Varázslények a legendákból. Mitikus lények, amelyekre az emberiség még emlékszik

Ebben a cikkben még kimerítő bizonyítékot is idézett fényképek formájában. Miért beszélek sellők igen, mert sellő- Ez egy mitikus lény, amely sok történetben, mesében megtalálható. És ezúttal erről szeretnék beszélni mítikus teremtmények amelyek egy időben léteztek a legendák szerint: Grants, Dryads, Kraken, Griffins, Mandrake, Hippogriff, Pegasus, Lernean Hydra, Szfinx, Chimera, Cerberus, Phoenix, Basilisk, Unicorn, Wyvern. Ismerjük meg jobban ezeket a lényeket.

Videó az "Érdekes tények" csatornáról

1. Wyvern

Wyvern-Ezt a lényt a sárkány "rokonának" tartják, de csak két lába van. az első helyett - denevérszárnyak. Hosszú kígyónyak és nagyon hosszú, mozgékony farok jellemzik, amely szív alakú nyílhegy vagy lándzsa formájában szúrással végződik. Ezzel a csípéssel a wyvernnek sikerül megvágnia vagy megszúrnia az áldozatot, és megfelelő körülmények között akár át is szúrhatja. Ráadásul a csípés mérgező.
A wyvern gyakran megtalálható az alkímiai ikonográfiában, amelyben (a legtöbb sárkányhoz hasonlóan) elsődleges, nyers, finomítatlan anyagot vagy fémet személyesít meg. A vallási ikonográfiában a Szent Mihály vagy György harcát ábrázoló festményeken látható. A Wyvern-ek heraldikai címereken is megtalálhatók, például a Latskiak lengyel címerén, a Drake család címerén vagy a Kunwald viszályán.

2. Asp

]

Áspiskígyó- Az ókori ABC-könyvekben említést tesznek egy áspiről - ez egy kígyó (vagy kígyó, áspis) "szárnyas, madár orra és két törzse van, és amelyik földön gyökerezik, az üressé teszi azt a földet. " Vagyis körülötte minden elpusztul és elpusztul. A híres tudós, M. Zabylin azt mondta, hogy a közhiedelem szerint az őszirózsa megtalálható a borongós északi hegyekben, és soha nem ül a földön, hanem csak egy kövön. Megszólalni és megölni a kígyót – a pusztítót – csak „trombitahangon” lehet, amitől a hegyek remegnek. Aztán a varázsló vagy a gyógyszerész vörösen izzó fogóval megragadta a megdöbbent őszirózsát, és tartotta "amíg a kígyó meg nem halt".

3. Unikornis

Egyszarvú- A tisztaságot szimbolizálja, és a kard emblémájaként is szolgál. A hagyomány általában fehér ló alakjában ábrázolja, melynek egyik szarva kijön a homlokából; az ezoterikus hiedelmek szerint azonban fehér teste, vörös feje és kék szeme van.A korai hagyományokban az egyszarvút bika, a későbbiekben kecsketesttel ábrázolták, és csak később. legendák egy ló testével. A legenda szerint telhetetlen, amikor üldözik, de kötelességtudóan feküdjön le a földre, ha egy szűz közeledik hozzá. Általánosságban elmondható, hogy egy egyszarvút nem lehet elkapni, de ha sikerül, akkor csak arany kantárral tarthatja meg.
"A háta ívelt volt, a rubinszemei ​​ragyogtak, a marnál elérte a 2 métert. A szeménél kicsit magasabban, szinte párhuzamosan a talajjal nőtt a szarva, egyenes és vékony. A szempillák bolyhos árnyékokat vetnek rózsaszín orrlyukakra. (S. Drugal "basiliszkusz")
Virágokkal táplálkoznak, különösen szeretik a csipkebogyó virágát, a jóllakott mézet, és isszák a reggeli harmatot. Az erdő mélyén kis tavakat is keresnek, amelyekben fürödnek és onnan isznak, és ezekben a tavakban általában nagyon tiszta lesz a víz, és az élővíz tulajdonságaival rendelkezik. A 16-17. századi orosz "ábécéskönyvekben". az egyszarvút egy szörnyű és legyőzhetetlen vadállatként írják le, mint egy ló, amelynek minden ereje a szarvban rejlik. Az egyszarvú szarvát tulajdonították gyógyító tulajdonságait(a néphit szerint az egyszarvú a kígyó által megmérgezett vizet szarvával tisztítja meg). Az egyszarvú egy másik világ teremtménye, és leggyakrabban a boldogságot jelzi.

4. Baziliszkusz

baziliszkusz- egy kakasfejű, varangyszemű, denevér szárnyú szörnyeteg és egy sárkány teste (egyes források szerint hatalmas gyík), amely sok nép mitológiájában létezik. Tekintetétől minden élőlény kővé válik. Baziliszkusz - egy hétéves fekete kakas (egyes források szerint egy varangy által kikelt tojásból) egy meleg trágyadombba tojott tojásból születik. A legenda szerint, ha a baziliszkusz meglátja tükörképét a tükörben, meghal. A barlangok a baziliszkusz élőhelyei, táplálékforrásai is, hiszen a baziliszkusz csak köveket eszik. Menhelyét csak éjszaka hagyhatja el, mert nem bírja a kakaskukorékolást. És az unikornisoktól is fél, mert túlságosan "tiszta" állatok.
"Mozgatja a szarvát, olyan zöldek a szemei, lilás árnyalattal, a szemölcsös csuklya megduzzad. Ő maga pedig lilás-fekete volt, tüskés farokkal. Háromszögletű fej, fekete-rózsaszín szájjal tágra nyílt...
Nyála rendkívül mérgező, és ha az élő anyagokra kerül, akkor a szén azonnal szilíciumra cserélődik. Egyszerűen fogalmazva, minden élőlény kővé válik és meghal, bár vannak viták, hogy a megkövülés a baziliszkusz kinézetéből is fakad, de aki ellenőrizni akarta, az nem jött vissza.. ("S. Drugal "Baziliszkusz").
5. Manticore

Manticore- Ennek a szörnyű teremtménynek a története Arisztotelészben (Kr. e. 4. század) és Idősebb Pliniusban (Kr. u. I. században) található. A manticore ló méretű, emberi arca, három fogsora, oroszlánteste és skorpiófarka, valamint véreres vörös szeme van. Manticore olyan gyorsan fut, hogy minden távolságot egy szempillantás alatt legyőz. Ez rendkívül veszélyessé teszi – elvégre szinte lehetetlen kiszabadulni belőle, és a szörnyeteg csak friss emberi hússal táplálkozik. Ezért a középkori miniatúrákon gyakran látható egy manticore kép, emberi kézzel vagy lábbal a fogai között. A középkori természetrajzi művekben a manticore valódinak számított, de elhagyatott helyeken élt.

6. Valkűrök

Valkűrök- gyönyörű harcos leányzók, akik teljesítik Odin akaratát és a társai. Láthatatlanul részt vesznek minden csatában, győzelmet adva annak, akinek az istenek odaítélik, majd a halott harcosokat Valhallába, a mennyei Asgard kastélyába viszik, és ott az asztalnál szolgálják fel őket. A legendák mennyei Valkűrnek is nevezik, amelyek meghatározzák az egyes emberek sorsát.

7. Anka

Anka- A muszlim mitológiában csodálatos madarak, amelyeket Allah hozott létre és ellenségesek az emberekkel szemben. Úgy tartják, hogy az ankák a mai napig léteznek: egyszerűen olyan kevés van belőlük, hogy rendkívül ritka. Anka sok tekintetben hasonlít az arab sivatagban élt főnixmadárhoz (feltételezhető, hogy az anka a főnix).

8. Főnix

Főnix- Monumentális szobrokban, kőpiramisokban és eltemetett múmiákban az egyiptomiak az örökkévalóság elnyerésére törekedtek; teljesen természetes, hogy a ciklikusan újjászülető, halhatatlan madár mítosza az ő országukban keletkezett, bár a mítosz későbbi fejlesztését a görögök és a rómaiak végezték. Adolf Erman azt írja, hogy Heliopolis mitológiájában a Főnix az évfordulók, vagyis a nagy időciklusok védőszentje. Hérodotosz egy híres részletben markáns szkepticizmussal meséli el a legenda eredeti változatát:

"Van ott egy másik szent madár, a neve Főnix. Én magam soha nem láttam, kivéve festett állapotban, mert Egyiptomban ritkán, 500 évente egyszer jelenik meg, ahogy Héliopolisz lakói mondják. Ezek szerint akkor érkezik, amikor apja hal meg (vagyis ő maga) Ha a képeken jól látható a mérete és a megjelenése, tollazata részben arany, részben vörös, megjelenése és mérete sasra emlékeztet.

9. Echidna

Echidna- félig nő félkígyó, Tartarus és Rhea lánya, Typhont és sok szörnyet szült (Lerneai hidra, Cerberus, Kiméra, Nemeai oroszlán, Szfinx)

10. Baljós

Baljós- az ókori szlávok pogány gonosz szellemei. Kriknek vagy khmyrsnek is nevezik őket - mocsári szellemek, amelyek annyira veszélyesek, hogy hozzátapadhatnak az emberhez, akár be is költözhetnek, különösen idős korban, ha az ember nem szeretett senkit az életben, és nem volt gyermeke. Sinister nem egészen határozott megjelenésű (beszél, de láthatatlan). Kisemberré, kisgyerekké, szegény öregemberré változhat. A karácsonyi játékban a gazember a szegénységet, a szegénységet, a téli sötétséget személyesíti meg. A házban a gazemberek leggyakrabban a kályha mögé telepednek le, de szeretnek hirtelen az ember hátára, vállára ugrani, "lovagolni". Lehet, hogy több rosszfiú is van. Némi találékonysággal azonban elkaphatók, ha valamilyen konténerbe zárják őket.

11. Cerberus

Cerberus Echidna egyik gyermeke. Egy háromfejű kutya, akinek a nyakán a kígyók félelmetes sziszegéssel mozognak, és a farka helyett egy mérges kígyó van.. Hádész szolgál (a Holtak Királyságának istene) a Pokol előestéjén áll és őrzi bejáratát . Ügyelve arra, hogy senki ne szálljon ki alvilág a halottakat, mert a holtak birodalmából nincs visszatérés. Amikor Cerberus a földön volt (Ez Herkules miatt történt, aki Eurüsztheusz király utasítására elhozta Hádészból), a szörnyeteg kutya véres habcseppeket ejtett a szájából; amelyből a mérgező gyógynövény akonit nőtt ki.

12. Kiméra

Chimera- a görög mitológiában tüzet okádó szörnyeteg oroszlán fejével és nyakával, kecske testével és sárkány farkával (egy másik változat szerint a kimérának három feje volt - egy oroszlán, egy kecske és egy sárkány ) Úgy tűnik, a Chimera egy tűzokádó vulkán megszemélyesítője. Átvitt értelemben a kiméra egy fantázia, egy megvalósíthatatlan vágy vagy cselekvés. A szobrászatban a fantasztikus szörnyek képeit kiméráknak nevezik (például a Notre Dame-székesegyház kimérái), de úgy gondolják, hogy a kőkimérák életre kelhetnek, hogy megrémítsék az embereket.

13. Szfinx

szfinksz s vagy Szphinga az ókori görög mitológiában, egy szárnyas szörnyeteg nő arcával és mellkasával, oroszlán testével. A százfejű sárkány Typhon és Echidna leszármazottja. A Szfinx neve a "sphingo" igéhez kapcsolódik - "összenyomja, megfojtja". A Hős büntetésül Thébába küldte. A Szfinx egy hegyen volt Théba közelében (vagy a város főterén), és minden járókelőnek feltett egy rejtvényt („Melyik élőlény jár négy lábon reggel, kettő délután és három lábon este?”). Mivel a Szfinx nem tudott nyomot adni, sok előkelő thébaiat megölt és így megölt, köztük Kreón király fiát is. A bánattól levert király bejelentette, hogy odaadja a királyságot és húga, Jocasta kezét annak, aki megmenti Thébát a Szfinxtől. A rejtvényt Oidipusz fejtette meg, a Szfinx kétségbeesetten a mélybe vetette magát és halálra zuhant, Oidipusz lett a thébai király.

14. Lernaean Hydra

lernaean hidra- egy szörnyeteg kígyótesttel és kilenc sárkányfejjel. A hidra egy mocsárban élt Lerna városa közelében. Kimászott az odújából, és egész csordákat pusztított el. A hidra felett aratott győzelem Herkules egyik hőstette.

15. Naiads

naiádok- A görög mitológiában minden folyónak, forrásnak vagy pataknak megvolt a maga főnöke - egy naiád. Semmiféle statisztika nem terjedt ki erre a vidám törzsre, amely a vizek pártfogói, a próféták és a gyógyítók voltak, minden költői hajlamú görög hallotta a naiádok hanyag fecsegését a vizek morajlásában. Okeanosz és Tethys leszármazottaira utalnak; száma akár háromezer.
„Egyik ember sem tudja megnevezni az összes nevét. A patak nevét csak a közelben élők tudják.

16. Ruhh

Ruhh- Keleten régóta beszélnek a Ruhh (vagy Kéz, Félelem, Láb, Nagai) óriásmadárról. Néhányan még randevúztak is vele. Például az arab tündérmesék hőse Szindbád, a tengerész. Egy napon egy lakatlan szigeten találta magát. Körülnézett, egy hatalmas fehér kupolát látott ablakok és ajtók nélkül, akkora, hogy nem tudott felmászni.
„Én pedig – mondja Szindbád – megkerültem a kupolát, megmértem a kerületét, és megszámoltam ötven teljes lépést. Hirtelen eltűnt a nap, elsötétült a levegő, és elzárták előlem a fényt. És azt hittem, hogy egy felhő talált egy felhőt a napon (és nyár volt), és meglepődtem, felemeltem a fejem, és láttam egy hatalmas testű, széles szárnyú madarat, amely a levegőben repült - és aki eltakarta a napot és elzárta a sziget felett. És eszembe jutott egy történet, amit régen meséltek vándorok és utazók, nevezetesen: bizonyos szigeteken él egy Ruhh nevű madár, amely elefántokkal eteti gyermekeit. És megbizonyosodtam arról, hogy a kupola, amit körbejártam, egy Ruhh-tojás. És elkezdtem csodálkozni azon, amit a nagy Allah teremtett. És abban az időben egy madár hirtelen rászállt a kupolára, és átölelte szárnyaival, és kinyújtotta lábát a földre mögötte, és elaludt rajta, dicsőség Allahnak, aki soha nem alszik! Aztán, miután kioldottam a turbánt, ennek a madárnak a lábához kötöttem magam, és azt mondtam magamban: „Talán városokkal és népességgel rendelkező országokba visz. Jobb lesz, mint itt ülni ezen a szigeten. "És amikor felkelt a hajnal, és eljött a nap, a madár felszállt a tojásról, és velem együtt a levegőbe repült. Aztán ereszkedni kezdett, és leszállt egy földre, és a földet érve gyorsan megszabadultam a lábától, féltem a madártól, de a madár nem tudott rólam és nem érzett.

Nemcsak a mesés Szindbád, a tengerész, hanem az igazi firenzei utazó, Marco Polo is, aki a 13. században Perzsiában, Indiában és Kínában járt, hallott erről a madárról. Elmondta, hogy Kublai mongol kán egykor hűséges embereket küldött madarat fogni. A hírnökök rátaláltak hazájára: az afrikai Madagaszkár szigetére. Magát a madarat nem látták, de elhozták a tollát: tizenkét lépés hosszú volt, a tollmag átmérője pedig két pálmatörzsnek felelt meg. Azt mondták, hogy a Ruhh szárnyai által keltett szél ledönti az embert, a karmai olyanok, mint a bikaszarv, húsa pedig visszaadja a fiatalságot. De próbáld meg elkapni ezt a Ruhh-t, ha egy unikornisot tud hordozni három szarvára felfeszített elefánttal együtt! az enciklopédia szerzője Alexandrova Anastasia Oroszországban is ismerték ezt a szörnyű madarat, félelemnek, nógnak vagy nógának nevezték, új mesés vonásokat adva neki.
„A lábmadár olyan erős, hogy fel tud emelni egy ökröt, átrepül a levegőben és négy lábbal jár a földön” – mondja a 16. századi orosz ábécéskönyv.
A híres utazó, Marco Polo megpróbálta megmagyarázni a szárnyas óriás titkát: „A szigeteken Ruk-nak hívják ezt a madarat, de véleményünk szerint nem hívják, de ez egy keselyű!” Csak... az emberi képzeletben nőtt fel.

17. Khukhlik

Khukhlik az orosz babonákban a vízi ördög; rejtett. A khukhlyak, khukhlik név nyilvánvalóan a karél huhlakka - "furcsának lenni", tus - "szellem, szellem", "furcsán öltözött" szóból származik (Cherepanova 1983). Khukhlyak megjelenése nem világos, de azt mondják, hogy hasonló a Shilikunhoz. Ez a tisztátalan lélek leggyakrabban a vízből jelenik meg, és különösen karácsonykor válik aktívvá. Szeret csínyt űzni az emberekkel.

18. Pegazus

Pegazus- ban ben görög mitológia szárnyas ló. Poszeidón és a Gorgon Medusa fia. Egy Perszeusz által megölt gorgon testéből született.A Pegazus nevet azért kapta, mert az Óceán forrásánál született (görögül "forrás"). Pegazus felment az Olümposzra, ahol mennydörgést és villámlást szállított Zeusznak. Pegazust a múzsák lovának is nevezik, mivel egy patával kiütötte a földből Hippocrene-t – a múzsák forrását, amely képes inspirálni a költőket. A Pegazust, akárcsak az egyszarvút, csak arany kantárral lehet megfogni. Egy másik mítosz szerint az istenek adták Pegazust. Bellerophon, és ő, felszállva rá, megölte a szárnyas szörnyeteget, Chimerát, amely elpusztította az országot.

19 Hippogriff

hippogriff- az európai középkor mitológiájában a lehetetlenségre vagy következetlenségre utalni akarva Vergilius ló és keselyű keresztezési kísérletéről beszél. Négy évszázaddal később kommentátora, Servius kijelenti, hogy a keselyűk vagy griffek olyan állatok, amelyek testének elülső része sas, hátulja pedig oroszlán. Állításának alátámasztására hozzáteszi, hogy utálják a lovakat. Idővel a "Jungentur jam grypes eguis" ("a keselyűket lovakkal keresztezni") közmondássá vált; a tizenhatodik század elején Ludovico Ariosto emlékezett rá, és feltalálta a hippogriffet. Pietro Michelli megjegyzi, hogy a hippogriff még a szárnyas Pegazusnál is harmonikusabb lény. A "Furious Roland"-ban adott Részletes leírás hippogriff, mintha egy fantasztikus állattani tankönyvnek szánták volna:

Nem egy kísérteties ló a bűvész alatt - egy kanca
A világra született keselyűje volt az apja;
Apjában széles szárnyú madár volt, -
Az apában volt elöl: ilyen, buzgó;
Minden más, mint a méh, az volt
És azt a lovat hippogriffnek hívták.
Dicsőséges számukra a Riphea-hegység határa,
Messze a jeges tengereken túl

20 Mandragora

Mandragóra. A Mandragora szerepe a mitopoetikus ábrázolásokban azzal magyarázható, hogy ebben a növényben bizonyos hipnotikus és stimuláló tulajdonságok jelen vannak, valamint gyökere hasonló az emberi test alsó részéhez (Pythagoras „emberszerű növénynek” nevezte a Mandragorát, Columella pedig „félig emberi fűnek” nevezte). Egyes néphagyományokban a Mandragora gyökér típusa különbséget tesz a hím és nőivarú növények között, sőt megfelelő elnevezést is ad nekik. A régi gyógynövénykutatók a Mandragora gyökereit hím vagy nőstény alakként ábrázolják, a fejükből kihajló levélcsomóval, néha leláncolt kutyával vagy gyötrő kutyával. A hiedelmek szerint annak kell meghalnia, aki meghallja a mandragóra nyögését, amikor kiásják a földből; hogy elkerülje egy személy halálát, és egyúttal kielégítse a vérszomjat, amely állítólag a Mandrake-ban rejlik. A Mandrake kiásásakor egy kutyát pórázra kötöttek, aki, ahogyan azt hitték, kínok között elpusztult.

21. Griffek

Griffmadár- szárnyas szörnyek oroszlántesttel és sasfejjel, arany őrzői. Különösen ismert, hogy a Riphean hegység kincseit védik. Kiáltásától a virágok elhervadnak, a fű elhervad, és ha valaki él, akkor mindenki holtan esik le. Egy griff szemei ​​arany árnyalattal. A fej akkora volt, mint egy farkasfej, hatalmas, félelmetes csőrrel, egy láb hosszú. Szárnyak furcsa második csuklóval, hogy könnyebb legyen összecsukni őket. BAN BEN szláv mitológia Az Iriysky kert, az Alatyrskaya-hegy és az aranyalmás almafa minden megközelítését griffek, baziliszkuszok őrzik. Aki kipróbálja ezeket az aranyalmákat, örök fiatalságot és hatalmat kap az Univerzum felett. Az aranyalmás almafát pedig Ladon sárkány őrzi. Itt nincs átjárás sem gyalog, sem lóháton.

22. Kraken

kraken a saratan és az arab sárkány vagy tengeri kígyó skandináv változata. A Kraken háta másfél mérföld széles, csápjai a legnagyobb hajót is képesek átölelni. Ez a hatalmas hát úgy nyúlik ki a tengerből, mint egy hatalmas sziget. A Krakennek megvan a szokása, hogy valamilyen folyadék kilövellésével elsötétíti a tengervizet. Ez a kijelentés arra a hipotézisre adott okot, hogy a Kraken egy polip, csak megnagyobbítva. Tenison fiatalkori írásai között találhatunk egy költeményt, amelyet ennek a figyelemre méltó lénynek szenteltek:

Évszázadokon át az óceán mélyén
A Kraken nagy része mélyen alszik
Vak és süket, egy óriás tetemén
Csak időnként suhan egy-egy sápadt sugár.
Szivacsok óriásai lengenek fölötte,
És mély, sötét lyukakból
Polypov számtalan kórus
Kinyújtja a csápokat, mint a karokat.
Több ezer évig ott fog nyugodni a Kraken,
Így volt, és így is lesz,
Amíg az utolsó tűz át nem ég a szakadékon
És a hő megperzselíti az élő égboltot.
Aztán felébred álmából
Mielőtt az angyalok és az emberek megjelennek
És egy üvöltés kíséretében találkozik a halállal.

23. Aranykutya

aranykutya.- Ez egy aranykutya, amely Zeuszt őrizte, amikor Kronos üldözte. Az a tény, hogy Tantalus nem akarta feladni ezt a kutyát, volt az első erős vétke az istenek előtt, amit később az istenek figyelembe vettek a büntetés kiválasztásakor.

„... Krétán, a Mennydörgő szülőföldjén élt egy aranykutya. Egyszer ő őrizte az újszülött Zeuszt és a csodálatos kecskét, Amaltheát, aki etette. Amikor Zeusz felnőtt, és átvette a hatalmat Krontól a világ felett, Krétán hagyta ezt a kutyát, hogy őrizze a szentélyét. Efézus királya, Pandareus, akit elcsábított e kutya szépsége és ereje, titokban Krétára érkezett, és elvitte Krétáról a hajóján. De hova rejtsünk el egy csodálatos állatot? Pandarey sokáig gondolkodott ezen a tengeri utazása során, és végül úgy döntött, hogy az aranykutyát Tantalusnak adja megőrzésre. Sipila király egy csodálatos állatot rejtett el az istenek elől. Zeusz mérges volt. Felhívta fiát, az istenek hírnökét, Hermészt, és elküldte Tantalusba, hogy követelje tőle az aranykutyát. A fürge Hermész egy szempillantás alatt az Olümposzról Sipylusba rohant, megjelent Tantalus előtt, és így szólt hozzá:
- Efézus királya, Pandareus ellopott egy aranykutyát Zeusz krétai szentélyéből, és neked adta, hogy őrizd meg. Az Olimposz istenei mindent tudnak, a halandók semmit sem titkolhatnak el előlük! Add vissza a kutyát Zeuszhoz. Óvakodj attól, hogy magadra vond a Mennydörgő haragját!
Tantalus így válaszolt az istenek hírnökének:
- Hiába fenyegetsz Zeusz haragjával. Nem láttam az aranykutyát. Az istenek tévednek, nekem nincs.
Tantalus szörnyű esküt tett, hogy igazat mond. Ezzel az esküvel még jobban feldühítette Zeuszt. Ez volt az első sértés, amit tantál mért az istenekre...

24. Driádok

Driádok- a görög mitológiában a fák női szellemei (nimfák). olyan fán élnek, amelyet védenek, és gyakran meghaltak ezzel a fával. A driádok az egyetlen nimfák, amelyek halandók. A fanimfák elválaszthatatlanok attól a fától, amelyben élnek. Úgy tartották, hogy a fát ültetők és a gondozók a driádok különleges védelmét élvezik.

25. Támogatások

Grant- Az angol folklórban vérfarkas, aki legtöbbször lónak álcázott halandó. Ugyanakkor a hátsó lábain jár, a szeme tele van lánggal. Grant városi tündér, gyakran látható az utcán, délben vagy napnyugtához közelebb.A támogatással való találkozás szerencsétlenséget vetít előre - tüzet vagy valami hasonlót.

A világ nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. A tudósok többször is mondták, hogy valahol párhuzamos világok léteznek, amelyekből különböző mítikus teremtmények korábban ismeretlen volt az ember számára. Kiderült, hogy a mesék, legendák és mítoszok nem fikció, nagy valószínűséggel eposznak nevezhetők.

Van egy bizonyos bestiárium - egy középkori gyűjtemény, amely részletes leírást ad különféle kitalált mitikus lényekről. A cikk alatt a mitikus lények leírása kerül bemutatásra - egy lista képekkel és nevekkel.

Unikornisok

Ha "jó" mitikus lényekről beszélünk, akkor ezeket nem lehet nem említeni mint egy unikornis. De mik is azok az unikornisok? Leggyakrabban a gyönyörű fehér lovakat fotókon és képeken egyszarvú formájában ábrázolják, amelynek homlokában egy éles szarv található. Az unikornisokat mindig is a tisztaság és az igazságosságért folytatott küzdelem szimbólumának tekintették. Az ezoterikusok azzal is érvelnek, hogy kék szeműeknek, vörös fejűeknek és fehér testűeknek kell lenniük. Korábban az unikornisokat bika vagy kecske testével ábrázolták, és csak mostanában öltött testük ló formát.

Ha hiszel a mítoszokban, akkor ezek a lények hihetetlen mennyiségű energiával rendelkeznek. Nagyon nehéz megszelídíteni őket, de engedelmesen le tudnak feküdni a földre, ha egy szűz közeledik feléjük. Ahhoz, hogy egy unikornison lovagolhasson, arany kantárt kell szereznie.

Ami egy ilyen mitikus lény életét illeti, ez is nagyon összetett. Az egyszarvúak csak virágot esznek, és csak reggeli harmatot isznak. Csak tiszta erdei víztározókban fürödnek, ahol ezután a víz gyógyító tulajdonságokat szerez. Az egyszarvúak fő ereje a szarvában összpontosul, ami szintén gyógyító erővel bír. Az ezoterikusok azt mondják, hogy aki találkozott egy unikornissal, az őrülten boldog lesz.

Pegazus

Pegasus egy másik mitikus lény amely egy lóhoz hasonlít. Sok lexikon azt írja, hogy ez a szárnyas ló Medusa Gargona és Poszeidón, a tengerek istenének fia, aki Ókori Görögország. Pegazus fő feladata az volt, hogy az Olimposzon legyen, ahol villámlást és mennydörgést közvetített apjának. Amikor Pegazus leereszkedett a földre, patájával kiütötte Hippocrene-t. A Hippocrene a múzsák forrása, amely azt a funkciót töltötte be, hogy minden kreatív személyiséget hasznos cselekvésekre ösztönözzen.

Valkűrök

Különös figyelmet fordítanak a női mitikus lényekre, amelyek közül érdemes megemlíteni a Valkűröket. Valkűrnek hívják néhány harcos leányzó, akik egyben társként és Odin – a német-skandináv mitológiában a legfőbb Isten – akaratának teljesítőiként is szerepet játszanak. A valkűröket a csatákban a tiszteletreméltó halál szimbólumainak nevezhetjük. Amikor egy harcos meghalt a harcok során, a valkűrök szárnyas lovakon repültek hozzá, és elvitték az elhunytat Valhalla mennyei kastélyába, ahol elkezdték kiszolgálni az asztalnál. Ezek a lények egy másik megkülönböztető képességgel is rendelkeznek – megjósolhatják a jövőt.

Más női mitikus lények nevei:

• A nornok pörgő nők, akik meg tudják határozni egy személy születését, életét és halálát;
• Parkok az éjszaka három nővére és lánya, akik szintén képesek előre meghatározni bármely ember életét. Az első lány neve Clota. Pörgeti az élet fonalát. A második lány, Lachesis az élet őre. Atroposz a harmadik lány, aki elvágja az élet fonalát;
• Erinnia - A bosszú istennője. A fényképeken és képeken általában mindig fáklyákkal a kezükben ábrázolják őket. Az ilyen lények arra késztetik az embert, hogy bosszúálló cselekedeteket kövessen el bármilyen bûnért;
• A driádok nők, akik őrzik a fákat. Egész életüket fákon töltik, és velük együtt halnak meg. A driádoknak saját kórtermük van, akik segítenek nekik fákat ültetni és termeszteni;
• A kegyelmek mitikus lények, amelyek a fiatalos báj és szépség megtestesítői. A kegyelmek fő célja a szeretet gerjesztése a fiatal lányos szívekben. Ráadásul a kegyelmek mindig örömet okoztak azoknak, akik útközben találkoznak velük.

mitikus madarak

A mitikus lényekről szólva, meg kell említeni a madarakat, hiszen a különféle mesékben és legendákban is vezető helyeket foglaltak el.

Griffek és hasonlók

A szörnyek folytatják a mitikus lények listáját, amely két vagy több erős állat keresztezéséből ered.

• A griffek szárnyas lények, amelyeknek sas feje és oroszlán teste van. Griffinek őrizték a Riphean-hegység aranyát és kincseit. Kiáltásuk nagyon veszélyes minden élőlényre. A griffek által kiadott hangtól a környéken minden meghal, még az ember is;
• A hippogriff egy keselyű és egy ló keresztezésének eredménye. A hippogriffeknek is voltak szárnyai;
• A Manticore emberi arcú lény. A manticore három fogsorból áll, egy oroszlántestből és egy skorpió farkából. A szeme megtelt vérrel. A mantikorok villámgyorsan mozognak. Csak emberi testet esznek meg;
• A Szfinxnek női feje, mellkasa és oroszlánteste van. Fő feladata Théba őrzése volt. Mindenkinek, aki elhaladt a Szfinx mellett, feltett egy rejtvényt. Ha valaki nem tudta kitalálni, akkor a szfinx megölte.

sárkányok

A szörnyek is szerepelnek a mitikus lények listáján amelyek nagyon hasonlítanak a sárkányokra.

Orosz mitikus lények

Most érdemes megfontolni az Oroszországban élt mitikus lényeket.

• Sinister - mocsarakban élt és molesztált embereket. Képesek voltak beköltözni egy idős emberbe, akinek nincs gyereke. A baljós emberek a sötétség, a szegénység és a szegénység megszemélyesítői voltak. A házban ezek a lények a tűzhely mögé telepedtek, a férfi hátára ugrottak és meglovagolták;
• Khukhlik egy álcázott vízi ördög. Ez a tisztátalan lélek víztestekben él, és szeret trükközni az emberekkel, és különféle piszkos trükköket rendezni nekik. Khukhlik a legaktívabb karácsonykor.

Az emberi civilizáció bölcsője.

A mitikus lények ilyen listáját figyelembe véve meg kell jegyezni, hogy mindegyik kitalált. És ezt mindaddig így fogjuk tekinteni, amíg nem közölnek olyan tényeket, amelyek tényleges létezésükről tanúskodnak.

Hihetetlen tények

Az emberiséget történelmének kezdetétől fogva vonzották a legendák és mítoszok, amelyek közül sok nagyon valós okai voltak. E mítoszok hősei gyakran valódi lények prototípusaivá váltak.

1799-ben George Shaw angol zoológus azt írta, hogy a kacsacsőrű madár úgy néz ki, mintha "egy kacsa csőrét erősítették volna egy négylábú fejére". A kacsacsőrű kacsalevél azonban hosszú ideig nem csak megjelenésével, hanem más furcsaságokkal is kábultságba vitte a tudósokat.

A természetkutatók szerte a világon hosszú ideig nem tudták eldönteni, hogy ez a lény emlős-e. Tojott, vagy életre kelt? Tulajdonképpen, a tudósoknak egész száz évbe telt választ kapni ezekre és más kérdésekre a kacsacsőrűvel kapcsolatban (amelyről egyébként kiderült, hogy egyike volt azon kevés tojást rakó emlősöknek).

Az ókori Görögország mítoszai

Szirénák

A sziréna legendák majdnem egyidősek az emberi hajózás történetével. A szirénák egyik legkorábbi említése ahhoz a korszakhoz kötődik, amikor Nagy Sándor féltestvére, Thesszaloniki első említése jelent meg.

A legenda szerint miután Sándor visszatért az övéből veszélyekkel teli utazás a forrás kereséséhez kapcsolódik örök fiatalság, élő vízben mosta meg nővére haját.

Miután Alexander meghalt, nővére (és egyes források szerint a szeretője) úgy döntött, hogy belefullad a tengerbe. Thessalonika azonban nem fulladhatott bele. De képes volt szirénává változni.

A legenda szerint azzal a kérdéssel fordult a tengerészekhez: – Él Sándor király? Ha erre válaszolnak, azt mondják: "Életben van élni, uralkodni és továbbra is meghódítani a világot" , majd Thesszaloniki lehetővé tette a tengeri utazók számára, hogy biztonságosan elvitorlázzanak mellette.

Ha a szerencsétlenek azt merték közölni Thesszalonikkal, hogy a király meghalt, azonnal szörnyű szörnyeteggé változott (talán ugyanaz a Kraken?), amely megragadta a hajót, és az egész legénységgel együtt a tenger mélyére vonszolta.

Az egyetlen lehetséges magyarázat arra, hogy a tengerészek rendszeresen beszámoltak szirénákról (vagyis női testű és halfarkú démoni lényekről), az volt, hogy a férfiak összetévesztették őket a növényevő emlősökkel tengervízben élnek (például dugongokkal vagy tengeri tehénekkel).

Ez a magyarázat meglehetősen furcsán néz ki, mivel ugyanazokat a tengeri teheneket távolról sem nevezik vonzó és csábító lényeknek a Földön. Hogyan tévedhettek ilyen kegyetlenül a tengerészek? Talán túl régóta úsznak nők nélkül...

Ennek azonban az lehetett az oka, hogy a lamantinok (vagyis a tengeri tehenek) szokták kidugni a fejüket a vízből, és úgy rázni, hogy úgy néz ki, mint egy vízben úszó ember. Hátulról nézve a fej alatti érdes bőrük úgy tűnhet, mint a fejről lefolyó haj.

Egy másik ok az lehet, hogy az első tengerészek, akik hosszú időt töltöttek a tengeren, gyakran szenvedtek hallucinációktól. Lehetséges, hogy távol lévén, egyedül a hold fényében összetéveszthetik a lamantint a nőkkel. A mitikus szirénákról egyébként egy állatkülönítményt neveztek el, amelyek között lamantinok és dugongok is voltak.

Vámpírok

A modern ember vámpírokról alkotott nézete nagyrészt a jól ismert (mondhatnánk - kultusz) miatt alakult ki. Bram Stoker ír író „Drakulája”, amely először 1897-ben jelent meg.

Azóta az "átlagos" vámpír megjelenése alig változott - sápadt, elvékonyodott bőrű idegenek voltak, elviselhetetlen akcentussal (látszólag románul) beszéltek, napközben koporsóban aludtak. Ráadásul többé-kevésbé halhatatlan volt.

Köztudott, hogy a fő vámpír, Bram Stoker prototípusa egy igazi történelmi szereplő volt - Vlad III Tepes, Havasalföld hercege. Az is nagyon lehetséges Stokert számos pletyka és babona ihlette a halálról és a temetésről. Ezeket a pletykákat olyan emberek tudatlansága okozta, akik akkor még nem igazán értették az emberi test bomlási folyamatait.

A halál után az ember bőre úgy kiszárad, hogy a fogak és a körmök jobban kirajzolódnak a háttérben. Van egy érzés, hogy nőttek. Emellett a belső szervek szétesnek, a szájon és az orron keresztül különféle folyadékok távoznak az emberi testből, sötét foltokat hagyva maga után. Az emberek gyakran úgy értelmezték ezeket a foltokat, mintha a halott élő emberek vérét ivta volna.

A fentieken kívül a vámpírizmusnak más jelei is voltak, amelyek babonákat tápláltak, például a koporsókkal kapcsolatban. A lényeg az, hogy néha a koporsók fedelének belső felületén exhumálás után karcolásokat találtak, amelyeket közvetlen jelzésként fogtak fel, hogy a halottak megszűntek ilyenek lenni, és megpróbáltak felkelni a sírból.

Az ilyen eseteket az akkoriban gyakori szörnyű hibák magyarázzák; néha eltemették a látszatot halott személy akik valójában például rövid ideig tartó kómában voltak. A szerencsétlen ember, aki felébredt és a szuroksötétben találta magát, természetesen dühösen kaparta belülről a koporsó fedelét, és megpróbált kijutni...

Azt is tartják, hogy így halt meg a híres skót szerzetes és filozófus, Boldog John Duns Scotus. Exhumálást végeztek, amiből kiderült a koporsóban lévő teste természetellenesen ívelt volt. A kéz ujjai rongyosak voltak, és mindenhol kiszáradt vér volt. Egy másik élve eltemetett sikertelenül próbált kijutni...

görög mitológia

Óriások

Az óriások évezredek óta állandó részei a folklórnak. A görög mitológiában óriások egész törzsével állunk szemben, akiket Gaia istennő szült a világra, miután az égistennek és férjének, Uránosznak Kronosz által végzett kasztrálása során összegyűjtött vérrel impregnálták.

A skandináv mitológia a teremtésről beszél a legnagyobb óriás Aurgelmir a jég és a köd országának (Niflheim) a hő és a láng földjével (Muspellheim) való érintkezésének pillanatában keletkezett vízcseppekből.

Biztos nagyon nagy lehetett! Miután az istenek megölték Aurgelmirt, megjelent a Földünk. Egy óriás húsából erődítmény alakult ki, vérből - tengerek és óceánok, csontokból - hegyek, fogakból - kövek, koponyából - az égbolt és az agyból - felhők. Még a szemöldöke is jól jött: elkezdték bekeríteni a lakott Midgardot (a vikingek így nevezték a Földet).

Az óriásokba vetett hit megerősödése részben az örökletes gigantizmus jelenségével magyarázható (azonban nem minden országban). A tudósok biztosak abban, hogy Azonosított egy gént, amely a családi gigantizmushoz vezet. Különböző vizsgálatok eredményei szerint a gigantizmusban szenvedőknél gyakran alakul ki agyalapi mirigyrák, ami serkenti a szervezet ellenőrizetlen növekedését.

A bibliai Góliát óriás növekedése a legenda szerint elérte a 274 centimétert. BAN BEN modern világ nincs olyan egyértelmű szabály vagy meghatározás, amely lehetővé tenné, hogy egyértelműen kijelenthessük, hogy az óriás egy ilyen és ilyen magasságú ember. Ennek az az oka, hogy a különböző nemzetek eltérő átlagmagassággal rendelkeznek (a különbség akár 30 centimétert is elérhet).

Az Ulster Medical Journal nemzetközi orvosi folyóiratban megjelent egyik tanulmány eredményeként felmerült, hogy a Góliát (mint tudod, Dávid ölte meg egy hevederrel indított kővel), akinek családfa könnyen azonosítható, autoszomális domináns öröklődő betegségekben szenved.

Mondjuk, a kő, amelyet Dávid használt, Góliát homlokán találta el. És ha Góliát agyalapi mirigydaganatban szenvedett, amely nyomást gyakorolt ​​a látóidegére, akkor ez minden bizonnyal látáskárosodáshoz vezethet, ami nem engedte, hogy az óriás lássa a rárepülő követ.

Banshee

Az ír folklórban a banshee (vagyis shea nő, ha a skót kelták nyelvéről fordítják) egy gyönyörű fiatal nő, tündér, fehér hajjal és szüntelen könnyektől vörös szemekkel. Sír, ezzel figyelmeztetve azt, aki meghallja, hogy valaki a családjából hamarosan meghal.

Jajkiáltását inkább egyfajta segítségnek tekintik, nem pedig fenyegetésnek. A banshee üvöltését hallva az ember megérti, hogy hamarosan örökre el kell búcsúznia valakitől, aki közel áll hozzá; és a banshee-nek köszönhetően van egy kis ideje erre.

Nem teljesen világos, mikor keletkezett először ez a legenda. Vannak bizonyos utalások a banshee-kra, keltezettXIV század. Pontosabban az 1350-es években, amikor Thorlough falu közelében nagyszabású összecsapásra került sor az ír és az angol nemesi családok képviselői között.

Ezt követően a banzájokat szinte soha nem felejtették el, egészen a 19. század közepéig. Valójában a halottak siralmával való gyászolása mindig is az ír nők hagyományának része volt, kifejezve ezzel a veszteség keserűségét, fájdalmát és súlyosságát.

A gyengébbik nem képviselői a sír szélére álltak, és teljes hangon üvöltözni kezdtek, gyászolva a veszteségüket. Ez a hagyomány a 19. század folyamán fokozatosan kihalt, mert a turisták egyfajta "látványosságává" vált aki "igazi ír temetésről" jött, hogy a gyászolókat bámulja.

Valójában nem nehéz elfogadni azt a tényt, hogy a befolyásolható írek, akik mindig készek voltak hinni valami természetfelettiben, egy csokorba keverték a bánattól jajgató nőket és a tündértündéreket, hogy a végén egy gyönyörű sztorit kapjanak a figyelmeztető banshe-kről. a ház ablakai alatt gazdái a közelgő bánatról ...

Hydra

A görög mitológia szerint a hidra egy gigantikus kígyó, amelynek kilenc (vagy több) feje van, amelyek közül az egyik teljesen halhatatlan. Ha a Hidrának levágták az egyik fejét, akkor helyette két új fej nőtt ki egy friss sebből(vagy három - különböző mitológiai forrásokban különböző adatok találhatók).

A Hidra megölése a nagy Herkules 12 dicsőséges munkájának egyike. Hogy legyőzze ezt a szörnyen veszélyes teremtményt, Herkules unokaöccse, Iolaus támogatását kérte, aki az erős ember által levágott fejek kauterizálásával segítette a hőst.

A konfrontáció nehéz volt, de minden állat Herkules oldalán állt. A csata addig tartott amíg Herkules le nem vágta a Hydra összes fejét, kivéve egyet - halhatatlan. Az erősember végül azt is levágta, majd az út közelében a földbe temette, felülről nehéz sziklával megtöltve.

A sokfejű hidra mítoszát valószínűleg maga az anyatermészet ihlette az ókori görögök. Ősidők óta számos utalás történt a többfejű kígyókra (bár kilenc fejet még senki sem említett!). Valójában a policephalia (többfejű születés) sokkal gyakoribb a hüllők között, mint bármely más állat között.

Sőt: a sziámi ikrek tanulmányozásának köszönhetően a tudósok maguk is megtanulták polikefális állatok létrehozását. ismert Hans Spemann német embriológus kísérletei, aki a 20. század elején slamander embriókat kötött össze egy csecsemő emberi hajjal. Ennek eredményeként egy kétfejű lény született.

mitikus állatok

szörnyű farkasok

Manapság az úgynevezett szörnyű farkasokat nagyon jól ismerik a Trónok harca nézői. Végül is ezeket a farkasokat mutatták be a fiatal Starkoknak. Valójában a szörnyű farkasok nem a híres sorozat íróinak és szerzőinek képzelet szüleményei.

A szörnyű farkasok valóban léteznek a területen Észak Amerika hatalmas farkasok, több mint tízezer éve kihalt. Ezek a félelmetes lények nagyobbak voltak, de zömökebbek (a rövidebb lábak miatt), mint a modern farkasok.

A kátránytavak Rancho La Brea nevű területén (Los Angeles, Kalifornia, USA) körülbelül négyezer szörnyű farkaskövületet fedeztek fel (sok egyéb állatmaradvány mellett).

A kutatók úgy vélik, hogy csapdába estek ezekben a kátránygödrökben, amikor odamentek számos más állat maradványaiból lakmároznak beleakadt a felszínre kerülő földalatti bitumen csapdájába.

A szörnyű farkasnak hatalmas koponyája volt, de az agya kisebb volt, mint egy modern farkasé. Talán ha ezeknek a vad lényeknek egy kicsit nagyobb lenne az agya, rájönnének, hogy különféle állatok maradványai nem véletlenül kerülnek ezekbe a kátránygödrökbe...

Ha emlékszel, a "Trónok harcában" volt egy albínó farkas. Valójában nem tudni, hogy voltak-e albínók a szörnyű farkasok között, bár a modern farkasok populációjában az albínók korántsem ritkák. Figyelemre méltó az is, hogy a szörnyű farkasok nem voltak olyan mozgékonyak, mint a modern farkasok.

baziliszkusz

A jól ismert görög mítoszok és a Harry Potter-filmek szerint (ezt választja ki, melyik forrás a mérvadóbb az Ön számára), a baziliszkusz egy kígyó volt, halálos kinézetű és gyilkos leheletű. A legendák szerint a baziliszkusz egy íbisz madár tojásából kelt ki, amelyet egy kígyó kottatott.

Feltételezik, hogy a baziliszkusz csak a kakas kukorékolásától és simogatásától félt, aki immunis volt a mérges harapásaira. Igen, majdnem megfeledkeztek Harry Potter kardjáról, amellyel megölte ezt a kígyót - a baziliszkusza, mint kiderült, szintén félt ...

A görög mitológiában a baziliszkusz egy normál méretű kígyó volt, de mire ez a lény a Roxfortban járt (a varázslók iskolája, ahol Harry Potter tanult), hirtelen mamut méretűre nőtt (a hosszáról nem is beszélve). Ennek a lénynek sok más reinkarnációja volt az elmúlt évszázadok során...

Annak a valószínűsége, hogy egy kígyó valóban kotlik egy íbisz tojást, gyakorlatilag nulla (nem beszélve arról, hogy egy íbisz elvileg nem képes tojást tojni kígyóval). Mindazonáltal, a baziliszkusz legendájának nagyon is valóságos alapja van. A kutatók meg vannak győződve arról, hogy a közönséges egyiptomi kobra a mitikus baziliszkusz prototípusa.

Az egyiptomi kobra azonban nem olyan közönséges - rendkívül veszélyes hüllő, amely folyamatosan sziszeg, sőt két és fél méter távolságra mérget is köp. Ráadásul közvetlenül potenciális ellensége vagy áldozata szeme közé céloz.

Mindenki hisz a csodában, egy varázslatos, azonosítatlan világban, a körülöttünk élő jó és nem túl jó lényekben. Gyerekkorunkban őszintén hiszünk a szép tündérekben, a gyönyörű manókban, a szorgalmas gnómokban és a bölcs varázslókban. Áttekintésünk abban segít, hogy minden földiről lemondva elragadjon a csodálatos mesék ebbe a fantasztikus világába, az álmok és illúziók végtelen univerzumába, amelyben mágikus lények laknak. Lehet, hogy néhányuk némileg emlékeztet a mitikus lényekre, amelyek Európa bizonyos régióira jellemzőek.

1) Sárkány

A sárkány a leggyakoribb mitológiai lény, leginkább hüllőkre hasonlít, néha más állatok testrészeivel kombinálva. Az orosz nyelvbe bekerült „sárkány” szó, amelyet a 16. században a görög nyelvből vettek át, az ördög szinonimájává vált, amit megerősít a kereszténység e képre vonatkozó negatív álláspontja is.

Szinte minden európai országban vannak legendák a sárkányokról. A hős-kígyóharcos sárkánnyal vívott csatájának mitológiai motívuma később a folklórban is elterjedt, majd a sárkányt legyőző és az általa rabul ejtett lányt kiszabadító Szent György-mítosz formájában behatolt az irodalomba. E legenda irodalmi feldolgozásai és a hozzájuk tartozó képek a középkori európai művészet jellemzői.

Egyes tudósok hipotézise szerint a sárkány képe a madarak és a kígyók jellemzőit ötvöző formában körülbelül ugyanarra az időszakra utal, amikor az állatok helyének mitológiai szimbólumai mint olyanok átadták helyét az isteneknek, ötvözve a madarak és a kígyók jellemzőit. ember és állat. A sárkány ilyen képe az ellentétes szimbólumok - a felső világ szimbóluma (madár) és az alsó világ szimbóluma (kígyó) - kombinálásának egyik módja volt. Ennek ellenére a sárkány a mitológiai kígyó képének továbbfejlesztésének tekinthető - a sárkányhoz kapcsolódó fő jelek és mitológiai motívumok általában egybeesnek azokkal, amelyek a kígyót jellemezték.

A "sárkány" szót a zoológiában néhány valódi gerinces faj, elsősorban hüllők és halak neveként, valamint a botanikában használják. A sárkány képét széles körben használják az irodalomban, a heraldikában, a művészetben és az asztrológiában. A sárkány nagyon népszerű tetoválásként, és az erőt, a bölcsességet és az erőt szimbolizálja.

2) Unikornis

Ló formájú lény, amelynek egyik szarva kijön a homlokból, és a tisztaságot, a lelki tisztaságot és a törekvést szimbolizálja. A középkori legendákban és mesékben fontos szerepet játszott az egyszarvú, varázslók és varázslók lovagolták. Amikor Ádámot és Évát kiűzték a Paradicsomból, Isten választási lehetőséget adott az egyszarvúnak: maradjon az Édenben, vagy távozzon az emberekkel. Az egyszarvú az utóbbit részesítette előnyben, és áldott volt, mert szimpatikus volt az emberekkel szemben.

Az egyszarvúakkal való találkozásokról az ókortól a középkorig elszórtan számolnak be. Julius Caesar a Jegyzetek a gall háborúról című művében egy hosszú szarvú szarvasról beszél, aki a németországi Hercini-erdőben él. Az unikornis legkorábbi említése a nyugati irodalomban Knidosi Ktesiászhoz tartozik, az ie 5. században. emlékirataiban, aki egy ló méretű állatot írt le, amelyet ő és sokan mások indiai vadszamárnak nevezett. „Fehér testük van, barna fejük és kék szemük. Ezek az állatok rendkívül gyorsak és erősek, így egyetlen lény sem tud megbirkózni velük, legyen az ló vagy bárki más. Egy szarv van a fejük helyén, és a belőle nyert port a halálos bájitalok ellen használják. Azok, akik ezekből a szarvakból készült edényekből isznak, nincsenek kitéve görcsöknek és epilepsziának, ellenállóvá válnak még a mérgekkel szemben is. Ctesias az egyszarvúhoz ​​hasonló megjelenésű állatot ír le, ahogyan azt jó két évezreddel később az európai faliszőnyegek ábrázolták, de változatos színekkel.

Az unikornis mindig is különösen érdekelte a német nyelvű népeket. hegység A közép-németországi Harz már régóta az egyszarvúak élőhelyének számított, és a mai napig megőrizték ott az Einhornhole nevű barlangot, ahol 1663-ban egy nagy szenzációt keltő unikornis csontvázát fedezték fel. A csontváztól eltérően a koponya csodával határos módon sértetlen maradt, és egy szilárdan ülő, egyenes, kúp alakú, több mint két méter hosszú szarv látszott rajta. Egy évszázaddal később egy másik csontvázat fedeztek fel a Scharzfeld melletti Einhornhol lelőhelyen. Ez azonban nem meglepő, mert nagyon közel található.

A középkorban az egyszarvú Szűz Mária, valamint Antiochiai Jusztin és Páduai Jusztina jelképeként működött. Az egyszarvú képe széles körben képviselteti magát a világ számos országának művészetében és heraldikában. Az alkimisták számára a gyors egyszarvú a higanyt szimbolizálta.

3) Angyal és démon

Az angyal egy természetfeletti képességekkel rendelkező szellemi, testetlen lény, akit Isten teremtett az anyagi világ teremtése előtt, és amely felett jelentős hatalmuk van. Sokkal többen vannak, mint az összes ember. Az angyalok célja: Isten dicsőítése, dicsőségének megtestesülése, utasításainak és akaratának teljesítése. Az angyalok örökkévalók és halhatatlanok, és elméjük sokkal tökéletesebb, mint az ember. Az ortodoxiában van egy elképzelés, amelyet Isten közvetlenül a keresztség után küld mindenkinek.

Leggyakrabban az angyalokat szakálltalan fiatalemberekként ábrázolják fényes diakónusköntösben, szárnyakkal a hátuk mögött (a sebesség szimbóluma) és a fejük felett glóriával. A látomásokban azonban az angyalok hatszárnyúak, szemekkel tarkított kerekek, fejükön négyarcú lények, forgó tüzes kardok, sőt állatok formájában is megjelentek. . Isten szinte mindig nem személyesen jelenik meg az emberek előtt, hanem az ő angyalaira bízza akaratát. Ezt a rendet Isten azért állította fel, hogy minél nagyobb számú egyén vegyen részt és ezáltal megszentelődjön Isten gondviselésében, és ne sértse meg azoknak az embereknek a szabadságát, akik nem képesek ellenállni Isten személyes megnyilvánulásának mindenben. dicsőség.

A démonok is vadásznak minden emberre – bukott angyalokra, akik elvesztették Isten irgalmát és kegyelmét, és ihletett félelmek, kísértések és kísértések segítségével akarják elpusztítani az emberi lelkeket. Minden ember szívében állandó harc folyik Isten és az ördög között. A keresztény hagyomány a démonokat a Sátán gonosz szolgáinak tekinti, akik a pokolban élnek, de képesek bejárni a világot, és a bukásra kész lelkeket keresik. A démonok a keresztény egyház tanítása szerint erős és kapzsi lények. Az ő világukban szokás az alacsonyabbakat a koszba taposni, és az erősebbek felé koccanni. A középkorban és a reneszánszban a démonok, mint Sátán közvetítői, kapcsolatba kerültek varázslókkal és boszorkányokkal. A démonokat rendkívül csúnya lényekként ábrázolják, amelyek gyakran egy személy megjelenését több állattal kombinálják, vagy sötét színű angyalokként tűznyelvekkel és fekete szárnyakkal.

A démonok és az angyalok egyaránt fontos szerepet játszanak az európai mágikus hagyományokban. Számos grimoire-t (boszorkánykönyvet) áthat az okkult démonológia és angelológia, amelyek gyökerei a gnoszticizmusban és a Kabbalában vannak. A varázskönyvek tartalmazzák a szellemek nevét, pecsétjét és aláírását, feladataikat és képességeiket, valamint felidézésük és a varázsló akaratának való alávetés módjait.

Minden angyal és a démon helye különböző képességekkel rendelkezik: van, aki a nem birtoklás erényére "specializálódik", mások az emberekbe vetett hitet erősítik, mások másban segítenek. Ugyanez a helyzet a démonokkal – egyesek paráznaságra, mások haragra, mások hiúságra stb. De soha nem veszekednek, még akkor sem, ha ezek az államok háborúban állnak egymással, hanem imádkoznak Istenhez, hogy világosítsa meg az embereket és adjon békét a földön.

4) Incubus és succubus

Az inkubus egy kóbor démon, aki szexuális kapcsolatot keres nőkkel. A megfelelő démont, amely az emberek előtt megjelenik, succubusnak nevezik. Az Incubi és a succubi magas szintű démonoknak számítanak. A titokzatos és idegenekkel való érintkezés, akik éjszaka megjelennek az emberek előtt, meglehetősen ritka jelenség. Ezeknek a démonoknak a megjelenését mindig a háztartás minden tagjának és állatának előzetes mély elaltatása kíséri a szobában és a szomszédos helyiségekben. Ha egy partner a szándékolt áldozat mellett alszik, akkor olyan mély álomba esik, hogy lehetetlen felébreszteni.

A látogatásra kiválasztott nő különleges állapotba kerül, az alvás és az ébrenlét határán, valami hipnotikus transzhoz. Ugyanakkor mindent lát, hall és érez, de nincs módja megmozdulni vagy segítséget hívni. Az idegennel való kommunikáció csendben, gondolatcserén keresztül, telepatikus úton történik. A démon jelenlétéből származó érzések egyszerre lehetnek ijesztőek, és fordítva, megnyugtatóak és kívánatosak. Az incubus általában egy jóképű férfi, a succubus pedig egy gyönyörű nő álarcában jelenik meg, a valóságban a megjelenésük csúnya, és néha az áldozatok undort és rémületet éreznek attól, hogy az őket meglátogató lény valódi megjelenését szemléljék. és akkor a démont nemcsak az érzéki energia táplálja, hanem a félelem és a kétségbeesés.

5) Undine

A nyugat-európai népek folklórjában, valamint az alkimista hagyományban a boldogtalan szerelem miatt öngyilkosságot elkövető fiatal nők vízi szellemei. A középkori alkimisták és kaballisták fantáziája fő vonásait részben a vízi lányokról szóló német népi elképzelésekből, részben a naiádokról, szirénákról és tritonokról szóló görög mítoszokból kölcsönözte. E tudósok írásaiban az undinák a vízben élő elemi szellemek szerepét töltötték be, és a víz elemet minden megnyilvánulásában irányították, ahogyan a szalamandra a tűz szellemei, a gnómok az alvilágot, az elfek pedig a levegő.

A néphitben az undinának megfelelő lények, ha nőstények voltak, kitűntek szép megjelenésükkel, fényűző (néha zöldes színű) hajuk volt, amit partraszálláskor vagy a tenger hullámain ringatózva fésültek. Néha a népi fantáziát tulajdonították nekik, amivel lábak helyett a törzs végződött. Az undinák szépségükkel és énekükkel elvarázsolták az utazókat a víz alatti mélységekbe, ahol adták szeretetüket, és ahol az évek, évszázadok pillanatokként teltek el.

A skandináv legendák szerint az a személy, aki egyszer eljutott az undinához, többé nem tért vissza a földre, simogatásaiktól kimerülten. Az undinák néha a földön házasodtak össze, mivel halhatatlan emberi lelket kaptak, különösen, ha gyermekeik voltak. Az undine legendák mind a középkorban, mind a romantikus iskola írói körében népszerűek voltak.

A középkori szellemek és tűzőrök, bármilyen nyílt tűzben laknak, és gyakran kis gyíkként jelennek meg. A szalamandra megjelenése a kandallóban általában nem sok jót ígér, de nem is hoz sok szerencsét. Az ember sorsának befolyásolása szempontjából ezt a lényt nyugodtan semlegesnek nevezhetjük. A bölcsek kövének megszerzésére szolgáló ősi receptekben a szalamandra e mágikus anyag élő megtestesüléseként szerepel. Más források azonban azt állítják, hogy a nem éghető szalamandra csak a szükséges hőmérsékletet tartotta fenn a tégelyben, ahol az ólom arannyá alakult.

Néhány régi könyvben a szalamandra megjelenését a következőképpen írják le. Fiatal macska teste van, a háta mögött meglehetősen nagy hártyás szárnyak (mint néhány sárkány), a farka egy kígyóra emlékeztet. Ennek a lénynek a feje hasonló egy közönséges gyík fejéhez. A szalamandra bőrét azbesztre emlékeztető rostos anyag apró pikkelyei borítják. Ennek a lénynek a lehelete mérgező tulajdonságokkal rendelkezik, és bármely állatot halálra tud ütni nagy méretek.

Elég gyakran egy szalamandra található egy vulkán lejtőjén kitörés során. A tűz lángjai között is megjelenik, ha ő maga akarja. Úgy tartják, hogy e csodálatos lény nélkül lehetetlen lenne a hő megjelenése a földön, mert az ő parancsa nélkül a leghétköznapibb gyufa sem tud kigyulladni.

Föld és hegyek szellemei, mesés törpék a nyugat-európai, elsősorban német-skandináv folklórból, a mesék és legendák gyakori hősei. A törpék első említése Paracelsusban található. Oldalképeik korrelálnak az elsődleges elemek tanával. Amikor villám csapott a sziklába és elpusztította azt, azt a szalamandrák által a gnómok elleni támadásnak tekintették.

A gnómok nem magában a földben éltek, hanem a földi éterben. A labilis éteri testből sokféle gnóm jött létre - házi szellemek, erdei szellemek, vízi szellemek. A gnómok szakértők és kincsek őrzői, hatalmuk van a kövek és növények, valamint az emberben és az állatokban található ásványi elemek felett. A törpök egy része érclelőhelyek bányászatára specializálódott. Az ókori gyógyítók úgy vélték, hogy a gnómok segítsége nélkül lehetetlen helyreállítani a törött csontokat.

A gnómokat általában régi kövér törpék formájában ábrázolták, hosszú fehér szakállal, barna vagy zöld ruhában. Élőhelyük fajtól függően barlangok, tuskók vagy kastélyok szekrényei voltak. Lakásukat gyakran márványra emlékeztető anyagból építik. A Hamadryad gnómok azzal a növénnyel élnek és halnak együtt, amelynek részei. A mérgező növények törpéi csúnyák; a mérgező vérfű szelleme egy kiszáradt bőrrel borított emberi csontvázra hasonlít. A gnómok a földi éter megszemélyesítőjeként tetszés szerint megváltoztathatják méretüket. Vannak jópofa gnómok és gonosz gnómok. A mágusok figyelmeztetnek az elemi szellemek megtévesztésére, amelyek bosszút állhatnak az emberen, és akár el is pusztíthatják. A gyerekek számára a legkönnyebb a gnómokkal kapcsolatba lépni, mivel természetes tudatuk még mindig tiszta és nyitott a láthatatlan világokkal való érintkezésre.

A gnómok az élőhelyüket alkotó elemekből szőtt ruhákba vannak öltözve. Fösvénység és falánkság jellemzi őket. A gnómok nem szeretik a terepmunkát, amely árt a feketegazdaságuknak. De ügyes kézművesek, fegyvereket, páncélokat, ékszereket készítenek.

8) Tündérek és manók (manók)

Varázsemberek a német-skandináv és a kelta folklórban. Van egy népszerű oldal, amely szerint az elfek és a tündérek egy és ugyanaz, de lehetnek ugyanazok vagy különböző lények. A leírások gyakori hasonlósága ellenére a hagyományos kelta manók szárnyasként is ábrázolhatók, ellentétben a skandinávokkal, akik a mondákban alig különböztek a hétköznapi emberektől.

A történelem hajnalán a német-skandináv legendák szerint a tündérek és manók szabadon éltek az emberek között, annak ellenére, hogy ők és az emberek különböző világok teremtményei. Amint az utóbbiak meghódították a vadont, amely az elfek és tündérek menedéke és otthona volt, elkezdték kerülni az embereket, és egy párhuzamos, a halandók számára láthatatlan világban telepedtek le. A walesi és ír legendák szerint a tündérek és a tündérek varázslatos szép menet formájában jelentek meg az emberek előtt, amely hirtelen megjelent az utazó előtt, és ugyanolyan hirtelen eltűnt.

Az elfek és tündérek hozzáállása az emberekhez meglehetősen ambivalens. Egyrészt csodálatos "kis népek", akik virágokban élnek, varázslatos dalokat énekelnek, pillangók és szitakötők könnyű szárnyain röpködnek és földöntúli szépségükkel lebilincselődnek. Ezzel szemben az elfek és tündérek meglehetősen ellenségesen viselkedtek az emberekkel, halálosan veszélyes volt átlépni varázsviláguk határait. Ráadásul az elfek és tündérek rendkívüli könyörtelenségükkel és érzéketlenségükkel voltak megkülönböztetve, és éppoly kegyetlenek voltak, mint szépek. Ez utóbbi egyébként nem kötelező: az elfek és tündérek, ha kívánják, megváltoztathatják megjelenésüket, és madarak és állatok, valamint csúnya öregasszonyok, sőt szörnyek formáját ölthetik.

Ha egy halandó véletlenül meglátta az elfek és tündérek világát, többé nem élhetne békében az övében való Világés végül meghalt az elkerülhetetlen gyötrelemben. Néha egy halandó örök fogságba esett a tündék országában, és soha többé nem tért vissza a világába. Az volt a hiedelem, hogy ha egy nyári éjszakán a réten táncoló manók varázslatos fényeinek gyűrűjét látod, és belépsz ebbe a gyűrűbe, akkor ily módon a halandó örökre a manók és tündérek világának foglyává válik. Ezenkívül az elfek és tündérek gyakran raboltak el csecsemőket az emberektől, és csúnya és szeszélyes utódaikkal helyettesítették őket. Hogy megvédjék gyermeküket a tündéktől, az anyák keresztre emlékeztető nyitott ollót, valamint fokhagyma- és berkenyekefét akasztottak a bölcsőkre.

9) Valkűrök

A skandináv mitológiában harcias leányzók, akik részt vettek a csatákban a győzelmek és halálesetek elosztásában, Odin segítői. Nevük az óskandináv „megöltek választója” szóból ered. Eredetileg a valkűrök baljós harci szellemek voltak, a halál angyalai, akik örömüket lelték a véres sebek láttán. Lóháton, keselyűkként söpörtek át a csatatéren, és Odin nevében eldöntötték a harcosok sorsát. A Valkűrök kiválasztott hőseit Valhallába vitték - a "megöltek csarnokának" helyére, Odin harcosainak mennyei táborába, ahol továbbfejlesztették katonai művészetüket. A skandinávok úgy vélték, hogy a harcos leányok a győzelem befolyásolásával az emberiség sorsát tartják a kezükben.

A későbbi skandináv mítoszok a Valkűr képeit romantizálták, és Odin pajzsos leányzóivá változtak, arany hajú, hófehér bőrű szüzekké, akik étellel és itallal szolgálták fel a kiválasztott hősöket a Valhalla banketttermében. . Kedves hattyúlányok vagy lovasasszonyok alakjában keringtek a csatatéren, pompás gyöngyházfelhő-lovakon vágtatva, akiknek esős sörénye termékeny faggyal és harmattal öntötte a földet. Az angolszász legendák szerint a valkűrök egy része elfek leszármazottja, de többségük fejedelmi lány volt, akik életük során az istenek választottjává váltak, és hattyúvá változhattak.

A Valkyries az ókori irodalom nagy emlékművének köszönhetően vált ismertté a modern ember számára, amely "Elder Edda" néven maradt a történelemben. Az izlandi mitikus harcoslányok képei szolgáltak alapjául a "Nibelungok" című népszerű német eposz megalkotásának. A vers egyik része a Valkyrie Sigrdriva büntetéséről szól, aki nem mert engedelmeskedni Odin istennek. Miután Agnar királynak és nem a bátor Hjalm-Gunnarnak adott győzelmet a csatában, a Valkyrie elvesztette a jogot, hogy részt vegyen a csatákban. Odin parancsára hosszú álomba merült, ami után az egykori harcoslányból közönséges földi nő lett. Egy másik valkűr, Brunnhilde, miután házasságot kötött egy halandóval, elvesztette emberfeletti erejét, leszármazottai a sors norn istennőivel keveredtek, és az élet fonalát forgatták a kútnál.

A későbbi mítoszok alapján az idealizált valkűr szelídebb és érzékenyebb lények voltak, mint vad elődeik, és gyakran beleszerettek a halandó hősökbe. Az a tendencia, hogy a valkűröket megfosztják a szent bájoktól, egyértelműen megmutatkozott a 2. évezred eleji legendákban, amelyekben a szerzők gyakran ruházták fel Odin harcos asszisztenseit Skandinávia valódi lakosainak megjelenésével és sorsával. A Valkűr szigorú képét Richard Wagner német zeneszerző használta, aki megalkotta a híres Valkűr című operát.

10) Troll

Lények a skandináv mitológiából, sok tündérmesében felbukkannak. A trollok a kőhöz kötődő hegyi szellemek, általában ellenségesek az emberrel. A legenda szerint méretükkel és boszorkányságukkal megijesztették a helyieket. Más hiedelmek szerint a trollok kastélyokban és földalatti palotákban éltek. Nagy-Britannia északi részén számos nagy szikla található, amelyek legendásak, mintha trollok lennének a napfényben. A mitológiában a trollok nemcsak hatalmas óriások, hanem kicsi, gnómszerű lények is, amelyek általában barlangokban élnek, az ilyen trollokat általában erdei trolloknak nevezték. A folklórban a trollokról alkotott kép részletei nagymértékben országfüggőek. Néha különböző módon írják le őket, még egy legendában is.

A trollok leggyakrabban három-nyolc méter magas csúnya lények, néha megváltoztathatják méretüket. Szinte mindig a nagyon nagy orr a troll megjelenésének attribútuma a képeken. Kő természetük van, hiszen sziklákból születnek, kővé változnak a napon. Húst esznek, és gyakran felfalják az embereket. Egyedül élnek barlangokban, erdőkben vagy hidak alatt. A hidak alatti trollok némileg eltérnek a megszokottól. Különösen megjelenhetnek a napon, nem esznek embereket, tisztelik a pénzt, mohóak az emberi nők iránt, legendák vannak a trollok és a földi nők gyermekeiről.

A halottak, akik éjszaka felkelnek a sírjukból vagy denevérek formájában jelennek meg, vért szívnak az alvó emberektől, rémálmokat küldenek. Úgy tartják, hogy a "tisztátalan" halottak - bűnözők, öngyilkosok, akik korai halált haltak és vámpírharapások következtében haltak meg - vámpírokká váltak. A kép rendkívül népszerű a moziban és a fikcióban, bár a kitalált vámpírok általában különböznek a mitológiai vámpíroktól.

A folklórban a kifejezést általában a kelet-európai legendákból származó vérszívó lény megjelölésére használják, de a más országokból és kultúrákból származó hasonló lényeket gyakran vámpíroknak is nevezik. Jellemvonások A vámpírok a különböző legendákban nagyon eltérőek. Napközben a tapasztalt vámpírokat nagyon nehéz megkülönböztetni - tökéletesen utánozzák az élő embereket. Fő jellemzőjük, hogy nem esznek és nem isznak semmit. A figyelmesebb szemlélő észreveheti, hogy sem napfényben, sem holdfényben nem vetnek árnyékot. Ezenkívül a vámpírok a tükrök nagy ellenségei. Mindig arra törekednek, hogy elpusztítsák őket, mert a tükörben nem látszik a vámpír tükörképe, és ez elárulja őt.

12) Szellem

Annak az elhunytnak a lelke vagy szelleme, aki nem hagyta el teljesen az anyagi világot, és az úgynevezett éteri testében van. Szándékos kísérleteket, hogy kapcsolatba lépjenek az elhunyt szellemével, szeánsznak vagy szűkebben nekromantiának nevezik. Vannak szellemek, amelyek szilárdan kötődnek egy adott helyhez. Néha több száz éve a lakói. Ez azzal magyarázható, hogy az emberi tudat nem tudja felismerni saját halálának tényét, és megpróbálja folytatni szokásos létezését. Ezért szokás szellemeken és szellemeken a halottak lelkét érteni, akik valamiért nem találtak békét maguknak.

Néha megtörténik, hogy szellemek vagy szellemek jelennek meg, mert a hely szerint nem temették el az embert a halál után. kialakult szokás. Emiatt nem hagyhatják el a földet, és nem rohanhatnak békét keresve. Voltak olyan esetek, amikor szellemek mutatták az embereket haláluk helyére. Ha a maradványokat az egyházi szertartások szabályai szerint a földbe temették, a szellem eltűnt. A szellemek és a szellemek közötti különbség az, hogy általában egy szellem legfeljebb egyszer jelenik meg. Ha egy szellem folyamatosan megjelenik ugyanazon a helyen, akkor szellemnek minősíthető.

Kísértet vagy szellem jelenségéről akkor beszélhetünk, ha a következő jeleket figyeljük meg: az elhunyt képe különféle akadályokon áthaladhat, hirtelen felbukkan a semmiből és ugyanolyan hirtelen, nyomtalanul eltűnik. Szellemek és szellemek a legnagyobb valószínűséggel a temetőben, elhagyott házakban vagy romokban találhatók. Ráadásul nagyon gyakran ezek a helyszínek, a másik világ képviselői útkereszteződésekben, hidakon és vízimalmok közelében bukkannak fel. Úgy tartják, hogy a szellemek és a szellemek mindig ellenségesek az emberekkel szemben. Megpróbálják megijeszteni az embert, becsalogatni az erdő áthatolhatatlan sűrűjébe, sőt megfosztják az emlékezetétől és az észtől.

Nem adatik meg minden halandónak, hogy lássa. Általában valakihez fordul, akinek az a sorsa, hogy hamarosan valami szörnyűséget tapasztal. Van egy vélemény, hogy a szellemek és a szellemek képesek beszélni egy személlyel, vagy bizonyos információkat más módon továbbítani neki, például telepátia segítségével.

Számos hiedelem és legenda, amely a szellemekkel és szellemekkel való találkozásról mesél, szigorúan tiltja, hogy beszéljenek velük. A szellemek és a szellemek elleni legjobb védelemnek mindig is a mellkeresztet, a szenteltvizet, az imákat és a fagyöngy szálát tartották. Az emberek szerint, akik szellemekkel találkoztak, szokatlan hangokat hallottak és furcsa érzéseket tapasztaltak. Az ilyen jelenségek helyszínét tanulmányozó tudósok azt találták, hogy a szellemet éles hőmérséklet-csökkenés előzi meg, és az abban a pillanatban a közelben tartózkodó személy erős hidegrázást tapasztal, amit sok szemtanú csak súlyos hidegnek nevez. A világ számos országában szájról szájra terjednek a legendák a szellemekről, a jelenésekről és a szellemekről.

Szörnyű kiméra, amely nemcsak méreggel, hanem pillantással, lélegzéssel is képes ölni, amitől kiszáradt a fű és megrepedtek a sziklák. A középkorban úgy tartották, hogy a baziliszkusz egy kakas által lerakott tojásból származik, és egy varangy kottá, így a középkori képeken kakas feje, varangy törzse és szeme, farka van rajta. egy kígyó. Diadém formájú címer volt, innen ered a neve - "a kígyók királya". Az ember megkímélheti magát a halálos pillantástól, ha tükröt mutat neki: a kígyó a saját tükörképétől halt meg.

Ellentétben például a vérfarkassal és a sárkánnyal, amelyeket az emberi képzelet szült minden kontinensen, a baziliszkusz kizárólag Európában létező elmék alkotása. A líbiai sivatagnak ebben az ördögében a zöld völgyek és mezők lakóitól való nagyon sajátos félelem testesült meg a homokos kiterjedések előre nem látható veszélyei előtt. A harcosok és utazók minden félelme egyetlen közös félelemgé egyesül attól, hogy találkozunk a sivatag valami titokzatos urával. A tudósok az egyiptomi kobrát, a szarvas viperát vagy a sisakos kaméleont nevezik a fantázia forrásanyagának. Ennek minden oka megvan: ennek a fajnak a kobrája félig függőlegesen mozog - fejét és elülső testrészét a talaj fölé emelve, a szarvas viperában és a kaméleonban pedig a fején lévő növedékek koronának tűnnek. Az utazó csak kétféleképpen védheti meg magát: legyen nála menyét – az egyetlen állat, amelyik nem fél a baziliszkusztól, és félelem nélkül harcba száll vele vagy egy kakassal, mert a sivatagi király valamilyen megmagyarázhatatlan okból ki nem állhat. a kakas kiáltása.

A XII. századtól kezdve a baziliszkusz mítosza elterjedt Európa városaiban, és egy szárnyas kígyó formájában jelent meg kakasfejjel. A tükör a baziliszkusz elleni küzdelem fő fegyvere lett, amely a középkorban állítólag lakóházak körül tombolt, jelenlétével kutakat és bányákat mérgezve. A menyét még mindig a baziliszkusz természetes ellenségének számított, de csak úgy tudták legyőzni a szörnyet, ha megrágták a rue leveleit. A menyét képei levelekkel a szájukban kutakat, épületeket és templomi padokat díszítettek. A templomban a menyétfaragások szimbolikus jelentéssel bírtak: az ember számára a Szentírás ugyanazt jelenti, mint a rue levele a menyétnek - a bibliai szövegek bölcsességeinek megízlelése segített legyőzni a baziliszkusz-ördögöt.

A baziliszkusz nagyon ősi és nagyon gyakori szimbólum a középkori művészetben, de ritkán látható az olasz reneszánsz festészetben. A heraldikában a baziliszkusz a hatalom, a fenyegetés és a királyság szimbóluma. A beszéd „baziliszkusz pillantása”, „szeme, mint egy baziliszkusz helye” rosszindulattal és gyilkos gyűlölettel teli tekintetet jelent.

A skandináv mitológiában egy hatalmas farkas, Loki hazugságisten fiai közül a legfiatalabb. Kezdetben az istenek nem tartották elég veszélyesnek, és megengedték neki, hogy Asgardban éljen - mennyei lakhelyükön. A farkas az ászok között nőtt fel, és olyan nagy és szörnyű lett, hogy csak Tyr, a katonai bátorság istene merte etetni. Hogy megvédjék magukat, az ászok úgy döntöttek, hogy leláncolják Fenrirt, de a hatalmas farkas könnyedén elszakította a legerősebb láncokat. Végül az ászoknak ravaszságból mégis sikerült megkötniük Fenrirt a Gleipnir varázslánccal, amelyet a törpök macskalépések zajából, női szakállból, hegyi gyökerekből, medveerekből, hal leheletéből és madárnyálból készítettek. Mindez már nincs a világon. A gleipnir vékony és puha volt, mint a selyem. De ahhoz, hogy a farkas megengedje magának, hogy felhúzza ezt a láncot, Tyrnek a szájába kellett tennie a kezét a gonosz szándékok hiányának jeleként. Amikor Fenrir nem tudott kiszabadulni, leharapta Tyr kezét. Az Æsir egy sziklához láncolta Fenrirt mélyen a föld alatt, és egy kardot szúrt az állkapcsa közé. A jóslat szerint Ragnarök (Vége) napján Fenrir eltöri a láncait, megöli Odint és magát Vidar, Odin fia öli meg. E jóslat ellenére az ászok nem ölték meg Fenrirt, mert "az istenek annyira tisztelték szentélyüket és menedéküket, hogy nem akarták beszennyezni őket a Farkas vérével".

15) Vérfarkas

Egy ember, aki képes átalakulni állatokká, vagy fordítva, olyan állat, aki emberré tud válni. Ezt a képességet gyakran démonok, istenségek és szellemek birtokolják. A "vérfarkas" szó formái - a német "werwolf" ("werfarkas") és a francia "lupgaru" (loup-garou), végül a görög "likantróp" (lykanthropos - farkas-ember) szóból származik. A farkashoz kötődik a vérfarkas szó által alkotott összes asszociáció. Ez a helyváltoztatás a vérfarkas kérésére és önkéntelenül is előfordulhat, például bizonyos holdciklusok vagy hangok - üvöltés - hatására.

Szinte minden nép és kultúra hiedelmeiben megvannak a hagyományok. A vérfarkasokba vetett hittel kapcsolatos fóbiák a középkor végén értek el csúcspontjukat, amikor a vérfarkasokat közvetlenül azonosították az eretnekséggel, a sátánizmussal és a boszorkánysággal, és a farkasember alakja volt a fő témája a különféle "Boszorkányok kalapácsai" és más teológiai témáknak. az inkvizíció utasításait.

A vérfarkasoknak két típusa van: azok, akik tetszés szerint válnak állatokká (boszorkány varázslatok vagy más mágikus rituálék segítségével), és akik szenvednek a likantrópiától - az állatokká válás betegségétől (tudományos szempontból likantrópia - mentális betegség). Abban különböznek egymástól, hogy az előbbiek a nappal vagy éjszaka bármikor állatokká válhatnak anélkül, hogy elveszítenék az emberi racionális gondolkodás képességét, míg mások csak éjszaka, többnyire teliholdkor, akaratuk, míg az emberi esszencia mélyen belülre hat, felszabadítva az állati természetet. Ugyanakkor az ember nem emlékszik arra, hogy mit tett, állati formában. De nem minden vérfarkas mutatja meg képességeit teliholdkor, egyesek a nap bármely szakában vérfarkassá válhatnak.

Kezdetben azt hitték, hogy meg lehet ölni egy vérfarkast, ha halálos sebet ejtenek rajta, például szíven ütik vagy levágják a fejét. A vérfarkason állati formában ejtett sebek az emberi testén maradnak. Ily módon leleplezheti a vérfarkast egy élő emberben: ha a fenevadon ejtett seb később megjelenik az emberben, akkor ez a személy az a vérfarkas. A modern hagyomány szerint a vérfarkast, mint sok más gonosz szellemet, ezüstgolyóval vagy ezüstfegyverrel lehet megölni. Ugyanakkor a hagyományos vámpírellenes szerek fokhagyma, szenteltvíz és nyárfakaró formájában a vérfarkasok ellen nem hatékonyak. A halál beállta után a vadállat utoljára emberré változik.

16) Goblin

Természetfeletti humanoid lények, amelyek földalatti barlangokban élnek, és nagyon ritkán jutnak fel a föld felszínére. Maga a kifejezés az ófrancia "gobelin" szóból származik, amely valószínűleg a német "kobold"-hoz kapcsolódik, a koboldokhoz - az elfek egy különleges fajtája, amely megközelítőleg az orosz brownie-nak felel meg; néha ugyanazt a nevet alkalmazzák a hegyi szellemekre. Történelmileg a "goblin" fogalma közel áll az orosz "démon" fogalmához - ezek a természet alacsonyabb rendű szellemei, az ember terjeszkedésének köszönhetően kénytelenek a környezetében élni.

Manapság a klasszikus goblint egy félméterestől kétig terjedő, antropomorf csúnya lénynek tartják, hosszú fülekkel, ijesztő macskaszerű szemekkel és hosszú karmokkal a kezén, általában zöldes bőrrel. Az emberré változva vagy embernek álcázó goblinok fülüket kalap alá, karmaikat kesztyűbe rejtik. De a szemüket semmiképpen sem tudják elrejteni, ezért a legenda szerint a szemükről lehet őket felismerni. A törpökhöz hasonlóan a goblinokat is olykor a gőzkor bonyolult gépezetei és technológiái iránti szenvedélyének tulajdonítják.

17) Lingbakr

A Lingbakr egy szörnyű bálna, amelyet az ősi izlandi legendák említenek. A lebegő lingbakr úgy néz ki, mint egy sziget, és a név az izlandi hanga és vissza szavakból származik. A legenda szerint a tengeri utazók, akik összetévesztették a bálnát egy hangával benőtt, zord északi szigettel, megtorpantak a hátán. Az alvó lingbakr a tengerészek által meggyújtott tűz melegéből felébredt, és az óceán mélyére merült, magával rántva az embereket a mélységbe.

A modern tudósok azt sugallják, hogy egy ilyen állat mítosza annak köszönhető, hogy a tengerészek ismételten megfigyelték a nyílt tengeren rendszeresen felbukkanó és eltűnt vulkáni eredetű szigeteket.

18) Banshee

Banshee egy síró, egy lény az ír folklórból. Hosszú, omlós hajuk van, amelyet ezüstfésűvel fésülnek, zöld ruhák fölött szürke köpeny, könnytől vörös a szemük. honlap A Bansheeket ősi emberi fajok őrzik, szívszorító kiáltások, a család egyik tagjának halálát gyászoló kiáltások. Ha több banshee összejön, az egy nagy ember halálát vetíti előre.

Banshee-t látni - a közelgő halálig. Egy banshee olyan nyelven sír, amelyet senki sem ért. Kiáltásai vadlibák kiáltása, egy elhagyott gyermek zokogása és egy farkas üvöltése. A Banshee egy csúnya öregasszony formáját öltheti, matt fekete hajjal, kiálló fogakkal és egyetlen orrlyukkal. Vagy - egy sápadt szép lány szürke köpenyben vagy lepelben. Vagy besurran a fák közé, majd körberepül a ház körül, átható sikolyokkal töltve meg a levegőt.

19) Anku

A Bretagne-félsziget lakóinak folklórjában a halál hírnöke. Általában az anku az a személy, aki egy adott településen utoljára halt meg az évben, van olyan verzió is, hogy ez az első, akit egy adott temetőben temettek el.

Anku egy hosszú, fehér hajú, üres szemüregű férfi magas, lesoványodott helyén jelenik meg. Fekete köpenybe és fekete széles karimájú kalapba öltözik, néha csontváz alakját ölti. Anku egy temetési kocsit vezet, amelyet lócsontvázak húznak. Egy másik változat szerint sovány sárga kanca. Funkcióit tekintve az anku közeledik egy másik kelta halálhírnökhöz, a banshee-hez. Alapvetően az a tény, hogy a halál ír előhírnökéhez hasonlóan ő is figyelmeztet a halálra, és képessé teszi az embert arra, hogy felkészüljön rá. A legenda szerint aki találkozik Ankával, az két év múlva meghal. Az a személy, aki éjfélkor találkozik egy Ankával, egy hónapon belül meghal. Anku szekerének nyikorgása is a halált jelzi. Néha úgy gondolják, hogy az anku temetőkben él.

Bretagne-ban elég sok sztori szól az ancuról. Egyes esetekben az emberek segítenek neki megjavítani a kocsit vagy a kaszát. Hálából figyelmezteti őket a közelgő halálra, és így van idejük felkészülni haláluk helyszínére, miután az utolsó földi ügyeket elintézték.

20) Víz jumper

Egy gonosz lélek a walesi halászok meséiből, valami vízi démonhoz hasonló, amely széttépte a hálókat, felfalta a folyókba esett bárányokat, és gyakran iszonyatos kiáltást hallatott, ami annyira megrémítette a halászokat, hogy a víziugró belerángathatta áldozatát. a víz, ahol a szerencsétlen a birkák sorsában osztozott. Egyes források szerint a vízi jumpernek egyáltalán nincsenek mancsai. Más változatok szerint a szárnyak csak az első mancsokat helyettesítik.

Ha ennek a furcsa lénynek a farka egy ebihal farkának maradványa, amely a metamorfózis során nem csökkent, akkor a jumper kettős kimérának tekinthető, amely egy varangyból és egy denevérből áll.

21) Selkie

A Brit-szigetek folklórjában a mágikus lények egész nemzetei vannak, amelyek nagyon különbözhetnek mindenki mástól. Ilyen népek közé tartoznak a selk (selyemek, roanok), a fókák. A Selkie-legendák a Brit-szigeteken megtalálhatók, bár leggyakrabban Skóciában, Írországban, a Feröer-szigeteken és Orkney-n mesélik őket. Ezeknek a mágikus lényeknek a neve a régi skót selich - "fóka" -ból származik. Külsőleg a selkie humanoid fókákra hasonlít, finom barna szemekkel. Amikor levetik fókabőrüket és megjelennek a parton, gyönyörű fiatal férfiaknak és nőknek tűnnek. A fókabőr lehetővé teszi számukra, hogy a tengerben éljenek, de időnként fel kell jönniük, hogy levegőt vegyenek.

Angyaloknak tartják őket, akiket kicsinyes vétségekért kiűztek a paradicsomból, de ezek a sértések nem voltak elegendőek az alvilág számára. Egy másik magyarázat szerint egykor bűnökért a tengerbe száműzött emberek voltak, de a szárazföldön szabad emberi alakot ölteni. Néhányan azt hitték, hogy az üdvösség elérhető a lelkük számára.

A selkiek néha kijönnek a partra nyaralásuk miatt, és levetik fókabőrüket. Ha a bőrt ellopják, a tengeri tündér nem tud visszatérni az óceán területére, és kénytelen lesz a szárazföldön maradni. A selkiek elsüllyedt hajókról is gazdagságot adományozhatnak, de halászok hálóit is letéphetik, vihart küldhetnek vagy halat lophatnak. Ha a tengerhez megy, és hét könnyet ejt a vízben, akkor a Selkie tudni fogja, hogy valaki találkozót keres vele. Orkney és Shetland is úgy gondolta, hogy ha egy fóka vérét kiöntik a tengerbe, vihar támad, amely végzetes lehet az emberek számára.

A kutyákat mindig is az alvilággal, a holddal és az istenségekkel, különösen a halál és a jóslás istennőivel hozták kapcsolatba. Skóciában és Írországban évszázadok óta sokan láttak rémisztőt, hatalmas égő szemekkel. A kelta népek széles körű vándorlásának köszönhetően a Fekete Kutya a világ számos pontján kezdett megjelenni. Ezt a természetfeletti lényt szinte mindig a veszély előjeleként tekintették.

Néha a Fekete Kutya az isteni igazságszolgáltatás kivégzésének helyszíneként jelenik meg, üldözve a bűnösöket, amíg az igazságot valahogy ki nem szolgáltatják. A Fekete kutya leírása gyakran homályos, főleg azért hosszú évekig az általa ihletett és az emberek tudatában mélyen gyökerező félelem. Ennek a szörnyű lénynek a megjelenése dermesztő kétségbeeséssel és a reménytelenség érzésével tölti el az embert, aki látja, és utat enged az életerő hanyatlásának.

Ez a félelmetes látomás általában nem támadja meg vagy üldözi áldozatát. Teljesen hangtalanul mozog, a halandó félelem auráját terjesztve.

23) Brownie

Skót, kócos hajjal és barna bőrrel, innen a név (angolul: "barna" - "barna, barna"). A brownie a lények egy osztályába tartozik, amelyek szokásaikban és jellemében különböznek a változékony és huncut manóktól. A napot visszavonultan tölti, távol a régi otthonoktól, amelyeket szívesen látogat, és éjszakánként szorgalmasan elvégzi mindazt a kemény munkát, amelyet az oldal kívánatosnak tart a családja számára, amelynek szolgálatára szentelte magát. De a brownie nem jutalomért működik. Hálás a ráhagyott tejért, tejfölért, zabkása vagy péksüteményekért, de a brownie személyes sértésként érzékeli a túlzott mennyiségű ételt, és örökre elhagyja otthonát, ezért tanácsos a mértékletesség betartása.

A brownie egyik fő tulajdonsága, hogy törődünk a kiszolgált család erkölcsi elveivel. Ez a szellem általában hegyezi a fülét a szolgák viselkedésében mutatkozó hanyagság első jelére. Az istállóban, tehénistállóban vagy spájzban észlelt legkisebb vétségről azonnal jelentkezik a tulajdonosnál, akinek az érdekeit a világ minden dolgainál magasabb rendűnek tartja. Semmiféle kenőpénz nem tudja elhallgattatni, és jaj annak, aki úgy dönt, hogy kritizálja vagy kinevet az erőfeszítésein: a velejéig sértett brownie bosszúja szörnyű lesz.

24) Kraken

A skandináv népek lelőhelyének legendáiban egy óriási tengeri szörnyeteg. A krakennek hihetetlenül nagy méreteit tulajdonították: hatalmas, több mint egy kilométer széles háta szigetként emelkedik ki a tengerből, csápjai pedig a legnagyobb hajót is képesek átölelni. A középkori tengerészek és utazók számos tanúvallomása szerint találkoztak ezzel a fantasztikus állattal. A leírások szerint a kraken úgy néz ki, mint egy tintahal (polip) vagy egy polip, csak a méretei sokkal nagyobbak. A tengerészek gyakran mesélnek arról, hogy ők maguk vagy társaik szálltak partra a "szigeten", és ő hirtelen a mélybe zuhant, néha magával rántva a hajót is, amely beleesett a kialakult örvénybe. Különböző országokban a krakent polypusnak, pépnek, krabbennek, kraksnak is nevezték.

Az ókori római tudós és író, Plinius leírta, hogyan csapott le egy hatalmas polipus a tengerparton, ahol szeretett halat lakmározni. A szörnyeteg kutyákkal való levadászására tett kísérletek kudarcot vallottak: az összes kutyát lenyelte. Ám egy napon az őrök mégis megbirkóztak vele, és megcsodálva óriási méretét (a csápok 9 méter hosszúak és olyan vastagok voltak, mint egy emberi test) elküldtek egy óriási puhatestűt, hogy egye meg Lucullusnak, Róma prokonzuljának, aki arról híres. lakomáit és ínyenceit.

Később bebizonyosodott, hogy létezik óriási polip, de a mitikus kraken északi népek a neki tulajdonított hihetetlenül nagy méret miatt, valószínűleg annak a fantáziának a gyümölcse, amelyet a bajba jutott tengerészek játszottak ki.

25) Avank

A walesi folklór szerint egy vad vízi lény, amely egyes források szerint egy hatalmas krokodilhoz, mások szerint egy hód gigantikus méretű, a breton legendákból származó sárkányhoz hasonló, állítólag a mai Wales területén található.

Az észak-walesi Lin-ir-Avank medencéje egyfajta örvény: a beledobott tárgy addig forog, amíg le nem szívja az aljára. Azt hitték, hogy ez az avank embereket és állatokat vonz a medencébe.

26) Vadvadászat

Szellemlovasok csoportos helyszíne egy kutyafalkával. Skandináviában úgy tartották, hogy a vad vadászatot Odin isten vezette, aki kíséretével rohan a földön és gyűjti össze az emberek lelkét. Ha valaki találkozik velük, egy másik országba kerül, és ha megszólal, meghal.

Németországban azt mondták, hogy a szellemvadászokat a tél királynője, Frau Holda vezette, akit a Lady Metelitsa című meséből ismerünk. A középkorban a főszerep a vad vadászat során leggyakrabban az Ördöghöz vagy sajátos női tükörképéhez - Hekate - kezdték hozzárendelni. De a Brit-szigeteken az elfek királya vagy királynője lehet a fő. Elrabolták a megismert gyerekeket és fiatalokat, akik az elfek szolgái lettek.

27) Draugr

A skandináv mitológiában egy vámpírok közelében feltámadt halott. Az egyik változat szerint ezek a berserkerek lelkei, akik nem haltak meg a csatában, és nem égették meg őket a máglyában.

A huszár teste hatalmas méretűre duzzadhat, néha évekig bomlás nélkül marad. A kannibalizmusig eljutó féktelen étvágy közelebb hozza a rajzost a vámpírok folklórképéhez. Néha a lélek megmarad. A draugr megjelenése haláluk típusától függ: a vízbe fulladt harcosból folyamatosan folyik a víz, az elesett harcos testén pedig vérző sebek tátonganak. A bőr az elhalt fehértől a holtkékig változhat. A Draugramoknak természetfeletti erőt és mágikus képességeket tulajdonítanak: megjósolják a jövőt, az időjárást. Bárki, aki ismer egy különleges varázslatot, le tudja győzni őket. Képesek átalakulni különféle állatokká, de ugyanakkor megtartják az emberi szemeket és az elmét, amely "emberi" formájukban volt.

A Draugr megtámadhatja az állatokat és az istállóban éjszakázó utazókat, de közvetlenül megtámadhatja a lakásokat is. Ezzel a hittel kapcsolatban Izlandon kialakult az a szokás, hogy éjjel háromszor kopogtattak: azt hitték, hogy a szellemhely egyre korlátozódott.

28) Dullahan

Az ír legendák szerint a dullahan egy fejetlen, általában fekete lovon ülő rosszindulatú szellem, aki a fejét a hóna alatt hordja. A Dullahan az emberi gerincet ostorként használja. Néha a lovát egy fedett kocsira erősítik, a halál mindenféle attribútumaival felakasztják: égő szemüregű koponyák lógnak odakint, megvilágítva az útját, a kerekek küllői combcsontokból készülnek, a kocsi bélése féregfalta temetkezési lepelről vagy kiszáradt emberi bőrről. Ha egy dullahan megállítja a lovát, az azt jelenti, hogy valakire a halál vár: a szellem hangosan kiáltja a nevet, ami után az ember azonnal meghal.

Az ír hiedelmek szerint a Dullahant semmilyen akadály nem védheti meg. Bármilyen kapu és ajtó megnyílik előtte. A Dullahan sem bírja, ha figyelik: egy tál vért dobhat az utána kémkedő emberre, ami azt jelenti, hogy az illető hamarosan meghal, vagy akár egy kíváncsi szemébe is csaphat. A Dullahan azonban fél az aranytól, és ennek a fémnek egy kis érintése is elég ahhoz, hogy elűzze.

29) Kelpie

A skót alsóbbrendű mitológiában egy vízi szellem, ellenséges az emberrel, sok folyóban és tóban él. Kelpie legelő formájában jelenik meg a víz közelében, hátát nyújtja az utazónak, majd berángatja a vízbe. A skótok szerint a kelpie egy vérfarkas, amely állattá és emberré változhat.

Vihar előtt sokan hallják, hogyan üvöltenek a kelpék. A kelpie sokkal gyakrabban, mint egy ember, ló formát ölt, leggyakrabban fekete. Néha azt mondják, hogy a szeme ragyog vagy tele van könnyel, és a tekintete hidegrázást okoz, vagy mágnesként vonz. A kelpie minden megjelenésével magára hívja a járókelőt, és amikor enged a helyszínen a trükknek, a lovassal együtt ugrik a tó vizébe. Az ember azonnal a bőréhez ázik, a kelpie eltűnik, eltűnését üvöltés és vakító villanás kíséri. De néha, amikor a kelpie haragszik valamire, darabokra tépi áldozatát és felfalja.

Az ókori skótok ezeket a lényeket vízi kelpeknek, lovaknak, bikáknak vagy egyszerűen szellemeknek nevezték, az anyák pedig időtlen idők óta megtiltották a babáknak, hogy a folyó vagy tó partjához közel játsszanak. A szörnyeteg felveheti vágtató ló alakját, megragadhatja a babát, felteheti a hátára, majd a tehetetlen kis lovassal együtt a mélybe zuhanhat. A Kelpie nyomait könnyű felismerni: a patái hátra vannak előre. Kelpie annyit tud nyújtani, amennyit csak akar, és úgy tűnik, az ember ragaszkodik a testéhez.

Gyakran hozzák összefüggésbe a Loch Ness-i szörnyeteggel. Állítólag a kelpie tengeri gyíkká változik, vagy ez az igazi megjelenése. Emellett a kelpie is megjelenhet az oldalon, mint egy gyönyörű lány, kifordítva zöld ruhában, a parton ülve és az utazókat csalogatva. Egy gyönyörű fiatalember képében tud megjelenni és lányokat csábítani. Nedves hajról lehet felismerni kagylókkal vagy algákkal.

30) Huldra

A skandináv folklórban huldra egy lány az erdei népből vagy a trollok nemzetségéből, de ugyanakkor gyönyörű és fiatal, hosszú, szőke hajú. Hagyományosan "gonosz szellemeknek" nevezik. A "Huldra" név azt jelenti, hogy "aki elbújik, elbújik". Ez egy titokzatos lény, amely folyamatosan emberek mellett él, és néha nyomokat hagy maga után, amelyek alapján sejteni lehet a létezését. A huldra azonban még mindig megmutatta magát az emberek szemében. Az egyetlen dolog, ami megkülönböztette a huldrát a földi nőtől, a hosszú tehénfark volt, amely azonban nem azonnal észlelhető. Ha keresztelő szertartást végeztek a huldrán, akkor a farka leesett. Nyilvánvalóan egy helyszín volt, és külső jeleként szolgált a lány "tisztátalan" származásának, összekapcsolva a keresztény egyházzal ellenséges vadon élő állatok világával. Egyes területeken más "állati" attribútumot is tulajdonítottak a hüldrének: szarv, pata és ráncos hát, de ezek eltérések a klasszikus arculattól.

Genetikailag a huldrokban és a természetszellemekben való hit az ősimádatig vezethető vissza. A parasztok úgy gondolták, hogy az ember halála után szelleme tovább él a természetben, és bizonyos helyeket - ligeteket, hegyeket, ahol posztumusz menedéket talált - gyakran szentnek tekintettek. A népi fantázia fokozatosan benépesítette ezeket a helyeket különféle és bizarr lényekkel, akik hasonlóak voltak őseik lelkéhez, mivel ők őrizték ezeket a helyeket és fenntartották a rendet.

A Huldrák mindig is szerettek volna rokon lenni az emberi fajjal. Számos legenda mesél arról, hogy a parasztok hogyan házasodtak össze Huldrával, vagy léptek kapcsolatba velük. A szépségétől megbabonázott ember gyakran az emberi világ elveszett helyévé vált. Huldra nemcsak fiatal férfiakat, hanem lányokat is vihetett a falvaikba. A hegyekben a Huldra sok művészetet tanított az embereknek – a háztartási kézművességtől a hangszeren való játékig és a költői készségig.

Régebben előfordult, hogy a vidéki lusták elszaladtak a nyáron, hogy ne dolgozzanak aratás közben. Az ilyen személyt arra utasították, hogy térjen vissza a normális élethez: a gonosz szellemekkel való kommunikációt bűnös gyengeségnek tekintették, és az egyház megátkozta az ilyen embereket. Néha azonban rokonok vagy barátok mentették meg a megbabonázottakat azzal, hogy megkérték a papot, hogy harangozzon, vagy ők maguk mentek a harangokkal a hegyekbe. A harangszó eltávolította az emberről a mágia bilincseit, és visszatérhetett az emberekhez. Ha a földi emberek elutasítanák a huldra figyelmét, akkor anyagi jólétük, egészségük és jó szerencséjük elvesztésével napjaik végéig drágán fizethetnének ezért.

31) Yule macska

Az izlandi gyerekeket megijeszti a Yule macska, az izlandi karácsony egyik szimbóluma. Az északi országokban a Yule ősi ünnepét sok évszázaddal a keresztény vallás felemelkedése előtt ünnepelték. A Yule ünnepli a bőséges ételt az asztalokon és az ajándékozást, ami a keresztény karácsonyi hagyományokra emlékeztet. A Yule macska magával viszi éjszakánként, vagy megeszi azokat a gyerekeket, akik év közben huncutkodtak és lusták voltak. A macska pedig ajándékokat hoz az engedelmes gyerekeknek. A Yule macska hatalmas, nagyon bolyhos és szokatlanul torkos. A macska magabiztosan megkülönbözteti a naplopót és a naplopót minden más embertől. Hiszen a lusták mindig régi ruhákban ünneplik az ünnepet.

A veszélyesről és a szörnyűségről szóló hitet először a 19. században jegyezték fel. A folklórtörténetek szerint a Yule Cat egy hegyi barlangban él egy szörnyű kannibál Grilával, aki szemtelen és szeszélyes gyerekeket rabol el, férjével, a lusta Leppaludival, fiaikkal, Yolasveinarsszal, a helyszínen ők az izlandi Mikulások. A mese egy későbbi, humánusabb változata szerint a Yule Cat csak ünnepi finomságokat vesz el.

A Yule macska eredete az izlandi élet hagyományaihoz kapcsolódik. A juhgyapjúból készült ruhagyártás családi vállalkozás volt: az őszi birkanyírás után a család minden tagja vállalja a gyapjú feldolgozását. A szokás szerint a család minden tagjának zoknit és ujjatlan szőttek. És kiderült, hogy aki jól és szorgalmasan dolgozott, új dolgot kapott, a naplopókról pedig kiderült, hogy ajándék nélkül. A gyerekek munkára ösztönzése érdekében a szülők megijesztették őket azzal, hogy meglátogatták a szörnyű Yule Cat-t.

32) Dupla (doppelganger)

A romantika korszakának alkotásában az ember kettőse az sötét oldal személyiség vagy az őrangyal ellentéte. Egyes szerzők munkáiban a karakter nem vet árnyékot, és nem tükröződik a tükörben. Megjelenése gyakran a hős halálát hirdeti. a tudattalan vágyak és ösztönök árnyékát testesíti meg, amelyet a szubjektum az erkölcs vagy a társadalom befolyása alatt álló önkép tudatos helyével való összeférhetetlenség miatt kiszorít saját énképével. A kettős sokszor a főszereplő rovására "táplál", ahogy elsorvad, egyre magabiztosabb lesz, és mintegy elfoglalja a helyét a világban.

A doppelganger másik változata a vérfarkas, amely pontosan képes reprodukálni az általa lemásolt megjelenését, viselkedését és néha pszichéjét. Természetes formájában a doppelganger agyagból faragott humanoid figuraként jelenik meg elmosódott vonásokkal. Ilyen állapotban azonban ritkán látni: a doppelganger mindig inkább valaki másnak álcázza magát.

Egy hatalmas, kígyófejű és nyakú lény, aki a skót Loch Ness-ben él, és szeretettel Nessie-nek hívják. Az óriási szörnyetegről mindig is figyelmeztettek a helyiek, de a nagyközönség csak 1933-ban hallott róla, amikor megjelentek az első helyszíni szemtanúk az utazók közül. Ha a kelta legendák legmélyére térünk, akkor először a római hódítók vették észre ezt az állatot. A Loch Ness-i szörnyeteg legelső említése pedig az i.sz. 5. századból származik, ahol az egyik krónika megemlíti a Ness folyó víziállatát. Aztán Nessie minden említése eltűnik egészen 1880-ig, amikor egy vitorlás emberekkel halottnyugalomban a fenékre szállt. Az északi skótoknak azonnal eszébe jutott a szörnyeteg, és mindenféle pletykát és legendát kezdtek terjeszteni.

Az egyik legelterjedtebb és legvalószínűbb feltételezés, hogy a Loch Ness-i szörny egy plezioszaurusz lehet, amely máig fennmaradt. Ez az egyik tengeri hüllő, amely a dinoszauruszok korában létezett, amely körülbelül 63 millió évvel ezelőtt ért véget. A plesioszauruszok nagyon hasonlítottak a delfinekhez vagy a cápákhoz, és a tudósok 1987-es tóhoz vezető expedíciója jól alátámaszthatja ezt a hipotézist. De a lelőhely az, hogy körülbelül tízezer évvel ezelőtt a Loch Ness helyén hosszú ideig hatalmas gleccser volt, és a jeges vízben alig maradt fenn állat. A kutatók szerint a Loch Ness-i szörny nem a bevándorlók fiatalabb generációjához tartozik. A legnagyobb tengeri állatok családjának, amely több évtizeddel vagy évszázadokkal ezelőtt érkezett a Loch Ness-be, semmi köze a bálnák vagy delfinek családjához, különben megjelenésüket gyakran megfigyelnék a Loch Ness felszínén. Valószínűleg egy óriási polipról beszélünk, amely ritkán látható a felszínen. Ezenkívül a szemtanúk megfigyelhették gigantikus testének különböző részeit, ami megmagyarázhatja a szörnyetegről sok szemtanú egymásnak ellentmondó leírását.

A kutatások, beleértve a tó hangos pásztázását és sok más kísérletet is, csak még jobban megzavarták a kutatókat, sok megmagyarázhatatlan tényt tártak fel, de egyértelmű bizonyítékot nem találtak a Loch Ness-i szörny létezésére a tóban. A legfrissebb bizonyíték egy műholdról származik, amely a távolban a Loch Ness-i szörnyre emlékeztető furcsa helyet mutat. A szkeptikusok fő érve az a tanulmány, amely bebizonyította, hogy a Loch Ness-tó flórája nagyon szegényes, és egyszerűen nem lenne elegendő erőforrás még egy ilyen hatalmas állat számára sem.

Spring-Heeled Jack a viktoriánus korszak egyik leghíresebb londoni karaktere, humanoid lény, aki elsősorban elképesztő magasságok ugrásának képességéről nevezetes. Jack a brit főváros éjszakai utcáin bolyong, könnyedén átmegy a tócsákon, mocsarakban és folyókon, belép a házakba. Ráront az emberekre, lenyúzza a bőrüket és kíméletlenül megöli őket, izgatva a rendőrséget. A legelső jelentések Londonról 1837-ből származnak. Később Angliában számos helyen rögzítették fellépéseit – különösen Londonban, külvárosaiban, Liverpoolban, Sheffieldben, Midlandsben és még Skóciában is. Az üzenetek csúcspontja az 1850-1880-as években volt.

Ugrás Jackről egyetlen fénykép sem létezik, bár akkoriban a fénykép már létezett. Kinézetét csak az áldozatok és a szemtanúk leírása alapján lehet megítélni megjelenéseinek és emberek elleni támadásainak, amelyek közül sok nagyon hasonló. A legtöbben, akik látták Jacket, magas, sportos humanoid lénynek írják le, akinek förtelmes, ördögi arccal, hegyes, kiálló fülekkel, nagy karmokkal az ujjain és világító, kidudorodó szemekkel, amelyek vörös tűzgolyókra emlékeztetnek. Az egyik leírásban az szerepel, hogy Jack fekete köpenyt viselt, a másikban - hogy egyfajta sisak volt a fején, és szorosan szabott fehér ruhát viselt, amelyre vízhatlan köpenyt dobtak. Néha ördögnek írták le, néha magas és vékony úriembernek. Végül az oldalon számos leírás utal arra, hogy Jack kék-fehér lángokat bocsáthat ki a szájából, és a karmai a kezén fémből készültek.

Létezik nagyszámú Ugrás Jack természetéről és személyiségéről szóló elméletek, azonban egyik sem tudományosan bizonyított, és nem ad igenlő választ minden vele kapcsolatos kérdésre. Így története mindmáig megmagyarázhatatlan, a tudomány nem tud olyan eszközről, amellyel Jackhez hasonló ugrásokat hajthatna végre, valós létezésének tényét pedig a történészek jelentős része vitatja. Ugráló Jack városi legendája hihetetlenül népszerű volt Angliában fele XIX században - elsősorban szokatlan megjelenése, agresszív különc viselkedése és az említett hihetetlen magasságugrások képessége miatt - odáig, hogy Jack számos szépirodalmi mű hőse lett az európai bulvárirodalmi oldalon a XIX-XX.

35) Kaszás (Soul Reaper, Grim Reaper)

Lelkek útmutatója a túlvilágra. Mivel kezdetben az ember nem tudta megmagyarázni egy élőlény halálának okát, voltak elképzelések a halálról, mint valódi lényről. Az európai kultúrában a halált gyakran fekete csuklyás köntösbe öltözött, kaszával ellátott csontvázként ábrázolják.

A kaszával ellátott kaszásról szóló középkori európai legendák egyes európai népek kaszával való temetésének szokásából származhattak. Az aratók olyan lények, akiknek hatalmuk van az idő és az emberi tudat felett. Megváltoztathatják azt, ahogyan az ember látja a körülötte lévő világot és önmagát, ezáltal megkönnyítve az életből a halálba való átmenetet. A Reaper valódi formája túl bonyolult ahhoz, hogy reprodukálják, de a legtöbben rongyos vagy sírköntösbe öltözött kísérteties alakoknak tekintik őket.

A világ nem olyan egyszerű, mint amilyennek első pillantásra tűnik. És sok mai tudós megismétli, hogy vannak párhuzamos világok, amelyekben különféle entitások élnek, korábban nem láttak. A tündérmesék és mítoszok pedig egyáltalán nem fikciók, hanem inkább eposzok. Ezért ez a cikk felsorolja azokat a mitikus lényeket, amelyek valaha élhettek, vagy jelenleg valahol máshol élnek.

Egyszarvú

Ebben a listában mind a pozitív, mind a negatív képviselőket tanulmányozni fogják. Ha egy jó listát mérlegelünk, az egyszarvúnak feltétlenül ki kell nyílnia. Mi az? Tehát leggyakrabban egy gyönyörű fehér ló, amelynek homlokában éles szarv van. A tisztaság és az igazságosságért folytatott küzdelem szimbóluma. Az ezoterikusok szerint azonban az egyszarvúnak vörös fejű és fehér testű lénynek kell lennie. Korábban bika vagy kecske testével lehetett ábrázolni, és csak később - lóval. A legendák azt is mondják, hogy az unikornisok természetüknél fogva kimeríthetetlen energiakészlettel rendelkeznek. Nagyon nehéz megszelídíteni őket, de engedelmesen lefekszenek a földre, ha egy szűz közeledik feléjük. Ha egyszarvún akarsz lovagolni, akkor arany kantárt kell felhalmoznod.

Az unikornisok élete is nagyon nehéz. Kizárólag virágokkal táplálkoznak, csak hajnali harmatot isznak, és a legtisztább erdei tavakban fürödnek (amelyek vize ezután gyógyító hatású lesz). Ráadásul ezeknek a lényeknek minden ereje egyetlen szarvban rejlik (gyógyító erőket is tulajdonítanak neki). Ma azt mondják: találkozni egy unikornissal - nagy boldogsághoz.

Pegazus

A lovakhoz hasonló mitikus lények listáját egy szárnyas ló, a Medúza Gorgon és Poszeidón fia is kiegészítheti. Fő feladata, hogy az Olimposzon legyen, és villámlást és mennydörgést adjon apjának. Azonban a földön lévén Pegazus patájával kiütötte Hippokrént – a múzsák forrását, ami mindenkit inspirál. kreatív emberek hasznos tettekért.

Valkűrök

Külön-külön is figyelembe vehetnek női mitikus lényeket. A listát minden bizonnyal kiegészítik a Valkűrök. Harcos lányokról van szó, akik társai és végrehajtói Odin akaratának (a legfelsőbb isten a következőben: Ezek a tisztességes halál jelképei az ellenségeskedésben. Miután a harcos elesett, a valkűrök szárnyas lovaikon elviszik Valhalla mennyei kastélyába , ahol kiszolgálják őt az asztalnál Ráadásul a valkűrök megjósolhatják a jövőt.

Más mitikus női lények

1. Nornák. Pörgő nők ezek, akik meghatározzák az emberek születését, életét és halálát.
2. Parks, vagy moira. Ez a három nővér, az éjszaka lánya. Előre meghatározták minden egyes ember életét. Clota (első lánya) fonja az élet fonalát, Lachesis (második lánya) megtartja, Atropos (harmadik lánya) elvágja.
3. Ernyes. Ezek a bosszú istennői, akiket fáklyákkal és ostorokkal a kezükben ábrázolnak. Arra késztetik az embert, hogy bosszút álljon a sértésekért.
4. Továbbra is mérlegeljük női nevek mítikus teremtmények. A driádok hozzáadhatók a listához. Ezek a fák női őrzői. Bennük élnek és velük együtt halnak meg. Akik pedig elültették és segítették a fa növekedését, azok a driádok védőnői voltak. Minden tőlük telhetőt megpróbáltak segíteni rajtuk.
5. Graces. Ezek mitikus lények, amelyek megszemélyesítik a fiatalos bájt és szépséget. Fő céljuk az volt, hogy a lányok fiatal szívében olyan érzést keltsenek, mint a szerelem. Emellett örömet szereztek mindenkinek, aki útközben találkozott.

Madarak

A mitikus lények listáját különféle madarakkal kell feltölteni. Hiszen a néphitben is vezető helyeket foglaltak el.

1. Főnix. Ma sokan azt mondják, hogy ez a boldogság madara. Korábban azonban a lélek halhatatlanságát és a világ ciklikusságát személyesítette meg, hiszen tudott újjászületni, ő maga pedig újjászületett, megégetve magát. A főnix egy sas formájában jelenik meg, arany és vörös tollazattal.
2. Anka. Ez egy madár a muszlim mitológiából, funkciójában és megjelenésében nagyon hasonlít a főnixhez. Allah teremtette, és hozzáférhetetlen az emberek számára.
3. Ruhh. Ez egy gigantikus madár, amely karmaiban (hatalmas és erős, akár a bikaszarv) három elefántot képes felemelni egyszerre. Úgy gondolták, hogy ennek a madárnak a húsa visszaadja az elveszett fiatalságot. Nognak vagy félelemnek hívták.

Griffek és hasonló lények

A mitikus lények listáját folytathatják a szörnyek, amelyek két vagy több hatalmas állat keresztezésének eredménye.

1. Először is, ezek griffek. Ezek olyan szárnyas lények, amelyeknek sas feje és oroszlán teste van. Ők a Riphean-hegység aranyának és kincseinek őrzői. Ezeknek a szörnyeknek a kiáltása nagyon veszélyes: a környéken minden élőlény, még egy ember is meghal tőle.
2. Hippogriffek. Ez egy keselyű madár (a lény eleje) és egy ló (a test) keresztezésének eredménye. Ennek a lénynek is voltak szárnyai.
3. Manticore. Ez egy olyan lény, amelynek emberi arca három fogsorral van megkoronázva, oroszlán teste és skorpió farka. Szeme tele van vérrel. Nagyon gyorsan mozog, és emberi testekkel táplálkozik.
4. Szfinksz. Ez egy olyan lény, amelynek a feje és a mellkasa női, a teste pedig egy oroszláné. Théba védelmére hívták. A Szfinx minden járókelőnek adott egy rejtvényt. Aki nem tudta kitalálni, azt ez a lény ölte meg.

sárkányok

Milyen más mitikus lények léteznek? A lista kiegészíthető szörnyekkel, külsőleg a sárkányokhoz hasonlóval.

1. baziliszkusz. Ennek a lénynek egy varangy szeme, egy kakas feje, egy denevér szárnya és egy sárkány teste van. Más legendák szerint ez egy hatalmas gyík. Ennek a lénynek a tekintetétől minden élőlény kővé válik (ha a baziliszkusz megnézi magát a tükörben, meghal). Nyála is mérgező, megkövesedhet is. Barlangban él, köveket eszik, csak éjszaka jön ki. Életének fő célja: az egyszarvúak védelme, mivel "tiszta" lények.
2. Chimera. Ez egy lény, amelynek feje és nyaka egy oroszlán, egy sárkány farka és egy kecske teste. Ez a lélegző vulkán szimbóluma, mivel ez a szörny tüzet okádott. Vannak, akik úgy vélik, hogy a modern kőkimérák életre kelhetnek és megtehetnek dolgokat.
3. Továbbra is a mitikus lényekkel foglalkozunk. A lista kiegészíthető egy kígyótesttel és kilenc sárkányfejű szörnyeteggel. Egy mocsárban élt Lerna városa közelében, és egész csordákat evett. Megmentette a várost a Hercules hidra elől.
4. Kraken. Ez egyfajta tengeri kígyó, egy arab sárkány. Csápjaival egy egész hajót be tudott fogni, a háta pedig úgy állt ki az óceán közepén, mint egy hatalmas sziget.

Orosz mitikus lények

Külön vegye figyelembe Oroszország mitikus lényeit. Ezt a listát gazemberek nyithatják meg. Khmyrinek vagy krixnek is hívták őket. Mocsarakban élnek, pásztoremberek. Akár be is költözhetnek az emberbe, ha öreg és nincs gyereke. Sötétséget, szegénységet, szegénységet képviselnek. A házban a gazemberek a tűzhely mögé telepednek, majd egy ember vállára ugranak, és rálovagolnak. Egy másik mitikus lény Khukhlik. Ez egy mamla, vízi ördög. Ez egy tisztátalan lélek, aki a vízből jön ki, és szeret trükközni az emberekkel, különféle piszkos trükköket szervezni nekik. Különösen aktív karácsonykor.

Görög mitikus lények

Külön szeretném bemutatni Görögország, az emberi civilizáció bölcsőjének mitikus lényeinek listáját is.

1. Typhon. Ez egy szörny, amelynek körülbelül 100 sárkányfeje van, hosszú fekete nyelvekkel a feje hátsó részén. Különféle állatok hangjával sikoltozhat. Ez a természet pusztító erőinek különleges megszemélyesítése.
2. Lamia egy női külsejű démon, aki babákat öl.
3. Echidna. Egy halhatatlan és kortalan nő kígyótesttel, aki vonzotta az utazókat és felfalta őket.
4. Grai - az öregség három istennője.
5. Gerion. Ez egy óriás, egy szörnyeteg, aminek az övén három test nőtt össze. Gyönyörű tehenei voltak, amelyek Erifia szigetén éltek.

Filmek mitikus lényekről

Minden szokatlan rajongói filmeket nézhetnek mitikus lényekről. Ez a lista a következő filmekkel egészíthető ki:

1. "Jason and the Agronauts", 1963-as kiadás.
2. "A Gyűrűk Ura", több film, amelyeket 2001 és 2003 között mutattak be.
3. Rajzfilm "Hogyan neveld a sárkányodat", 2010-es kiadás.
4. Percy Jackson és a Szörnyek tengere, 2013.
5. A 2001-es Horror from the Abyss című film.
6. "Az én kisállat dinoszauruszom" 2007-es kiadás.

Figyelembe véve teljes lista mitikus lények és démonok, azt akarom mondani, hogy ezek a szörnyek mind kitaláltak. És így kell mérlegelni mindaddig, amíg olyan tényeket nem mutatnak be, amelyek ennek ellenkezőjét bizonyítják.