotul istoria cunoscută bătăliile lapiților cu centaurii, care au decis să o răpească pe fiica regelui din Lapithos

RENI GUIDO Dejanira, răpită

Nimfe și sirene

Nimfele, în mitologia greacă, zeitățile naturii, forțele sale dătătoare de viață și rodnice sub forma unor fete frumoase. Cele mai vechi, meliadele, s-au născut din picăturile de sânge ale lui Uranus castrat. Există nimfe de apă (oceanide, nereide, naiade), lacuri și mlaștini (limnade), munți (orestiade), crânguri (alseide), copaci (driade, hamadriade) etc.

Nereidă J. W. Waterhouse 1901

Nimfele, posesoare ale înțelepciunii străvechi, ale secretelor vieții și ale morții, vindecători și profețe, din căsătoriile cu zeii au dat naștere eroilor și ghicitorilor, precum Axilla, Aeacus, Tiresias. Frumusețile, care locuiau de obicei departe de Olimp, erau chemate la palatele părintelui zeilor și oamenilor la ordinul lui Zeus.

GHEYN Jacob de II - Neptun și Amphitrite

Dintre miturile asociate cu nimfele și nereidele, mitul lui Poseidon și Amfitrite este cel mai faimos. Într-o zi, Poseidon a văzut lângă coasta insulei Naxos cum dansau surorile Nereide, fiicele bătrânului profetic al mării Nereus. Poseidon a fost captivat de frumusețea uneia dintre surori - frumoasa Amphitrite și a vrut să o ia cu carul său. Dar Amfitrite s-a refugiat la titanul Atlas, care ține bolta cerului pe umerii săi puternici. Multă vreme Poseidon nu a putut găsi frumoasa Amphitrite, fiica lui Nereus. În cele din urmă, un delfin i-a deschis ascunzătoarea. Pentru acest serviciu, Poseidon a plasat delfinul printre constelațiile cerești. Poseidon a furat-o pe frumoasa fiică a lui Nereus din Atlas și s-a căsătorit cu ea.

Herbert James Draper. Melodiile mării, 1904

satire

Satirul exilat Bruce Pennington

Satirii, în mitologia greacă, spiritele pădurilor, demonii fertilităţii, alături de silenii, făceau parte din suita lui Dionysos, în al cărui cult au jucat un rol decisiv. Aceste creaturi iubitoare de vin sunt bărbose, blănoase, cu păr lung, cu coarne proeminente sau urechi de cal, cozi și copite; totuși, trunchiul și capul lor sunt umane.

Viclenii, îngâmfați și pofticiosi, satirii s-au zbătut în păduri, urmărind nimfe și menade, jucând feste oamenilor. Există un mit binecunoscut despre satira Marsyas, care, după ce a luat un flaut aruncat de zeița Atena, l-a provocat pe Apollo însuși la o competiție muzicală. Rivalitatea dintre ei s-a încheiat cu faptul că Dumnezeu nu numai că l-a învins pe Marsyas, dar i-a smuls și pielea de pe nefericitul om de viu.

trolii

Jötuns, Turses, giganți în mitologia scandinavă, troli în tradiția scandinavă de mai târziu. Pe de o parte, aceștia sunt uriașii antici, primii locuitori ai lumii, precedând în timp zeii și oamenii.

Pe de altă parte, jotunii sunt locuitori ai unei țări rece și stâncoase de la periferia de nord și de est a pământului (Jotunheim, Utgard), reprezentanți ai forțelor naturale demonice elementare.

T rolli, în mitologia nordică, uriași malefici care trăiau în măruntaiele munților, unde își păstrau nenumăratele comori. Se credea că aceste creaturi neobișnuit de urâte aveau o putere mare, dar erau foarte proaste. Trolii, de regulă, au încercat să facă rău unei persoane, i-au furat vitele, au distrus pădurile, au călcat în picioare, au distrus drumuri și poduri și s-au angajat în canibalism. O tradiție ulterioară aseamănă trolii cu diverse creaturi demonice, inclusiv gnomi.

zânele

Zânele, conform credințelor popoarelor celtice și romanice, sunt creaturi feminine fantastice, vrăjitoare. Zânele, în mitologia europeană, sunt femei cu cunoștințe și putere magică. Zânele sunt de obicei vrăjitoare bune, dar există și zâne „întunecate”.

Există multe legende, basme și mari opere de artă în care zânele fac fapte bune, devin patronii prinților și prințeselor și uneori acționează ca soțiile regilor sau ale eroilor înșiși.

Potrivit legendelor galeze, zânele existau sub forma unor oameni obișnuiți, uneori frumoși, dar alteori îngrozitori. În voie, făcând magie, ar putea lua forma unui animal nobil, floare, lumină, sau ar putea deveni invizibile pentru oameni.

Originea cuvântului zână rămâne necunoscută, dar în mitologiile țărilor europene este foarte asemănătoare. Cuvântul zână în Spania și Italia corespunde „fada” și „fata”. Evident, ele sunt derivate din cuvântul latin „fatum”, adică soarta, soarta, care era o recunoaștere a capacității de a prezice și chiar de a controla soarta umană. În Franța, cuvântul „fee” provine din franceză veche „feer”, care se pare că a apărut pe baza latinului „fatare”, adică „a fermeca, a vrăji”. Acest cuvânt vorbește despre capacitatea zânelor de a schimba lumea obișnuită a oamenilor. Din același cuvânt provine cuvânt englezesc„faerie” - „tărâmul magic”, care include arta vrăjitoriei și întreaga lume a zânelor.

elfii

Elfii, în mitologia popoarelor germanice și scandinave, spirite, idei despre care se întorc la spiritele naturale inferioare. La fel ca spiridușii, elfii sunt uneori împărțiți în lumină și întuneric. Spiridușii ușoare în demonologia medievală sunt spirite bune ale aerului, ale atmosferei, omuleți frumoși (înălțimi de un centimetru) în pălării din flori, locuitori ai copacilor, care, în acest caz, nu pot fi tăiați.

Le plăcea să danseze în lumina lunii; muzica acestor creaturi fabuloase i-a vrăjit pe ascultători. Lumea elfilor luminii era Apvheim. Elfii ușoare erau angajați în tors și țesut, firele lor sunt o pânză zburătoare; au avut proprii lor regi, au purtat războaie etc.Elfii întunecați sunt gnomi, fierari subterani care păstrează comori în măruntaiele munților. În demonologia medievală, spiridușii erau uneori numiți spiritele inferioare ale elementelor naturale: salamandre (spirite ale focului), sylphs (spirite ale aerului), ondine (spirite ale apei), gnomi (spirite ale pământului)

Miturile care au supraviețuit până în zilele noastre sunt pline de povești dramatice despre zei și eroi care au luptat cu dragoni, șerpi giganți și demoni răi.

În mitologia slavă, există multe mituri despre animale și păsări, precum și despre creaturi înzestrate cu un aspect bizar - jumătate păsări, jumătate femei, cai umani - și proprietăți extraordinare. În primul rând, este un vârcolac, un lup-dlak. Slavii credeau că vrăjitorii pot transforma orice persoană într-o fiară cu vrajă. Acesta este Jumătate om-jumătate cal Polkan, care amintește de un centaur; minunate jumătăți păsări-jumătăți fecioare Sirin și Alkonost, Gamayun și Stratim.

O credință interesantă în rândul slavilor din sud este că în zorii timpurilor toate animalele erau oameni, dar cei care au comis o crimă au fost transformați în animale. În loc de darul vorbirii, ei au primit darul previziunii și înțelegerii a ceea ce simte o persoană.

PE ACEASTĂ TEMĂ

Unicorni și sirene - realitate sau ficțiune? Vă prezentăm o listă de creaturi mitice, dovezi ale existenței pe care oamenii continuă să le caute de-a lungul secolelor.

creaturi de apă

Monstrul din Loch Ness

Monstrul, conform legendei, locuiește în Loch Ness, pe care scoțienii o numesc cu afecțiune pe Nessie. Prima mențiune despre această creatură se găsește în cronica mănăstirii Aion, datată în secolul al V-lea î.Hr.

Următoarea mențiune a „fiarei de apă” este găsită în 1880 - din cauza unei bărci cu pânze care s-a înecat în Loch Ness. Circumstanțele prăbușirii au fost foarte neobișnuite: conform descrierilor martorilor oculari, de îndată ce nava a ajuns la mijlocul rezervorului, a fost ruptă brusc în jumătate de ceva ce semăna cu tentacule sau coadă.

Zvonurile despre existența monstrului au început să se răspândească pe scară largă după 1933, când ziarul Evening Couriers a publicat o relatare detaliată a unui „martor ocular” care a observat o creatură necunoscută în lac.

În septembrie 2016, fotograful amator Ian Bremner a reușit să fotografieze o creatură asemănătoare unui șarpe de 2 metri tăind întinderea Loch Ness. Fotografia este destul de convingătoare, dar presa l-a acuzat pe Bremner de o păcăleală, iar cineva a decis că fotografia înfățișează trei sigilii care se zboară.

Sirenele

Se crede pe scară largă că sirenele sunt fete care trăiesc pe fundul unui râu sau al mării, iar în loc de picioare au o coadă de pește. Cu toate acestea, în miturile diferitelor popoare, sirenele sunt paznicii pădurilor, câmpurilor și rezervoarelor și merg pe două picioare. În culturile occidentale, sirenele sunt numite Nimfe, Naiade sau Ondine.

În folclorul slav, sufletele femeilor înecate s-au transformat în sirene. Unele popoare slave antice credeau, de asemenea, că o sirenă este spiritul unui copil decedat, pe care moartea l-a depășit în săptămâna Rusal (precedentă sărbătorii Treimii). Se credea că în aceste 7 zile, sirenele merg pe Pământ, ieșind din apă după Înălțarea Domnului.

Sirenele sunt clasificate ca spirite rele care pot dăuna unei persoane, de exemplu, să o înece. Se obișnuia să se portretizeze aceste creaturi goale și fără o coafură, mai rar într-o rochie de soare ruptă.

Sirene

Potrivit legendei, sirenele sunt fecioare înaripate cu voci încântătoare. Ei și-au primit aripile de la zei când i-au instruit să o găsească pe zeița fertilității, Persefona, răpită de Hades.

Potrivit unei alte versiuni, ei au devenit înaripați pentru că nu puteau îndeplini ordinul zeilor. Ca pedeapsă, Zeusul Thunderer le-a lăsat un corp frumos de fetiță, dar și-a transformat mâinile în aripi, din cauza cărora nu mai puteau rămâne în lumea oamenilor.

Întâlnirea oamenilor cu sirene este descrisă în poemul lui Homer „Odiseea”. Fecioarele mitice i-au vrăjit pe marinari cu cântatul lor, iar corăbiile lor s-au prăbușit pe recife. Căpitanul Odiseu a ordonat echipajului său să-și astupe urechile cu ceară de albine pentru a contracara păsările jumătate femeie cu voce dulce, iar nava sa a scăpat de distrugere.

kraken

Kraken este un monstru scandinav care scufundă nave. O jumătate de dragon cu tentacule uriașe de caracatiță a inspirat frică navigatorilor islandezi ai secolului al XVIII-lea. În anii 1710, naturalistul danez Erik Pontoppidan a descris pentru prima dată krakenul în jurnalele sale. Potrivit legendei, un animal de mărimea unei insule plutitoare a întunecat suprafața mării și a târât navele până la fund cu tentacule uriașe.

200 de ani mai târziu, în 1897, cercetătorii au descoperit calmarul gigant Architeutis în apele Oceanului Atlantic, ajungând la 16,5 metri lungime. S-a sugerat că această creatură a fost confundată cu krakenul cu două secole mai devreme.

Nu este atât de ușor să vezi krakenul în imensitatea oceanului: când corpul său iese deasupra apei, este ușor să-l confundi cu o insulă mică, dintre care sunt mii în ocean.

creaturi zburătoare

Phoenix

Phoenix este o pasăre nemuritoare cu aripi de foc care se poate arde singură și renaște. Când Phoenix simte apropierea morții, arde, iar în locul său apare un pui în cuib. Ciclul de viață Phoenix: aproximativ 500 de ani.

Mențiuni despre phoenix se găsesc în miturile Greciei antice în mitologia Heliopolisului egiptean antic, în care phoenixul este descris ca patronul ciclurilor mari de timp.

Această pasăre fabuloasă cu penaj roșu strălucitor personifică reînnoirea și nemurirea în cultura modernă. Așadar, Phoenixul care se ridică din flacără, însoțit de inscripția „Singurul Phoenix din întreaga lume” este înfățișat pe medaliile reginei engleze Elisabeta a II-a.

Pegasus

Un cal alb ca zăpada cu aripi de vultur se numește Pegasus. Această creatură fabuloasă este rodul iubirii lui Medusa Gorgon și Poseidon. Potrivit legendei, Pegasus a ieșit din gâtul Medusei când Poseidon i-a tăiat capul. Există o altă legendă care spune că Pegasus a apărut din picăturile de sânge ale lui Gorgon.

În onoarea acestui cal înaripat fictiv, este numită constelația Pegasus, care este situată la sud-vest, lângă Andromeda și este formată din 166 de stele.

Zmey Gorynych

Șarpele Gorynych este un personaj malefic din basmele și epopeele slave. A lui caracteristică- trei capete de suflare a focului. Corpul, acoperit cu solzi strălucitori, se termină cu o coadă în formă de săgeată, iar pe labe are gheare ascuțite. El păzește poarta care desparte lumea morților de lumea celor vii. Acest loc este situat pe Podul Kalinov, care se află deasupra râului Smorodina sau a râului de foc.

Prima mențiune despre șarpe datează din secolul al XI-lea. Pe harpa, realizată de coloniștii din ținuturile Novgorod, puteți găsi imagini cu o șopârlă cu trei capete, care a fost considerată inițial regele lumii subacvatice.

În unele legende, Gorynych trăiește în munți (prin urmare, se crede că numele său provine de la cuvântul „munte”). În altele, el doarme pe o piatră în mare și combină capacitatea de a controla două elemente simultan - focul și apa.

Wyvern

Un wyvern este o creatură mitică asemănătoare dragonului, cu o pereche de picioare și aripi. Nu este capabil să arunce foc, dar colții săi sunt saturati cu otravă mortală. În alte mituri, otrava era conținută la capătul înțepăturii, cu care șopârla și-a străpuns victima. Unele legende spun că veninul de wyvern a fost cel care a provocat prima ciumă.

Se știe că primele legende despre wyverns au apărut în epoca de piatră: această creatură personifica ferocitatea. Ulterior, imaginea sa a fost folosită de liderii trupelor pentru a insufla teama inamicului.

O creatură asemănătoare unui wyvern poate fi găsită pe icoanele ortodoxe înfățișând lupta Sfântului Mihail (sau Gheorghe) cu un dragon.

creaturi terestre

Unicorni

Unicornii sunt creaturi nobile impunătoare, simbolizând castitatea. Potrivit legendei, ei trăiesc în desișurile pădurii și numai fecioare nevinovate sunt capabile să-i prindă.

Cele mai vechi dovezi ale existenței unicornilor datează din secolul al V-lea î.Hr. Istoricul grec antic Ctesias a fost primul care a descris „măgarii sălbatici indieni cu un corn pe frunte, ochi albaștri și cap roșu”, iar oricine va bea vin sau apă din cornul acestui măgar se va vindeca de toate bolile și nu se va vindeca niciodată. îmbolnăviți-vă din nou.

Nimeni, cu excepția lui Ctesias, nu a văzut acest animal, dar povestea lui a fost răspândită pe scară largă datorită lui Aristotel, care a inclus o descriere a inorogului în Istoria animalelor.

Bigfoot/Yeti

Bigfoot, sau Yeti, este o creatură umanoidă uriașă care are trăsături similare cu o maimuță și trăiește în zonele muntoase pustii.

Prima mențiune despre Bigfoot a fost consemnată din cuvintele țăranilor chinezi: în 1820 au întâlnit un monstru înalt și plin de labe mari. În anii 1880 tari europene a început să echipeze expedițiile pentru a căuta urme de Bigfoot.

Posibila existență a acestei fiare umanoide este evidențiată de urmele găsite, lungi de jumătate de metru, asemănătoare cu cele umane. Tot în mănăstirea satului Kumjung din Nepal se păstrează un obiect care este dat drept scalpul unui Bigfoot.

Valchirii

Valchirii sunt numite fecioare războinice din panteonul de zei scandinav, care, neobservate de oameni, urmăresc câmpul de luptă. După bătălie, ei ridică vitejii căzuți pe un cal înaripat și îi duc în Valhalla, castelul din sălașul zeilor, unde sunt aranjate sărbători pentru ei, lăudându-le curajul.

În rare ocazii, fecioarelor li se permite să decidă rezultatul unei bătălii, dar, de cele mai multe ori, ele îndeplinesc voința tatălui lor, Odin, care decide cine va fi învingător într-o bătălie sângeroasă.

Valchirii sunt cel mai adesea descrise în armuri și căști cu coarne, iar din săbiile lor emană lumină strălucitoare. Povestea spune că zeul Odin și-a înzestrat fiicele cu capacitatea de compasiune, astfel încât să însoțească morții în luptă în „sala ucișilor”.

Sfinx

Numele creaturii mitice sfinx provine de la cuvântul grecesc antic „sphingo”, care înseamnă „sugruma”. Cele mai vechi imagini ale acestei creaturi au fost create cu 10 mii de ani î.Hr. pe teritoriul Turciei moderne. Cu toate acestea, imaginea sfinxului cu corp de leu și cap de femeie ne este cunoscută din miturile Greciei antice.

Legenda spune că o femeie sfinx a păzit intrarea în orașul Teba. Toți cei care au întâlnit-o în drum au trebuit să ghicească ghicitoarea: „Cine umblă pe patru picioare dimineața, pe două după-amiaza și pe trei seara?” Oameni neghiciți au murit din labele cu gheare și numai Oedip putea să numească răspunsul corect: omul.

Esența indiciului este că atunci când o persoană se naște, se târăște în patru picioare, la maturitate merge pe două picioare, iar la bătrânețe este obligat să se bazeze pe un baston. Apoi monstrul a căzut din vârful muntelui în abis, iar intrarea în Teba a devenit liberă.

Editorii site-ului se oferă să învețe despre cele mai neobișnuite creaturi non-ficționale.
Abonați-vă la canalul nostru în Yandex.Zen

El a citat chiar și dovezi exhaustive sub formă de fotografii în acest articol. De ce vorbesc sirene da deoarece sirenă- Aceasta este o creatură mitică găsită în multe povești, basme. Și de data asta vreau să vorbesc despre creaturi mitice care existau la un moment dat conform legendelor: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Sfinx, Himera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Să cunoaștem mai bine aceste creaturi.

Videoclip de pe canalul „Fapte interesante”

1. Wyvern

Wyvern-Această creatură este considerată o „rudă” a dragonului, dar are doar două picioare. în loc de față – aripi de liliac. Se caracterizează printr-un gât lung de șarpe și o coadă foarte lungă, mobilă, care se termină într-o înțepătură sub formă de vârf de săgeată sau suliță în formă de inimă. Cu această înțepătură, wyvernul reușește să taie sau să înjunghie victima și, în condiții adecvate, chiar să o străpungă. În plus, înțepătura este veninoasă.
Wyvernul se găsește adesea în iconografia alchimică, în care (ca majoritatea dragonilor) personifică materia primară, brută, nerafinată sau metalul. În iconografia religioasă, poate fi văzută în picturile care înfățișează lupta Sfinților Mihail sau Gheorghe. Wyvernele pot fi găsite și pe stemele heraldice, cum ar fi stema poloneză a familiei Latskis, stema familiei Drake sau Feuds of Kunwald.

2. Asp

]

Asp- În cărțile antice ABC se menționează un aspid - acesta este un șarpe (sau șarpe, aspid) „înaripat, are un nas de pasăre și două trunchiuri și în ce pământ are rădăcinile, va goli acel pământ. " Adică, totul în jur va fi distrus și devastat. Celebrul om de știință M. Zabylin spunea că, conform credinței populare, aspidul poate fi găsit în munții posomorâți din nord și că nu stă niciodată pe pământ, ci doar pe o piatră. Este posibil să vorbești și să ucizi șarpele - distrugătorul - doar cu o „voce de trâmbiță”, din care tremură munții. Apoi vrăjitorul sau vraciul a apucat aspidul uluit cu un clește înroșit și l-a ținut „până când șarpele a murit”

3. Unicorn

Inorog- Simbolizează castitatea și servește și ca emblemă a sabiei. Tradiția îl reprezintă de obicei sub forma unui cal alb cu un corn care iese din frunte; cu toate acestea, conform credințelor ezoterice, are un corp alb, un cap roșu și ochi albaștri.În tradițiile timpurii, unicornul a fost înfățișat cu trup de taur, în cele ulterioare cu trup de capră, iar abia în cele de mai târziu. legende cu trup de cal. Legenda susține că este nesățios atunci când este urmărit, dar se întinde cu respect pe pământ dacă se apropie de el o fecioară. În general, este imposibil să prinzi un unicorn, dar dacă reușești, îl poți ține doar cu un căpăstru de aur.
„Spatele îi era curbat și ochii rubinii străluceau, la greabăn a ajuns la 2 metri. Puțin mai sus decât ochii, aproape paralel cu pământul, i-a crescut cornul; drepte și subțiri. genele aruncau umbre pufoase pe nările roz. (S. Drog "Basilisc")
Se hrănesc cu flori, le plac mai ales florile de măceș și mierea bine hrănită și beau roua dimineții. De asemenea, ei caută mici lacuri în adâncurile pădurii în care se scaldă și beau de acolo, iar apa din aceste lacuri devine de obicei foarte limpede și are proprietățile apei vii. În „cărțile cu alfabet” rusești din secolele XVI-XVII. unicornul este descris ca o fiară teribilă și invincibilă, ca un cal, a cărui putere se află în corn. A fost atribuit cornul unicornului Proprietăți de vindecare(conform folclorului, unicornul purifică apa otrăvită de un șarpe cu cornul). Unicornul este o creatură a unei alte lumi și cel mai adesea prezintă fericire.

4. Bazilic

bazilic- un monstru cu cap de cocoș, ochi de broască râioasă, aripi de liliac și corp de dragon (după unele surse, o șopârlă uriașă) care există în mitologiile multor popoare. Din privirea lui, toate viețuitoarele se transformă în piatră. Bazilic - se naște dintr-un ou depus de un cocoș negru de șapte ani (în unele surse dintr-un ou clocit de o broască râioasă) într-un bălegar cald. Potrivit legendei, dacă basiliscul își vede reflectarea în oglindă, va muri. Peșterile sunt habitatul bazilicului, ele sunt și sursa lui de hrană, deoarece baziliscul mănâncă doar pietre. El își poate părăsi adăpostul doar noaptea, pentru că nu suportă cântatul cocoșului. Și îi este și frică de unicorni pentru că sunt animale prea „curate”.
"Își mișcă coarnele, ochii îi sunt atât de verzi cu o nuanță violetă, gluga neruoasă se umflă. Și el însuși era de culoare violet-negru, cu o coadă înțepată. Un cap triunghiular cu o gură negru-roz deschisă larg...
Saliva lui este extrem de otrăvitoare și dacă ajunge materie vie atunci carbonul va fi înlocuit cu siliciu. Mai simplu spus, toate viețuitoarele se transformă în piatră și mor, deși există dispute că pietrificarea provine și din aspectul baziliscului, dar cei care au vrut să-l verifice nu s-au întors .. („S. Drugal „Basilisc”).
5. Manticora

Manticora- Povestea acestei creaturi groaznice poate fi găsită la Aristotel (secolul al IV-lea î.Hr.) și Pliniu cel Bătrân (secolul I d.Hr.). Manticora este de mărimea unui cal, are o față umană, trei rânduri de dinți, un corp de leu și o coadă de scorpion și ochi roșii injectați de sânge. Manticore aleargă atât de repede încât depășește orice distanță cât ai clipi. Acest lucru îl face extrem de periculos - la urma urmei, este aproape imposibil să scapi de el, iar monstrul se hrănește doar cu carne umană proaspătă. Prin urmare, pe miniaturile medievale, puteți vedea adesea imaginea unei manticore cu o mână sau un picior de om în dinți. În lucrările medievale de istorie naturală, manticorul era considerat a fi real, dar trăind în locuri pustii.

6. Valchirii

Valchirii- frumoase fecioare războinice care îndeplinesc voința lui Odin și sunt tovarășii lui. Ei iau parte în mod invizibil la fiecare bătălie, dăruind victoria celui căruia zeii i-o acordă și apoi o duc. soldați morți la Valhalla, castelul Asgardului ceresc, și acolo îi servesc la masă. Legendele mai numesc și valchirii cerești, care determină soarta fiecărei persoane.

7. Anka

Anka- În mitologia musulmană, păsări minunate create de Allah și ostile oamenilor. Se crede că anka există până în ziua de azi: pur și simplu sunt atât de puține încât sunt extrem de rare. Anka este în multe privințe similară în proprietățile sale cu pasărea phoenix care a trăit în deșertul arab (se poate presupune că anka este phoenixul).

8. Phoenix

Phoenix- În statui monumentale, piramide de piatră și mumii îngropate, egiptenii căutau să câștige eternitatea; este destul de firesc ca în țara lor să fi apărut mitul păsării nemuritoare, renăscute ciclic, deși dezvoltarea ulterioară a mitului a fost realizată de greci și romani. Adolf Erman scrie că, în mitologia Heliopolis, Phoenix este patronul aniversarilor sau al marelor cicluri de timp. Herodot, într-un pasaj celebru, povestește cu scepticism marcat versiunea originală a legendei:

"Acolo este o altă pasăre sacră, numele ei este Phoenix. Eu însumi nu am văzut-o niciodată, decât pictată, pentru că în Egipt apare rar, o dată la 500 de ani, după cum spun locuitorii din Heliopolis. Potrivit acestora, ajunge când moare tată (adică ea însăși) Dacă imaginile arată corect mărimea și mărimea și aspectul ei, penajul ei este parțial auriu, parțial roșu.Aspectul și mărimea ei seamănă cu un vultur.

9. Echidna

Echidna- jumătate femeie jumătate șarpe, fiica lui Tartarus și Rea, a dat naștere lui Typhon și mulți monștri (Hidra Lerneană, Cerberus, Himera, Leul Nemean, Sfinxul)

10. Sinistru

Sinistru- spiritele rele păgâne ale slavilor antici. Se mai numesc kriks sau khmyrs - spirite de mlaștină, care sunt atât de periculoase încât se pot lipi de o persoană, chiar se pot muta în ea, mai ales la bătrânețe, dacă o persoană nu a iubit pe nimeni în viață și nu a avut copii. Sinister are o înfățișare nu tocmai definită (vorbește, dar este invizibilă). Se poate transforma într-un om mic, un copil mic, un bătrân sărac. În jocul de Crăciun, ticălosul personifică sărăcia, sărăcia, întunericul de iarnă. În casă, răufăcătorii se așează cel mai adesea în spatele aragazului, dar le place și să sară brusc pe spatele, umerii unei persoane, să-l „călărească”. Pot fi mai mulți băieți răi. Cu toate acestea, cu o oarecare ingeniozitate, pot fi prinși închizându-le într-un fel de container.

11. Cerber

Cerberus Unul dintre copiii lui Echidna. Un câine cu trei capete, pe gâtul căruia șerpii se mișcă cu un șuierat formidabil, iar în loc de coadă are un șarpe otrăvitor .. Îi servește lui Hades (zeul Regatului Morților) stă în ajunul Iadului și îi păzește intrarea. . Asigurându-mă că nimeni nu iese lumea interlopă morții, pentru că din tărâmul morților nu există întoarcere. Când Cerber a fost pe pământ (Aceasta s-a întâmplat din cauza lui Hercule, care, la instrucțiunile regelui Euristeu, l-a adus din Hades), monstruosul câine a scăpat din gură picături de spumă sângeroasă; din care a crescut iarba otrăvitoare aconitul.

12. Himera

Himeră- în mitologia greacă, un monstru care aruncă foc cu cap și gât de leu, corp de capră și coadă de dragon (conform unei alte versiuni, Himera avea trei capete - un leu, o capră și un dragon ) Aparent, Himera este personificarea unui vulcan care suflă foc. În sens figurat, o himeră este o fantezie, o dorință sau o acțiune irealizabilă. În sculptură, imaginile monștrilor fantastici sunt numite himere (de exemplu, himere ale Catedralei Notre Dame), dar se crede că himerele de piatră pot prinde viață pentru a îngrozi oamenii.

13. Sfinx

Sfinx s sau Sphinga în mitologia greacă antică, un monstru înaripat cu fața și pieptul unei femei și corpul unui leu. Ea este urmașul dragonului cu o sută de capete Typhon și Echidna. Numele Sfinxului este asociat cu verbul „sphingo” - „comprimați, sufocați”. Trimis de Erou la Teba ca pedeapsă. Sfinxul era situat pe un munte de lângă Teba (sau în piața orașului) și punea fiecărui trecător o ghicitoare („Care viețuitoare umblă în patru picioare dimineața, două după-amiaza și trei seara?”). Incapabil să ofere un indiciu, Sfinxul a ucis și astfel a ucis mulți tebani nobili, inclusiv pe fiul regelui Creon. Abătut de durere, regele a anunțat că va da împărăția și mâna surorii sale Iocasta celui care va salva Teba de Sfinx. Enigma a fost rezolvată de Oedip, Sfinxul disperat s-a aruncat în prăpastie și s-a prăbușit de moarte, iar Oedip a devenit regele teban.

14. Hidra Lernaeană

lernaean hydra- un monstru cu corp de șarpe și nouă capete de dragon. Hidra locuia într-o mlaștină din apropierea orașului Lerna. Ea s-a târât din bârlogul ei și a distrus turme întregi. Victoria asupra hidrei a fost una dintre isprăvile lui Hercule.

15. Naiade

naiade- Fiecare râu, fiecare sursă sau pârâu în mitologia greacă avea propriul său șef - o naiadă. Nicio statistică nu acoperă acest trib vesel de patrone ale apelor, profețe și vindecători, fiecare grec cu o dâră poetică auzea zgomotul fără griji a naiadelor în murmurul apelor. Ele se referă la descendenții lui Oceanus și Tethys; număr de până la trei mii.
„Niciunul dintre oameni nu-și poate numi toate numele. Doar cei care locuiesc în apropiere știu numele fluxului.

16. Ruhh

Ruhh- În Est, se vorbește de mult despre pasărea uriașă Ruhh (sau Mâna, Frica, Piciorul, Nagai). Unii chiar s-au întâlnit cu ea. De exemplu, eroul basmelor arabe Sinbad Marinarul. Într-o zi s-a trezit pe o insulă pustie. Privind în jur, a văzut o cupolă albă uriașă, fără ferestre și uși, atât de mare încât nu a putut să se urce pe ea.
„Și eu”, spune Sinbad, „am umblat în jurul domului, măsurându-i circumferința și am numărat cincizeci de pași întregi. Deodată soarele a dispărut, iar aerul s-a întunecat, iar lumina mi-a fost blocată. Și am crezut că un nor a găsit un nor în soare (și era vară), și am fost surprins și mi-am ridicat capul și am văzut o pasăre cu un corp imens și aripi largi care zbura prin aer - și a fost ea care a acoperit soarele si l-a blocat peste insula . Și mi-am amintit de o poveste spusă demult de oameni rătăcitori și călători, și anume: pe anumite insule există o pasăre numită Ruhh, care își hrănește copiii cu elefanți. Și m-am asigurat că cupola, pe care am ocolit, este un ou Ruhh. Și am început să mă minunez de ceea ce a creat Allah cel mare. Și în acel moment, pasărea a aterizat brusc pe cupolă și a îmbrățișat-o cu aripile și și-a întins picioarele pe pământ în spatele ei și a adormit pe ea, slavă să fie Allah, care nu doarme niciodată! Și apoi, dezlegând turbanul, m-am legat de picioarele acestei păsări, zicându-mi: „Poate mă va duce în țări cu orașe și populații. Va fi mai bine decât să stai aici pe această insulă. „Și când s-a răsărit zorii și a venit ziua, pasărea s-a desprins din ou și a zburat în aer cu mine. Și apoi a început să coboare și a aterizat pe un pământ, și, ajungând la pământ, am scăpat repede de picioarele ei, de frică de pasăre, dar pasărea nu știa de mine și nu mă simțea.

Nu numai fabulosul Sinbad Marinarul, ci și adevăratul călător florentin Marco Polo, care a vizitat Persia, India și China în secolul al XIII-lea, au auzit despre această pasăre. El a spus că mongolul Khan Kublai a trimis odată oameni credincioși să prindă o pasăre. Mesagerii și-au găsit patria: insula africană Madagascar. Nu au văzut pasărea însăși, dar i-au adus pana: avea doisprezece pași lungime, iar miezul penei avea diametrul egal cu două trunchiuri de palmier. Se spunea că vântul produs de aripile lui Ruhh doboară o persoană, ghearele ei sunt ca coarnele de taur, iar carnea îi redă tinerețea. Dar încearcă să-l prinzi pe acest Ruhh dacă poate căra un unicorn împreună cu trei elefanți înșirați pe corn! autorul enciclopediei Alexandrova Anastasia Ei au cunoscut această pasăre monstruoasă și în Rusia, au numit-o Frica, Nog sau Noga, dându-i chiar și noi trăsături fabuloase.
„Pasărea cu picior este atât de puternică încât poate ridica un bou, zboară prin aer și merge pe pământ cu patru picioare”, spune vechiul alfabet rusesc din secolul al XVI-lea.
Celebrul călător Marco Polo a încercat să explice secretul uriașului înaripat: „Ei numesc această pasăre de pe insulele Ruk, dar în opinia noastră nu o numesc, dar acesta este un vultur!” Doar că... a crescut foarte mult în imaginația umană.

17. Khukhlik

Khukhlikîn superstițiile rusești, diavolul de apă; deghizat. Numele khukhlyak, khukhlik, se pare, provine de la huhlakka karelian - „a fi ciudat”, tus - „fantomă, fantomă”, „îmbrăcat ciudat” (Cherepanova 1983). Aspectul lui Khukhlyak este neclar, dar ei spun că este similar cu Shilikun. Acest spirit necurat apare cel mai adesea din apă și devine mai ales activ în timpul Crăciunului. Îi place să facă farse oamenilor.

18. Pegas

Pegasus- în Mitologia greacă cal înaripat. Fiul lui Poseidon și al Gorgonei Medusa. S-a nascut din trupul unei gorgon ucis de Perseu.Numele primit de Pegasus pentru ca s-a nascut la izvorul Oceanului („sursa” in greceste). Pegas s-a urcat în Olimp, unde i-a dat tunete și fulgere lui Zeus. Pegasus este numit și calul muzelor, deoarece l-a doborât pe Hipocrene din pământ cu o copită - sursa muzelor, care are capacitatea de a inspira poeți. Pegasus, ca un unicorn, poate fi prins doar cu un căpăstru de aur. Potrivit unui alt mit, zeii i-au dat lui Pegasus. Bellerophon și el, decolându-l pe el, au ucis monstrul înaripat Chimera, care a devastat țara.

19 Hipogrif

hipogrif- în mitologia Evului Mediu european, dorind să indice imposibilitatea sau inconsecvența, Vergiliu vorbește despre o încercare de a traversa un cal și un vultur. Patru secole mai târziu, comentatorul său Servius afirmă că vulturii sau grifonii sunt animale la care partea din față a corpului este vultur, iar spatele este un leu. Pentru a-și susține afirmația, el adaugă că ei urăsc caii. Cu timpul, expresia „Jungentur jam grypes eguis” („a încrucișa vulturi cu cai”) a devenit un proverb; la începutul secolului al XVI-lea, Ludovico Ariosto și-a adus aminte de el și a inventat hipogriful. Pietro Michelli observă că hipogriful este o creatură mai armonioasă, chiar și decât Pegasul înaripat. În „Roland furios” dat descriere detaliata hipogrif, parcă ar fi fost destinat unui manual fantastic de zoologie:

Nu un cal fantomatic sub magician - o iapă
Născut pe lume, vulturul lui a fost tatăl său;
În tatăl său, el era o pasăre cu aripi largi, -
În tatăl era în față: așa, zelos;
Orice altceva, ca și uterul, a fost
Și acel cal era numit hipogrif.
Limitele munților Rife sunt glorioase pentru ei,
Mult dincolo de mările înghețate

20 Mandragora

Mandrake. Rolul Mandragorei în reprezentările mitopoetice se explică prin prezența anumitor proprietăți hipnotice și stimulatoare în această plantă, precum și prin asemănarea rădăcinii sale cu partea inferioară a corpului uman (Pitagora a numit Mandragora „o plantă asemănătoare omului”, iar Columella a numit-o „iarbă pe jumătate umană”). În unele tradiții populare, tipul de rădăcină Mandragora face distincție între plantele masculine și feminine și chiar le dă denumiri adecvate. Vechii herboriști descriu rădăcinile de Mandragora ca forme masculine sau feminine, cu o grămadă de frunze crescând din cap, uneori cu un câine pe un lanț sau un câine agonizant. Conform credințelor, cel care aude geamătul emis de Mandragoră atunci când este săpat din pământ trebuie să moară; pentru a evita moartea unei persoane și în același timp a satisface setea de sânge, presupusa inerentă lui Mandrake. Când a dezgropat Mandragora, un câine a fost pus în lesă, care, după cum se credea, a murit în agonie.

21. Grifoni

Grifon- monștri înaripați cu corp de leu și cap de vultur, paznici ai aurului. În special, se știe că aceștia protejează comorile munților Rife. Din strigătul lui, florile se ofilesc și iarba se ofilește, iar dacă există cineva în viață, atunci toți cad morți. Ochii unui grifon cu o tentă aurie. Capul era de mărimea unui cap de lup, cu un cioc imens, intimidant, lung de un picior. Aripi cu o a doua articulație ciudată pentru a le ușura plierea. În mitologia slavă, toate abordările către grădina Iry, muntele Alatyr și mărul cu mere de aur sunt păzite de grifoni și bazilisci. Cine încearcă aceste mere de aur va primi tinerețe veșnică și putere asupra Universului. Și chiar mărul cu mere de aur este păzit de balaurul Ladon. Nu există pasaj aici pentru picior sau călare.

22. Kraken

kraken este versiunea scandinavă a Saratanului și a dragonului arab sau a șarpelui de mare. Spatele Kraken-ului are o lățime de o milă și jumătate, iar tentaculele sale sunt capabile să îmbrățișeze cea mai mare navă. Acest spate uriaș iese din mare, ca o insulă uriașă. Krakenul are obiceiul de a întuneca apa mării, vărsând un fel de lichid. Această afirmație a dat naștere la ipoteza că Krakenul este o caracatiță, doar mărită. Printre scrierile de tineret ale lui Tenison, se poate găsi o poezie dedicată acestei creaturi remarcabile:

Timp de secole în adâncurile oceanului
Cea mai mare parte a Kraken-ului doarme profund
Este orb și surd, pe cadavrul unui uriaș
Doar uneori alunecă un fascicul palid.
Uriași de bureți se leagănă peste el,
Și din găuri adânci și întunecate
Polypov nenumărate cor
Extinde tentaculele precum brațele.
Timp de mii de ani, Krakenul se va odihni acolo,
Așa a fost și așa va continua,
Până când ultimul foc arde prin abis
Și căldura va pârjoli firmamentul viu.
Apoi se trezește din somn
Înainte ca îngerii și oamenii să apară
Și, ieșind la suprafață cu un urlet, va întâlni moartea.

23. Câine de aur

câine de aur.- Acesta este un câine de aur care l-a păzit pe Zeus când Kronos l-a urmărit. Faptul că Tantalus nu a vrut să renunțe la acest câine a fost prima sa ofensă puternică în fața zeilor, de care mai târziu zeii au ținut cont la alegerea unei pedepse.

„... În Creta, patria lui Thunderer, era un câine de aur. Odată a păzit nou-născutul Zeus și minunata capră Amalthea care l-a hrănit. Când Zeus a crescut și a preluat puterea asupra lumii de la Kron, a lăsat acest câine în Creta pentru a-și păzi sanctuarul. Regele Efesului, Pandareus, sedus de frumusetea si puterea acestui caine, a venit pe ascuns in Creta si a luat-o pe nava sa din Creta. Dar unde să ascunzi un animal minunat? Pandarey s-a gândit mult la asta în timpul călătoriei sale pe mare și, în cele din urmă, a decis să-i dea lui Tantalus câinele de aur pentru păstrare. Regele Sipila a ascuns de zei un animal minunat. Zeus era supărat. L-a chemat pe fiul său, mesagerul zeilor Hermes, și l-a trimis la Tantal pentru a-i cere întoarcerea câinelui de aur. Într-o clipă din ochi, iute Hermes s-a repezit din Olimp la Sipil, s-a arătat în fața lui Tantal și i-a spus:
- Regele Efesului, Pandareus, a furat un câine de aur din sanctuarul lui Zeus din Creta și ți l-a dat să-l păstrezi. Zeii Olimpului știu totul, muritorii nu le pot ascunde nimic! Întoarceți câinele la Zeus. Feriți-vă de a suferi mânia Thunderer!
Tantal i-a răspuns mesagerului zeilor astfel:
- Degeaba mă ameninţe cu mânia lui Zeus. Nu am văzut câinele de aur. Zeii greșesc, nu am.
Tantalus a jurat groaznic că spunea adevărul. Cu acest jurământ, l-a înfuriat și mai mult pe Zeus. Aceasta a fost prima insultă adusă de tantal zeilor...

24. Dryade

Driade- în mitologia greacă, spiritele feminine ale copacilor (nimfe). trăiesc într-un copac pe care îl protejează și adesea au murit cu acest copac. Driadele sunt singurele nimfe care sunt muritoare. Nimfele arborelui sunt inseparabile de arborele în care locuiesc. Se credea că cei care plantează copaci și cei care îi îngrijesc se bucură de protecția specială a driadelor.

25. Granturi

Acorda- În folclorul englez, un vârcolac, care este cel mai adesea un muritor deghizat în cal. În același timp, merge pe picioarele din spate, iar ochii îi sunt plini de flăcări. Grant este o zână de oraș, el poate fi adesea văzut pe stradă, la prânz sau mai aproape de apus. Întâlnirea cu un grant prevestește nenorocire - un incendiu sau altceva în același sens.