Sultanatul Femeilor din Imperiul Otoman. Sultanatul feminin

20.12.2023

Timp de aproape 400 de ani, Imperiul Otoman a condus teritoriul Turciei moderne, sud-estul Europei și Orientul Mijlociu. Astăzi, interesul pentru istoria acestui imperiu este mai mare ca oricând, dar puțini oameni știu că oprirea a avut multe secrete „întunecate” care au fost ascunse de ochii curioșilor.

1. Fratricid

Primii sultani otomani nu practicau primogenitura, în care fiul cel mare moștenește totul. Ca urmare, au existat adesea un număr de frați care pretindeau la tron. În primele decenii, nu era neobișnuit ca unii dintre potențialii moștenitori să se refugieze în state inamice și să provoace o mulțime de probleme timp de mulți ani.

Când Mehmed Cuceritorul asedia Constantinopolul, unchiul său a luptat împotriva lui de pe zidurile orașului. Mehmed a rezolvat problema cu obișnuita lui necruțătoare. Când a urcat pe tron, și-a executat majoritatea rudelor de sex masculin, inclusiv chiar și a ordonat ca fratele său mic să fie sugrumat în leagănul său. Ulterior a emis legea sa infama, care spunea: „ Unul dintre fiii mei care ar trebui să moștenească Sultanatul trebuie să-și ucidă frații„Din acel moment, fiecare nou sultan a trebuit să preia tronul ucigându-și toate rudele de sex masculin.

Mehmed al III-lea și-a smuls barba de durere când fratele său mai mic l-a implorat milă. Dar, în același timp, „nu i-a răspuns niciun cuvânt”, iar băiatul a fost executat împreună cu alți 18 frați. Iar Suleiman Magnificul a privit în tăcere din spatele unui paravan cum propriul său fiu a fost sugrumat cu o coardă de arc când a devenit prea popular în armată și a început să reprezinte un pericol pentru puterea sa.

2. Cuști pentru sekhzade

Politica fratricidului nu a fost niciodată populară în rândul oamenilor și al clerului, iar când Ahmed I a murit brusc, în 1617, a fost abandonată. În loc să-i omoare pe toți potențialii moștenitori ai tronului, au început să fie întemnițați în Palatul Topkapi din Istanbul în încăperi speciale cunoscute sub numele de Kafes („colivi”). Un prinț otoman și-ar putea petrece întreaga viață închis în Kafes, sub pază constantă. Și deși moștenitorii au fost, de regulă, ținuți în lux, mulți shehzade (fii ai sultanilor) au înnebunit de plictiseală sau au devenit bețivi desfrânați. Și acest lucru este de înțeles, pentru că au înțeles că pot fi executați în orice moment.

3. Palatul este ca un iad liniștit

Chiar și pentru sultan, viața în Palatul Topkapi ar putea fi extrem de sumbră. La acea vreme, se credea că era indecent ca sultanul să vorbească prea mult, așa că a fost introdusă o formă specială de limbaj semnelor, iar domnitorul își petrecea cea mai mare parte a timpului în tăcere deplină.

Mustafa I a considerat că acest lucru este pur și simplu imposibil de suportat și a încercat să desființeze o astfel de regulă, dar vizirii săi au refuzat să aprobe această interdicție. Drept urmare, Mustafa a luat-o razna. El venea adesea la malul mării și arunca monede în apă, astfel încât „cel puțin peștii să le cheltuie undeva”.

Atmosfera din palat era literalmente saturată de intrigi - toată lumea se lupta pentru putere: viziri, curteni și eunuci. Femeile din harem au câștigat o mare influență și în cele din urmă această perioadă a imperiului a devenit cunoscută sub numele de „Sultanatul Femeilor”. Ahmet al III-lea i-a scris odată marelui său vizir: „ Dacă mă mut dintr-o cameră în alta, atunci 40 de oameni se aliniază pe coridor, când mă îmbrac, atunci securitatea mă urmărește... Nu pot fi niciodată singur".

4. Grădinar cu atribuții de călău

Conducătorii otomani aveau putere completă asupra vieții și morții supușilor lor și au folosit-o fără ezitare. Palatul Topkapi, unde au fost primiți petiționarii și oaspeții, era un loc terifiant. Avea două coloane pe care erau așezate capete tăiate, precum și o fântână specială exclusiv pentru călăi pentru ca aceștia să se spele pe mâini. În timpul curățării periodice a palatului de oamenii nedoriți sau vinovați, în curte au fost construite movile întregi din limbile victimelor.

Interesant este că otomanii nu s-au obosit să creeze un corp de călăi. Aceste îndatoriri, destul de ciudat, au fost încredințate grădinarilor palatului, care și-au împărțit timpul între uciderea și cultivarea florilor delicioase. Majoritatea victimelor au fost pur și simplu decapitate. Dar a fost interzis să vărseze sângele familiei sultanului și al funcționarilor de rang înalt, așa că au fost sugrumați. Din acest motiv grădinarul șef fusese întotdeauna un om imens, musculos, capabil să sugrume rapid pe oricine.

5. Cursa morții

Pentru ofensatorii oficiali exista o singură cale de a evita mânia sultanului. Începând cu sfârșitul secolului al XVIII-lea, a apărut un obicei prin care un mare vizir condamnat își putea scăpa de soarta învingându-l pe grădinarul șef într-o cursă prin grădinile palatului. Vizirul a fost chemat la o întâlnire cu grădinarul șef și, după un schimb de salutări, i s-a oferit o ceașcă de șerbet congelat. Dacă șerbetul era alb, atunci sultanul îi acorda vizirului o amânare, iar dacă era roșu, trebuia să-l execute pe vizir. De îndată ce condamnatul a văzut șerbetul roșu, a trebuit imediat să alerge prin grădinile palatului, între chiparoșii umbriți și șirurile de lalele. Scopul era să ajungem la poarta de cealaltă parte a grădinii care ducea la piața de pește.

Problema era una: vizirul era urmărit de grădinarul șef (care era mereu mai tânăr și mai puternic) cu un șnur de mătase. Cu toate acestea, mai mulți viziri au reușit să facă acest lucru, inclusiv Haci Salih Pașa, ultimul vizir care a participat ultimul la o astfel de cursă mortală. Drept urmare, a devenit sanjak bey (guvernatorul) uneia dintre provincii.

6. țapi ispășitori

Deși marii viziri erau teoretic pe locul doi după sultanul aflat la putere, ei erau de obicei executați sau aruncați în mulțime ca țap ispășitor ori de câte ori ceva nu mergea bine. În timpul lui Selim cel Groaznic, atât de mulți viziri mari s-au schimbat încât au început să-și poarte mereu testamentele cu ei. Un vizir l-a rugat odată pe Selim să-l anunțe în avans dacă va fi executat în curând, la care sultanul a răspuns că o întreagă linie de oameni s-au aliniat deja pentru a-l înlocui. De asemenea, vizirii trebuiau să-i liniștească pe Istanbul, care întotdeauna, când nu le plăcea ceva, veneau în mulțime la palat și cereau execuția.

7. Harem

Poate cea mai importantă atracție a Palatului Topkapi a fost haremul sultanului. Era format din până la 2.000 de femei, dintre care majoritatea erau sclave cumpărate sau răpite. Aceste soții și concubine ale sultanului erau ținute închise, iar orice străin care le vedea era executat pe loc.

Haremul însuși era păzit și controlat de eunucul șef, care din această cauză avea o putere enormă. Astăzi există puține informații despre condițiile de viață într-un harem. Se știe că au fost atât de multe concubine, încât unele dintre ele nu au atras aproape niciodată atenția sultanului. Alții au reușit să câștige o influență atât de enormă asupra lui încât au luat parte la rezolvarea problemelor politice.

Așadar, Suleiman Magnificul s-a îndrăgostit nebunește de frumusețea ucraineană Roksolana (1505-1558), s-a căsătorit cu ea și a făcut-o sfetnicul său principal. Influența Roxolanei asupra politicii imperiale a fost de așa natură încât Marele Vizir l-a trimis pe piratul Barbarossa într-o misiune disperată de a o răpi pe frumusețea italiană Giulia Gonzaga (contesa de Fondi și ducesa de Traetto) în speranța că Suleiman o va lua în seamă atunci când va fi adusă în haremul. Planul a eșuat în cele din urmă, iar Julia nu a fost niciodată răpită.

O altă doamnă - Kesem Sultan (1590-1651) - a obținut o influență și mai mare decât Roksolana. Ea a condus imperiul ca regentă în locul fiului ei și mai târziu a nepotului.

8. Omagiu de sânge

Una dintre cele mai cunoscute caracteristici ale stăpânirii otomane timpurii a fost devșirme („tributul de sânge”), o taxă percepută asupra populației nemusulmane a imperiului. Această taxă a constat în recrutarea forțată a tinerilor băieți din familii creștine. Majoritatea băieților au fost înrolați în Corpul ienicerilor, o armată de soldați sclavi care au fost întotdeauna folosiți în prima linie a cuceririlor otomane. Acest tribut a fost colectat neregulat, recurgând de obicei la devshirma atunci când sultanul și vizirii au decis că imperiul ar putea avea nevoie de forță de muncă suplimentară și războinici. De regulă, băieții de 12-14 ani au fost recrutați din Grecia și Balcani, iar cei mai puternici au fost luați (în medie, 1 băiat la 40 de familii).

Băieții recrutați au fost adunați de oficialii otomani și duși la Istanbul, unde au fost înscriși într-un registru (cu descrieri detaliate, în cazul în care vreunul a scăpat), circumciși și convertiți cu forța la islam. Cei mai frumoși sau inteligenți erau trimiși la palat, unde erau antrenați. Acești tipi puteau atinge ranguri foarte înalte și mulți dintre ei au devenit în cele din urmă pașa sau viziri. Băieții rămași au fost trimiși inițial să lucreze la ferme timp de opt ani, unde copiii au învățat simultan limba turcă și s-au dezvoltat fizic.

Până la vârsta de douăzeci de ani, ei au devenit oficial ieniceri, soldații de elită ai imperiului, renumiți pentru disciplina și loialitatea lor de fier. Sistemul de tribut de sânge a devenit învechit la începutul secolului al XVIII-lea, când copiilor ienicerilor li s-a permis să se alăture corpului, care a devenit astfel autosusținut.

9. Sclavia ca tradiție

Deși devșirme (sclavia) a fost abandonată treptat în cursul secolului al XVII-lea, ea a continuat să fie o caracteristică cheie a sistemului otoman până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Majoritatea sclavilor au fost importați din Africa sau Caucaz (adyghei erau deosebit de apreciați), în timp ce raidurile tătarilor din Crimeea au asigurat un aflux constant de ruși, ucraineni și polonezi.

Inițial a fost interzisă înrobirea musulmanilor, dar această regulă a fost uitată în liniște când oferta de non-musulmani a început să se usuce. Sclavia islamică s-a dezvoltat în mare măsură independent de sclavia occidentală și, prin urmare, a avut o serie de diferențe semnificative. De exemplu, era oarecum mai ușor pentru sclavii otomani să câștige libertate sau să obțină un fel de influență în societate. Dar nu există nicio îndoială că sclavia otomană a fost incredibil de crudă.

Milioane de oameni au murit în timpul raidurilor de sclavi sau din cauza unei munci dureroase. Și asta nici măcar nu menționează procesul de castrare care a fost folosit pentru a umple rândurile eunucilor. Rata mortalității în rândul sclavilor este ilustrată de faptul că otomanii au importat milioane de sclavi din Africa, în timp ce foarte puțini oameni de origine africană au rămas în Turcia modernă.

10. Masacre

Cu toate cele de mai sus, putem spune că otomanii erau un imperiu destul de loial. În afară de devshirme, ei nu au făcut nicio încercare reală de a converti supușii non-musulmani. Au acceptat evrei după ce au fost expulzați din Spania. Nu și-au discriminat niciodată supușii, iar imperiul a fost adesea condus (vorbim de oficiali) de albanezi și greci. Dar când turcii s-au simțit amenințați, au acționat foarte crud.

Selim cel Groaznic, de exemplu, a fost foarte alarmat de șiiți, care și-au negat autoritatea de apărător al islamului și ar putea fi „agenți dubli” pentru Persia. Drept urmare, a masacrat aproape întregul est al imperiului (cel puțin 40.000 de șiiți au fost uciși, iar satele lor au fost distruse). Când grecii au început să caute independența, otomanii au apelat la ajutorul partizanilor albanezi, care au efectuat o serie de pogromuri teribile.

Pe măsură ce influența imperiului a scăzut, acesta și-a pierdut o mare parte din toleranța anterioară față de minorități. Până în secolul al XIX-lea, masacrele au devenit mult mai frecvente. Aceasta a atins punctul culminant în 1915, când imperiul, cu doar doi ani înainte de prăbușire, a masacrat 75% din întreaga populație armeană (aproximativ 1,5 milioane de oameni).

Continuând tema turcească, pentru cititorii noștri.

Anastasia-Roksolana a fost glorificată nu numai în opere, balete, cărți, portrete, ci chiar și în seriale de televiziune. De aceea mulți oameni au auzit despre asta.

Anastasia.Khurrem

Anastasia Gavrilovna Lisovskaya, sau Roksolana, sau Khurrem (1506-1558) - mai întâi a fost concubină, apoi a devenit soția sultanului otoman Suleiman Magnificul. Nimeni nu știe de ce i s-a dat acest nume, Khurrem, dar în arabă poate însemna „vesel, strălucitor”, dar despre Roksolana există dispute serioase, numele se întoarce la ruși, ruși - acesta era numele tuturor locuitorilor din Europa de Est..

Și unde s-a născut, nimeni nu știe locația exactă. Poate orașul Rohatyn, regiunea Ivano-Frankivsk sau orașul Chemerivtsi, regiunea Khmelnitsky. Când era mică, a fost răpită de tătarii din Crimeea și vândută unui harem turc.

Viața în harem nu a fost ușoară. Ar putea muri sau lupta. Ea a ales luptele și acum este cunoscută în întreaga lume. Toți cei din harem erau gata să facă orice doar pentru a primi tandrețea sultanului. Toți voiau să supraviețuiască și să-și crească urmașii. Viața lui Roksolana-Nastya este bine cunoscută de toată lumea, dar există puține informații despre alți sclavi care ar putea scăpa de sclavie.

Kezem Sultan

Cea mai cunoscută Valide Sultan Közem Sultan (1589-1651), a fost concubina preferată a sultanului Ahmet I. În scurta ei copilărie, a fost o fată pe nume Anastasia, fiica unui preot din insula grecească Tinos.

Ea a fost oficial și exclusiv în fruntea imperiului musulman timp de mulți ani. A fost o femeie dură, dar a avut și milă - și-a eliberat toți sclavii după 3 ani.

Ea a murit de o moarte violentă, sugrumată la ordinul viitorului sultan Valide de către eunucul șef al haremului.

Handan Sultan

Valide Sultan a fost și Handan (Handan) Sultan, soția sultanului Mehmed al III-lea și mama sultanului Ahmed I (1576-1605). Anterior, era Elena, fiica unui preot, tot grecesc.

A fost răpită într-un harem și a încercat prin toate mijloacele să ajungă la putere.

Nurbanu Sultan

Nurbanu Sultan (în traducere „prințesă a luminii”, 1525-1583) a fost iubita soție a sultanului Selim al II-lea (Bețivul) și mama sultanului Murad al III-lea. Era de naștere nobilă. Dar acest lucru nu i-a împiedicat pe comercianții de sclavi să o răpească și să o ducă la palat.

Când soțul ei a murit, ea l-a înconjurat de oameni care să aștepte sosirea fiului ei și să urce pe tron.

Cadavrul a stat acolo timp de 12 zile.

Nurbanu a fost rudă cu cei mai influenți și bogați oameni din Europa, de exemplu, senatorul și poetul Giorgio Baffo (1694-1768). În plus, era o rudă a conducătorului Imperiului Otoman, Safiye Sultan, care era venețian prin naștere.

La acea vreme, multe dintre insulele grecești aparțineau Veneției. Erau rude atât „pe linie turcească”, cât și „pe linie italiană”.

Nurbanu a corespondat cu multe dinastii domnitoare și a dus o politică pro-venețiană, pentru care genovezii o urau. (Există și o legendă că a fost otrăvită de un agent genovez). Moscheea Attik Valide a fost construită în cinstea lui Nurban, nu departe de capitală.

Safiye Sultan

Safiye Sultan s-a născut în 1550. Ea a fost soția lui Murad al treilea și mama lui Mehmed al treilea. În libertate și ca fată, a purtat numele Sofia Baffo, era fiica domnitorului insulei grecești Corfu și o rudă a senatorului și poetului venețian Giorgio Baffo.

De asemenea, a fost răpită și dusă la harem. Ea a corespondat cu monarhii europeni - chiar și cu regina Elisabeta I a Marii Britanii, care i-a dat chiar și o adevărată trăsură europeană.

Safiye-Sultan a făcut excursii prin oraș într-o trăsură donată, supușii ei au fost șocați de un astfel de comportament.

Ea a fost strămoșul tuturor sultanilor turci care au urmat-o.

Există o moschee în cinstea ei în Cairo. Și moscheea Turhan Hatis, pe care ea însăși a început să o construiască, a fost finalizată de un alt Valide-Sultan Nadya dintr-un mic oraș ucrainean. A fost răpită când avea 12 ani.

Sultanas din cauza circumstantelor

Poveștile unor astfel de fete nu pot fi numite fericite. Dar nu au murit, nu au rămas închiși în cele mai îndepărtate încăperi ale palatului, nu au fost alungați. Ei au început să se stăpânească pe ei înșiși acest lucru li se părea imposibil pentru toată lumea.

Ei au obținut puterea prin mijloace crude, inclusiv ordine de a ucide. Türkiye este a doua lor casă.

Disputa otomană cu privire la „Sultanatul Femeilor”

Ce știi despre Hurrem Sultan?

Unii istorici ai perioadei otomane presupun că Hurrem Sultan a fost cel care a pus bazele perioadei istoriei otomane numită „Sultanatul feminin”. Ei susțin că acesta este unul dintre principalele motive ale căderii Imperiului Otoman. Deși „Sultanatul feminin” nu este motivul declinului Imperiului. Acesta este, de fapt, rezultatul său.

Am fost deja la mormântul lui Hurrem Sultan înainte. Puteți ghici unde se află acest mormânt. Desigur, lângă Moscheea Suleymaniye, împreună cu mormântul sultanului Suleyman.
Atenția mi-a fost atrasă de interesul pe care turiștii străini îl arată în mormântul ei. Conversațiile dintre turiști la ieșire indică faptul că această vizită nu a fost întâmplătoare și au cunoștințe despre Hurrem Sultan însăși. Mă întreb dacă această ofertă creează cerere sau dacă interesul oamenilor pentru Hurrem Sultan devine motivul apariției informațiilor despre ea?

Pentru a răspunde la această întrebare, am fost la Inter nu și a introdus cuvântul „Roksolana” în motorul de căutare. Ca răspuns, am primit o grămadă de pagini cu adrese de internet. Poveștile despre viața lui Hurrem din cuvintele martorilor din acea vreme s-au extins de pe vremea ambasadorilor Veneției sub sultanul Suleiman până pe vremea ambasadorului austriac Busbeck. „Lupta ei pentru viață” a fost întâmpinată cu înțelegere și s-a subliniat că încerca să-și câștige dreptul la viață. Deși se bazează pe aceleași surse, istoricii secolului trecut se întrec să-l învinovățească pe Hurrem.

Ambasadorii Veneției l-au descris pe Hürrem Sultan drept „nu o frumusețe, ci fermecătoare”, dar istoricul Ahmet Refik Altynay își aduce frumusețea în prim-plan și o aruncă în bucăți:

„... (Hurrem Sultan) a vrut să ia în stăpânire Padishah cu ajutorul frumuseții ei și să devină singura sultană atât în palat, cât și în stat. Pentru a-și îndeplini acest vis, ea nu a disprețuit nici înșelăciunea, nici trădarea, nici crima.”

Și acest lucru nu este suficient pentru istoricul nostru. Sultan Suleiman înțelege și el: „Sultanul Suleiman a fost doar o unealtă în mâinile lui Hurrem, care a făcut tot ce voia ea. (...) După o serie de crime, a fost îngropat în brațele lui Hurrem și a început epoca Sultanatului Nurbanu..” (Ahmet Refik Altynay, „Sultanatul Femeilor”).
Istoricul Ismail Hani Danishmend mai susține că Hurrem Sultan a pus bazele „Sultanatului Femeilor”, care a devenit principalul motiv al căderii Imperiului Otoman:
„Se crede că moartea mamei lui Kanuni și a soției sultanului Yavuz Hafsa Sultan (...) a creat circumstanțe favorabile pentru apariția „Sultanatului Femeilor” în palatul otoman. Celebrul „Sultan Hurrem”, despre care literatura și istoria occidentală vorbesc drept Roksolan, a început să-și folosească influența asupra Kanuni pentru a-și atinge propriile interese în intrigile palatului chiar în acest moment. Aceasta înseamnă că unul dintre principalele motive pentru stagnarea (declinul) Imperiului Otoman sa manifestat în cele mai mari zile ale sale.” (Ismail Hani Danishmend, „Cronologia istoriei otomane cu comentariu, volumul 2”).
Danishmend crede că Hurrem a acumulat o mulțime de păcate: „Ca urmare, Hurrem Haseki, după ce Makbul Igrahim Pașa (acesta este Pargaly - aprox. per.) a sacrificat-o pe Kara Ahmed Pasha intereselor sale, adică a pus doi viziri sub pedeapsa cu moartea, și este de asemenea necesar să se țină seama că, alături de moștenitorul sugrumat Mustafa, a murit și moștenitorul Cihangir, neputând suporta moartea fratelui său, astfel încât aceasta a devenit cauza morții a încă doi.”
Dacă ne amintim că Shehzade Cihangir era propriul fiu al lui Khyurrem, Roksolana este pe conștiință, ceea ce a marcat începutul perioadei „Sultanatului Femeilor”, care a dat naștere declinului Imperiului, pe lângă trei morți, moartea lui propriul ei fiu.
Danishmend, care a considerat însăși existența Alexandrei Anastasia Lisowska o greșeală, se plânge chiar de moartea ei:
„În 1558, moartea lui Hurrem Sultan, care a creat „Sultanatul Femeilor” în palat și l-a ucis pe bietul Mustafa pentru ca favoritul ei, Baezid, să moștenească tronul, deși nu a lăsat loc de manevră tovarășilor lui Selim, a adus totuși tragedie și a devenit la fel de distructivă pentru stat, ca și viața acestei doamne lacome.”
Se pare că Hurrem ar fi murit mai devreme, Danishmend și-ar fi retras acuzațiile.

Luptă cu Makhidevran

Hurrem Sultan a venit la palat ca concubină și a devenit „Haseki” când, la un an după ce sultanul Suleiman a urcat pe tron, ea i-a dat moștenitorul Mehmed. Și a intrat într-o luptă serioasă cu Makhidevran, care cu 5 ani mai devreme a născut un moștenitor, Mustafa. Pentru a-și întări poziția, i-a născut pe Mihrimah Sultan (1522), Shehzade Abdullah (1523), Shehzade Selim (1524), Shehzade Bayazid (1525) și Shehzade Cihangir (1531).
Hurrem Sultan a reușit să-l convingă pe Kanuni să depășească tradiția și să se căsătorească cu ea și să-l trimită pe Mahidevrat mai departe - la fiul său Mustafa în Manisa, unde era guvernator. După moartea sultanului Hafsa în 1534, care era garantul păstrării dinastiei și menținea o disciplină strictă în harem, Hurrem a devenit singura amantă. L-a legat pe sultan de ea cu o senzualitate și o emotivitate excesive. Oamenii, care nu înțelegeau relația dintre Domn și concubină-sclav, credeau că Hurrem l-a vrăjit pe Suleiman.
Hurrem Sultan l-a pus multă vreme în scaunul de vizir pe soțul fiicei sale Mihrimah, Damat Rüstem Pașa, apoi a încercat să se asigure că unul dintre fiii ei a urcat pe tron. De aceea este responsabilă pentru faptul că sultanul Suleiman l-a executat pe vizirul Ibrahim Pașa, care i-a susținut pe Mustafa, Kara Ahmed Pașa și însuși Şehzade Mustafa.
După sugrumarea moștenitorului lui Mustafa, Hurrem Sultan a murit în 1558 la vârsta de peste 50 de ani.

Luptă pentru tron

După moartea lui Hurrem Sultan, moștenitorul Baezid, pe care Hurrem ar dori să-l vadă drept sultan, și moștenitorul Selim s-au opus unul altuia. Shehzade Baezid, care a pierdut lupta pentru că Selima a fost sprijinită de trupele lui Qanuni, s-a ascuns în Iran cu Shah Tahmasp. După îndelungate negocieri, șahul l-a predat pe Baezid oamenilor lui Selim, care l-au ucis imediat pe el și pe fiii săi.
În 1566, după moartea lui Kanuni, ultima voință a lui Hurrem Sultan s-a împlinit: fiul ei Selim, asemănător ei atât ca înfățișare, cât și prin comportament, a urcat pe tron și a devenit sultan al Imperiului Otoman Selim II.
Dacă îmbrățișăm conceptul de „Sultanat feminin”, care a fost propus de unul dintre istoricii populari Ahmet Refik Altynay, ca perioadă, atunci a început cu Hurrem Sultan și a durat un secol întreg:
„Domnia sultanului (mama sultanului - aprox. trad.) a început cu soția lui Kanuni Hurrem Sultan și a durat un secol în timpul lui Nurbanu, Safiye, Kösem și Turhan Sultan. Istoricii, începând cu secolul al XVII-lea, indică „Sultanatul feminin” printre principalii factori care influențează declinul Imperiului.
Dacă luăm această afirmație a lui Halil Inalcik (din prefața la „Scrisorile de dragoste ale sultanilor otomani”) ca punct de plecare pentru derivarea conceptului de „Sultanat feminin”, vom observa o discrepanță: Hurrem Sultan a murit în 1558, fiul ei. Selim a urcat pe tron în anul 1566. Și este evident că nu a putut începe „Sultanatul feminin”, deoarece nu a domnit niciodată ca mama Padishah.
Hurrem Sultan l-a împiedicat de fapt pe fiul ei vitreg, Mustafa, să urce pe tron și l-a influențat pe Kanuni să-l sugrume. Pentru că dacă Mustafa ar fi urcat pe tron, propriii ei fii ar fi fost uciși și ea și-ar fi pierdut statutul. În acest caz, încercările de a-și salva poziția și viețile propriilor fii pot fi considerate „interese personale”?

„Sultanatul feminin”: cauză sau efect?

Începând cu Hurrem Sultan, au urmat una după alta 4 femei, care i-au influențat foarte mult pe sultani, dând nume acestei perioade „Sultanatul Femeilor”. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că „Sultanatul feminin” nu este cauza declinului Imperiului Otoman, ci este consecința acestuia.
Kanuni, după ce a cucerit Ungaria și Bagdadul (1520-1566), nu a făcut cuceriri în a doua jumătate a domniei sale și nu a putut. La 250 de ani de la întemeierea Imperiului Otoman, granițele sale au ajuns în Imperiul Roman. În vest, Germania și Austria sunt populate; în est - Iran. Armata, care a părăsit Istanbulul la începutul verii, a rămas încă la o distanță imposibil de realizat o capturare. Datorită faptului că administrarea Imperiului era complet dependentă de sultan, șederea lui pentru o lungă perioadă de timp în afara Istanbulului, care se afla la aceeași distanță de granițele de vest și de est, a pus probleme. Între timp, europenii și-au îmbunătățit metodele de apărare și armele. Cheltuielile cu călătoriile au început să depășească semnificativ profiturile. La întrebarea „Sultanatul Femeilor l-a născut pe Hurrem Sultan?” putem da răspunsul: „A fost generată de perioada sfârșitului campaniilor, pe care s-a bazat sistemul de cucerire a întinderilor vaste și obținerea de pradă militară enormă”.
Totuși, nu trebuie să uităm că Imperiul Otoman, care s-a rupt în 24 de state, după cum subliniază Ilber Ortaily, a lăsat încă o amprentă semnificativă în istorie, precum cea de-a treia Roma.

Femeile din „Sultanatul Femeilor”

Nurbanu Sultan- Haseki, fiul lui Hurrem, Selim II. Când fiul ei a devenit guvernator, Alexandra Anastasia Lisowska, urmând tradiția, nu a mers cu el, ci a rămas în Palatul Topkapi. Nurbana l-a împachetat rapid pe Shehzade, care a rămas singur. Când Selim a urcat pe tron, ea a preluat cu ușurință harem, deoarece în acel moment Hurrem murise deja și Valide Sultan nu se afla în harem.

Safiye Sultan– Haseki fiul lui Selim II, Murad III. Ea este din familia venețiană Baffo, tatăl ei a fost guvernatorul insulei Corfu. În timpul domniei lui Murad al III-lea, Nurbanu ca Valide Sultan și Safiye ca Haseki s-au luptat constant unul cu celălalt.

Kösem Sultan– Haseks nepotului lui Safiye, Ahmed I. Nurbanu și Safiye și-au câștigat autoritatea în harem când soții lor erau guvernatori departe de Istanbul. Și Kösem Sultan a câștigat cea mai mare putere în timpul domniei fiilor săi Murad al IV-lea și Ibrahim, rămânând în harem ca Valide.

Turhan Sultan- mama lui Mehmed IV. S-a luptat cu Kösem Sultan. În lumina acestui fapt, Kösem a vrut să plaseze un alt moștenitor pe tron - Suleiman, a cărui mamă era o simplă, în locul lui Mehmed al IV-lea. Ca urmare a acestei lupte, Turhan Sultan l-a ucis pe Kösem Sultan și a închis-o pe Mehmed al IV-lea și și-a continuat domnia.

Sultanatul feminin este definiția istorică a perioadei istorice a Imperiului Otoman de la 1541 la 1687 (după o altă datare, de la 1550 la 1656). Timp de aproape 150 (sau puțin peste 100 de ani), timp în care femeile au avut o mare, și în cele din urmă chiar decisivă, influență asupra politicii publice a Sublimei Porți. Mamele, soțiile și concubinele padishah-urilor turcești.

Termenul „sultanat feminin” a fost introdus în istoria Imperiului Otoman de către istoricul turc Ahmet Refik Altinay în 1916 în cartea sa cu același nume, în care a considerat ca motiv participarea sexului slab la guvernarea Turciei. pentru declinul statului otoman. Deși majoritatea colegilor săi, atât atunci, cât și mai târziu, nu au fost de acord cu această evaluare, explicând influența sporită a femeilor asupra politicii imperiului islamic din secolele XVI-XVII. o consecință, nu o cauză, a slăbirii sale.

Trebuie remarcat faptul că fiecare sultană inclusă în „Sultanatul Femeilor” a putut să preia cu adevărat puterea în propriile mâini numai după moartea conducătorului ei, ca sultan valabil (ceva ca o „regina mamă” în monarhiile europene) sub ea. fii care au devenit sultani (cu o singură excepție - Hurrem Sultan nu a devenit niciodată valabil, deoarece a murit înaintea soțului ei, sultanul Suleiman). Mai mult, în cele mai multe cazuri această măsură a fost forțată - din cauza vârstei fragede a sultanului conducător sau din cauza retardului său mintal. Și încă ceva - toate aceste femei, cu o singură excepție, s-au născut și s-au format ca indivizi în condițiile civilizației creștine europene (doi ucraineni, doi venețieni, un grec), care a asigurat sexul slab, chiar și în acele vremuri patriarhale aspre. , mult mai multă libertate și independență decât tradiția islamică .

HURREM-SULTAN (ROKSOLANA) Alexandra (Anastasia) Gavrilovna Lisovskaya (1505/1506-1558) , concubină din 1520, din 1534 - soția legală a sultanului Suleiman I Magnificul, ucraineană, fiica unui preot ortodox din Ucraina de Vest. Nu am fost niciodată un sultan valid;

AFIFE NURBANU-SULTAN – Cecilia (Olivia) Venier-Baffo (c.1525-1583), A intrat în haremul fiului lui Hurrem Sultan, shehzade (moștenitorul tronului) Selim, în jurul anului 1537. Soția legală a sultanului Selim II din 1570-1571. De origine, este venețiană, descendentă nelegitimă a două familii nobiliare (părinții ei nu erau căsătoriți). Valide Sultan din 1574;

MELIKIE SAFIYE-SULTAN – Sophia Baffo (c.1550-1619). Venetian, rudă cu soacra ei, Nurbanu. Ea a intrat în haremul nepotului lui Khyurrem, Shehzade Murad, în 1563 - fiica lui Roksolana, Mihrimah Sultan, i-a dat-o nepotului ei. Valide Sultan din 1595;

HALIME-SULTAN – numele dat la naștere este necunoscut (c.1571-după 1623). Originar din Abhazia modernă, cel mai probabil de origine circasiană. Nu se cunosc circumstanțele în care a ajuns în haremul viitorului sultan Mehmed al III-lea. Se știe doar că acest lucru s-a întâmplat chiar înainte de urcarea lui pe tron, când era sanjak bey al Manisa. De două ori (pentru un total de doi ani și jumătate) a fost Valide Sultan sub fiul ei cu handicap mintal Mustafa I. Din cauza incapacității lui Mustafa, Halime Sultan, pentru prima dată în istoria Imperiului Otoman, a devenit nu numai Valide Sultan, dar şi regentul Imperiului Islamic.

MAHPAKER KOSEM-SULTAN – (c.1590-1651)- cea mai influenta femeie din intreaga istorie a Imperiului Otoman, sultan de trei ori valabil. Se presupune că o femeie grecească pe nume Anastasia, fiica unui preot ortodox. Concubina sultanului Ahmed I din 1603. Valide Sultan (și regent al statului) sub fiul său Murad al IV-lea din 1623 până în 1631; sub cel de-al doilea fiu Ibrahim I din 1640 până în 1648; sub nepotul său Mehmed al IV-lea din 1648 până la moartea sa în 1651;

TURKHAN HATIJE-SULTAN (c.1628-1683) - femeie ucraineană pe nume Nadezhda, originar din Slobozhanshchina ucraineană, probabil din orașul Trostyanets din regiunea modernă Sumy din Ucraina. Concubina sultanului Ibrahim I din 1641. Valide Sultan și regent al statului din 1651 sub tânărul său fiu Mehmed al IV-lea. Ea a renunțat voluntar la titlul de regentă la 15 septembrie 1565 în favoarea noului mare vizir pe care l-a numit, Köprülü Mehmed Pașa. Această dată este considerată sfârșitul „sultanatului feminin”, deși Turhan însăși a trăit încă 18 ani, iar fiul ei, sultanul, în numele căruia a domnit, a murit 28 de ani mai târziu, după ce a pierdut anterior puterea în 1687, la doar patru ani. după moartea sa mama. Unii istorici turci consideră că anul 1687 este sfârșitul „sultanatului feminin”, prelungindu-i astfel mandatul cu 31 de ani. Pentru că toate aceste sultane puternice, oricât de deștepte, întreprinzătoare și înțelepte erau, nu însemnau nimic fără fiii lor, adesea nu doar proști, ci retardați mintal, în numele cărora domniau. Conducerea independentă de către o femeie în Imperiul Otoman a fost absolut imposibilă pentru lumea islamică.

Inca un lucru. În acele vremuri grele ale Evului Mediu târziu, cu o rată uriașă a mortalității infantile (din 10 nou-născuți, 5 au murit în primele zile și luni de viață) și cu moartea frecventă a femeilor în travaliu, o fată era considerată pregătită pentru căsătorie ( și, în consecință, pentru relațiile conjugale) imediat după prima ei menstruație. Și în țările sudice (spre deosebire de cele din nord) acest lucru este destul de comun și acum apare la fetele de 10-11 ani, chiar și la 9 ani. Este clar că nimeni nu știa și nu auzise nimic despre vreo pedofilie la acea vreme - viața era prea scurtă și dură, o femeie trebuia să aibă timp să nască cât mai mulți copii, astfel încât, la rândul său, cât mai mulți dintre ei. pe cât posibil ar supraviețui. În plus, în acele zile se credea că, cu cât femeia în travaliu era mai tânără, cu atât șansele ei de a supraviețui la nașterea copilului sunt mai mari. Așa că toate concubinele sultanilor turci au căzut mai întâi în patul lor la 11-12 ani, sau cel mult 13-14 ani. Ceea ce este confirmat de datele de naștere ale copiilor lor. De exemplu, tatăl sultanului Suleiman I, Selim I, a fost născut de bunica sa Gulbahar Khatun (Maria greacă) când aceasta avea mai puțin de 12 ani. La aceeași vârstă, concubina cuceritorului Constantinopolului, sultanul Mehmed al II-lea Fatih, Sitti Mukrime Khatun, a născut fiul ei Bayezid al II-lea (bunicul sultanului Suleiman).

Fondatorul „Sultanatului Femeilor” din Imperiul Otoman este considerat a fi Roksolana (Hurrem Sultan), o sclavă-concubină ucraineană, iar mai târziu iubita soție legală a sultanului Suleiman I.

Ceea ce nu este în întregime corect din mai multe motive.

Succesul lui Hurrem a fost în mare parte datorat și pregătit de activitățile soacrei ei, mama sultanului Suleiman, Aisha Hafsa-Sultan - o femeie remarcabilă a timpului ei, pe care fiul ei a iubit-o și respectat-o foarte mult până la moartea sa. Poate pentru prima dată în istoria Imperiului Otoman, nu doar ca mamă, ci, în primul rând, ca persoană.

AIŞE HAFSA-SULTAN (5 decembrie 1479 – 19 martie 1534)
Khanbika Crimeea (prințesă), fiica hanului Crimeea Mengli I Giray (1445-1515) din dinastia conducătorilor Crimeei Geraev (Gireev). Tatăl ei a fost forțat să accepte protectoratul otoman în 1578, cu un an înainte de a se naște Hafsa.

Hafsa-khatun a ajuns în haremul lui Shehzade Selim cândva în primăvara și vara anului 1493, la aproximativ 13 ani. Selim era atunci sanjak bey (guvernatorul provinciei otomane) din Trambzon (acum centrul administrativ din nord-estul Turciei, pe coasta Mării Negre, lângă granița cu Georgia) - fosta capitală a Imperiului Trebizond, recent capturată (în 1461). ) de către otomani - moștenitoarea Bizanțului, așa că hanbika din Crimeea, pentru a deveni concubină a unuia dintre moștenitorii domnitorului Imperiului Otoman, nu a trebuit decât să treacă Marea Neagră pe nava tatălui ei.

Viitorul sultan Suleiman s-a născut la Trambzon în anul următor, la 6 noiembrie 1494, și în același timp s-a născut și sora sa geamănă, Hafiza (Hafsa) Hanim Sultan (1494-1538). Nașterea de gemeni și gemeni este de obicei o trăsătură ereditară a familiei. În acest sens, merită să ne amintim că mai bine de treizeci de ani mai târziu, în 1530, sora mai mică a lui Suleiman și, în același timp, fiica mamei sale Aishe Hafsa, Hatice Sultan, au născut și ei gemeni - un băiat Osman și o fată Khurijikhan. .

Cele două fiice ale fiului Roksolanei, Shehzade Selim, de la concubina sa Nurbanu - Esmekhan Sultan și Gevkerkhan Sultan, erau gemeni sau gemeni - există chiar și presupunerea că sora lor mai mare, Shah Sultan, cu un an mai mare decât ei, s-a născut de fapt pe aceeași zi cu fetele - adică erau tripleți. După moartea sultanului Osman al II-lea, stră-stră-strănepotul lui Suleiman I, i s-au născut gemeni, Shehzade Mustafa și Zeynep Sultan. Și fratele patern al sultanului Osman, Ahmed I, a avut și o pereche de gemeni de la Kösem Sultan - Sehzade Kasim și Atike Sultan.

Sora geamănă a sultanului Suleiman a trăit o viață liniștită și discretă. La 20 de ani, a fost căsătorită cu Damad Mustafa Pașa, care mai târziu, între 1522 și 1523, a fost guvernator al Egiptului. Hafiza Sultan nu a avut niciodată copii și, prin urmare, devenind văduvă la 29 de ani, s-a întors la Istanbul la mama ei, Aisha Hafse Valida Sultan, în Palatul Topkapi. Nu s-a mai căsătorit niciodată și aici și-a încheiat zilele - la 10 iulie 1538, la vârsta de mai puțin de 44 de ani.

Suleiman și-a petrecut primii ani ai vieții în sanjak-ul tatălui său, în Trambzon, iar după ceremonia de circumcizie la vârsta de 7 ani, bunicul său, sultanul Bayezid al II-lea, și-a dus nepotul la curtea sa din Constantinopol. Acolo shehzade a studiat afacerile militare, jurisprudența, filozofia, istoria și scrima. În plus, Suleiman a învățat limbi străine - sârbă, arabă și persană, pe care ulterior le-a stăpânit perfect. Atunci a stăpânit meșteșugul unui bijutier, care a devenit pasiunea lui de-o viață.

Bunicul Sultan l-a tratat foarte bine pe viitorul soț al Roksolanei (mult mai bine decât tatăl său), ceea ce este dovedit de următoarea circumstanță.

Conform tradiției otomane, toți prinții moștenitori (shehzade) care au împlinit o anumită vârstă (de obicei 14 ani, dar excepții de la reguli în ambele direcții) au fost numiți guvernatori (sanjak beys) ai provinciilor (sanjaks) din Anatolia (partea asiatică a Turcia modernă); aceasta făcea parte din pregătirea lor pentru guvernare ulterioară. În Imperiul Otoman nu existau reguli clare pentru succesiunea la tron toți oamenii - purtători de sânge sacru al otomanilor, aveau dreptul la putere. Conform obiceiului, tronul a fost dat șehzadelor care aveau să ajungă primul la Istanbul imediat după moartea padishah-ului Porții Sublime. Prin urmare, după distanța față de capitala unuia sau altuia sanjak al fiecărui fiu sau nepot al sultanului turc, se putea judeca preferințele acestuia - este clar că cel pe care tatăl îl vedea moștenitor a devenit sanjak bey-ul provinciei cele mai apropiate. spre capitală. Și în acest sens, cu tatăl lui Suleiman, Selim, totul a fost nu doar rău, ci fără speranță - sanjak-ul său Trambzon, în comparație cu Amasya, fratele mai mare al tatălui său, Shehzade Akhmet, și Antalya, al celui de-al doilea frate-concurent al său, Shehzade Korkut. , era într-o astfel de surditate, din care nu avea nicio șansă să ajungă mai întâi la Istanbul (distanța de la Trambzon la Istanbul în linie dreaptă este de 902 km. În acele zile, chiar și pe cei mai buni cai și pe vreme bună, a durat zece zile pentru a ajunge acolo într-un sens) . Spre comparație: distanța de la Amasya Akhmet la Istanbul este de 482 km, și exact aceeași distanță, doar în direcția de sud de la Istanbul, până la Antalya Korkut.

Și apoi, ca un șurub din albastru, singurul său fiu Suleiman, care a ajuns la vârsta de 14 ani (în 1508), primește de la bunicul său prima misiune nu oriunde, ci la micul sanjak din Bolu, situat aproape lângă Istanbul. (223 km de-a lungul dreptului). Cu toate acestea, favoritul rasei sultanului, fiul cel mare al lui Bayezid al II-lea, unchiul lui Suleiman, Akhmet (care până atunci avea patru fii mari ai săi), a corectat rapid această circumstanță enervantă pentru el, trimițându-și nepotul ca guvernator ". la naiba cu coarnele” - la Kaffa Crimeea ( Feodosia), pe cealaltă parte a Mării Negre, în patria mamei sale, Aisha Hafsa-Sultan. Făcând astfel o greșeală fatală.

La ceva timp după ce Suleiman a fost trimis ca sanjakbey în Crimeea, tatăl său Selim i-a cerut tatălui său un sanjak în Rumelia (partea europeană a imperiului), mai aproape de Istanbul. Deși la început i s-au refuzat aceste terenuri, din moment ce de obicei nu erau furnizate șehzadelor, mai târziu, în mod clar în batjocură (se pare că acest lucru nu s-ar fi putut întâmpla fără fratele său mai mare Akhmet), Selim a primit controlul asupra provinciei Semendire (în mod modern). Serbia) - o gaură îndepărtată în marginea de nord-vest a imperiului. Aici Selim a arătat mai întâi nesupunere clară, refuzând să meargă la noul său sanjak, apoi s-a răzvrătit împotriva tatălui său, ducând o armată adunată în grabă spre Istanbul. Sultanul Bayezid, în fruntea unei armate mari, și-a învins cu ușurință fiul în august 1511. Învins, Selim a fugit în Crimeea - la fiul său Suleiman și la socrul său, Crimean Khan Mengli I Giray, care i-a oferit ginerelui său tot ajutorul și sprijinul posibil. Sultanul Bayezid nu a avut ocazia să prindă cumva fugarul în Crimeea, unde se află sub protecția armatei alese a tatălui uneia dintre sultanele sale. Iar Sanjak Bey Suleiman a putut să imite căutarea unui rebel în fața bunicului său, Sultanul, cât își dorea.

Între timp, fiul cel mare al conducătorului otoman, Ahmet, căruia tatăl său i-a încredințat suprimarea revoltei Shahkul din Anatolia, după ce a primit mari forțe militare la dispoziție în timp ce Bayezid al II-lea avea de-a face cu Selim, s-a declarat sultanul Anatoliei și a început să lupte împotriva unuia dintre nepoții săi (al cărui tată era deja mort). El a capturat orașul Konya și, deși sultanul Bayezid a cerut să se întoarcă la sanjak-ul său, Ahmet a insistat să guverneze acest oraș. El a făcut chiar o încercare de a captura capitala, dar nu a reușit, deoarece ienicerii au refuzat să-l ajute, sprijinindu-l puternic pe fugarul din Crimeea Selim.

În cele din urmă, după ce a pierdut sprijinul ienicerilor și din cauza unor motive religioase complexe, Bayezid al II-lea a abdicat de la tron la 25 aprilie 1512 în favoarea tatălui său Suleiman.

Devenit sultan, Selim I a ordonat mai întâi executarea tuturor rudelor sale de sex masculin care aveau dreptul la tronul otoman. O lună mai târziu, a ordonat ca tatăl său să fie otrăvit. Urâtul frate mai mare al lui Selim, Ahmet, a continuat să controleze anumite părți ale Anatoliei în primele câteva luni ale domniei sale. În cele din urmă, forțele lui Selim și Ahmet s-au întâlnit în bătălia de la Yenisehir, lângă Bursa, pe 24 aprilie 1513, aniversarea abdicării tatălui lor, sultanul Bayezid. Armata lui Akhmet a fost învinsă, el însuși a fost capturat și în curând a fost executat.

Cel de-al doilea frate rival al lui Selim, Shehzade Korkut, nu a luat parte la aceste dispute, fiind destul de mulțumit de poziția sa de Sanjak Bey din Manisa. A acceptat fără ezitare autoritatea lui Selim când a devenit sultan. Cu toate acestea, neîncrezătorul Selim I a decis să-și testeze loialitatea trimițându-i scrisori falsificate în numele unor oameni de stat ai imperiului, în care Korkut a fost chemat să ia parte la revolta împotriva lui Selim. După ce a aflat despre răspunsul pozitiv al fratelui său, Selim a ordonat execuția lui, care a fost efectuată.

Tot timpul, în timp ce Selim al II-lea decidea, desigur, cele mai importante probleme pentru el, nu doar succesiunea la tron, ci supraviețuirea de bază, desigur, nu a avut timp pentru Suleiman. Mama lui Shehzade, Ayşe Hafsa Sultan, o femeie inteligentă, curajoasă și independentă, s-a ocupat complet de creșterea fiului său. Faptul că hanii din Crimeea din patria lor s-au bucurat întotdeauna de o libertate mult mai mare decât sultanele turcești de acasă a condus la faptul că mulți contemporani o considerau pe Aishe Hafsa un încălcător al fundațiilor tradiționale otomane. Ea, și nu nora ei Roksolana, a fost prima care a încălcat regula de nezdruncinat a principalului harem al Turciei „o concubină - o șehzade”. Eunucii nu le-au permis femeilor care l-au născut deja pe fiul său să-l viziteze pe sultan pentru jumătățire (literal – „intimitatea completă a unui bărbat și a unei femei într-un spațiu închis, fără nicio interferență”) (cu excepția cazului în care conducătorul însuși a chemat unul dintre ei). ). Acest principiu, trebuie să recunoaștem, a făcut ca șansele tuturor sehzadelor pe tronul otoman să fie aproape egale după moartea tatălui lor comun. Și nu a oferit nimănui odaliscă posibilitatea de a-și întări semnificativ poziția în harem (și acest lucru se putea face numai prin nașterea băieților). Deci, Aishe Hafsa Sultan a fost cel care i-a născut nouă copii lui Selim I (Roksolana a cedat și aici, dând naștere „doar” șase), dintre care patru fii și cinci fiice. Pe lângă cinci puri (din părinți obișnuiți), Suleiman mai avea cinci surori vitrege din diferite concubine ale tatălui său. Frații mai mici ai lui Suleiman, Orkhan, Musa și Korkut, au murit în copilărie. Dintre toți fiii sultanului Selim, doar fiul cel mare al Khanbiki din Crimeea a supraviețuit până la vârsta adultă, ceea ce, desigur, i-a făcut calea spre tron foarte ușoară.

Semnificația pentru Selim I a concubinei sale Aishe Hafsa-Sultan, mama singurului său shehzade, după ce a fost învins de tatăl său, sultanul Bayezid al II-lea, a fugit la tatăl ei în Crimeea, nu poate fi supraestimată. Hafsa Sultan a devenit legătura de legătură și unificare dintre cei trei bărbați cei mai apropiați ei - fiul ei Suleiman, Sanjak Bey din Crimeea (căreia îi erau subordonate, desigur, trupele otomane din peninsula), tatăl ei, Hanul Crimeea Mengli I. Girey, care era subordonat unei armate locale considerabile (raidurile tătarilor din Crimeea asupra Ucrainei, Lituaniei și Poloniei au ținut toată Europa de Est în frică), și soț (în lipsa unei alte definiții), moștenitor al Imperiului Otoman, Selim.

Este puțin probabil ca sultanul Selim să fi apreciat acest lucru - a fost un om foarte crud și nepoliticos chiar și după standardele timpului său, dar această împrejurare a făcut cu siguranță o impresie de neșters pe tânărul Suleiman, care la vârsta de 17 ani s-a trezit chiar în epicentrul criza dinastică a unui stat imens. Și, evident, asta l-a făcut să vadă o persoană într-o femeie care în acele zile nici măcar nu era considerată o persoană.

După urcarea pe tron a lui Selim I în aprilie 1512, el l-a trimis pe Suleiman ca guvernator în sanjak-ul „ereditar” din Sarukhan cu capitala în Manisa. Distanța de la Manisa la Istanbul în linie dreaptă este de 297 km. Prin urmare, nu este de mirare că sultanii otomani i-au trimis la ea pe cei dintre fiii lor ca sanjak beys, cărora doreau să le lase puterea asupra Sublimei Porți după moartea lor. Aishe Hafsa Sultan a mers la Surukhan împreună cu fiul ei, iar în 1520, după moartea sultanului Selim I, l-a însoțit la Istanbul, unde a devenit sultan Suleiman I. Din 1520 până la moartea ei în 1534, ea a condus principalul harem al imperiu. Ea a devenit prima mamă a padișahului turc care a purtat titlul Valide Sultan.

În cei opt ani în care fiul ei a condus Sarukhan în Manisa, Aishe Hafsa Sultan a făcut multe pentru prosperitatea acestei regiuni. Pe cheltuiala ei a construit moschei, scoli si spitale in Manisa. Clădirea centrului de caritate pe care l-a fondat pentru a ajuta bolnavii mintal a supraviețuit până în zilele noastre.

Ziua morții mamei sultanului Suleiman - 19 martie 1534 - este încă sărbătorită în Turcia ca zi de comemorare a uneia dintre cele mai venerate femei din țară.

Dacă chiar la începutul Sultanatului Selim I în Sublima Poartă nu existau decât doi purtători ai sângelui sacru al otomanilor în linia masculină - el însuși și singurul său fiu Suleiman (el a distrus restul), atunci Suleiman, după moartea tatălui său, sosit la Istanbul din Manisa cu trei (fiecare după alte date - cinci) de către fiii săi din trei concubine (în total avea șaptesprezece dintre ele în harem la acea vreme), dintre care cel mai mare avea 7 ani. -8 ani, inclusiv Mustafa de atunci, în vârstă de 5 ani. Și la Istanbul îl aștepta tronul celei mai mari puteri din acea vreme - Imperiul Islamic Otoman, pe care l-a extins și întărit în continuare cu campanii militare în timpul domniei sale. Și Roksolana.

Reclame

Concubina care a schimbat istoria Imperiului Otoman.

Orice scenariu de la Hollywood palidează în comparație cu calea de viață a Roksolanei, care a devenit cea mai influentă femeie din istoria marelui imperiu. Puterile ei, contrar legilor turcești și canoanelor islamice, nu puteau fi comparate decât cu capacitățile sultanului însuși. Roksolana a devenit nu doar o soție, a fost un co-conducător; Nu i-au ascultat părerea, era singura corectă și legală.
Anastasia Gavrilovna Lisovskaya (născută c. 1506 - d. c. 1562) a fost fiica preotului Gavrila Lisovsky din Rohatyn, un orășel din vestul Ucrainei, situat la sud-vest de Ternopil. În secolul al XVI-lea, acest teritoriu aparținea Commonwealth-ului polono-lituanian și a fost supus constant raidurilor devastatoare ale tătarilor din Crimeea. În timpul uneia dintre ele, în vara anului 1522, tânăra fiică a unui duhovnic a fost prinsă de un detașament de tâlhari. Legenda spune că nenorocirea s-a petrecut chiar înainte de nunta Anastasiei.
În primul rând, captivul a ajuns în Crimeea - aceasta este calea obișnuită pentru toți sclavii. Tătarii nu au condus pe jos „bunuri vii” valoroase peste stepă, ci le-au purtat călare sub pază vigilentă, fără măcar să-și lege mâinile, pentru a nu strica pielea delicată a fetei cu funii. Majoritatea surselor spun că Crimeii, impresionați de frumusețea Polonyanka, au decis să trimită fata la Istanbul, sperând să o vândă profitabil la una dintre cele mai mari piețe de sclavi din Orientul musulman.

„Giovane, ma non bella” („tânără, dar urâtă”), spuneau nobilii venețieni despre ea în 1526, dar „grațioasă și mică de statură”. Niciunul dintre contemporanii ei, contrar legendei, nu a numit-o pe Roksolana o frumusețe.
Captivul a fost trimis în capitala sultanilor pe o felucă mare, iar proprietarul însuși a luat-o să o vândă - istoria nu și-a păstrat numele chiar în prima zi, când Hoarda a luat-o pe captiv la piață, ea accidental a atras atenția pe atotputernicul vizir al tânărului sultan Suleiman I, nobilul Rustem, care s-a întâmplat să fie acolo - Pașa Din nou, legenda spune că turcul a fost lovit de frumusețea orbitoare a fetei și a decis să facă. cumpără-o să-i dea un cadou sultanului.
După cum se poate observa din portretele și confirmările contemporanilor, frumusețea nu are nimic de-a face cu asta - pot numi această coincidență a circumstanțelor cu un singur cuvânt - Soarta.
În această epocă, sultanul a fost Suleiman I Magnificul (Luxusul), care a domnit între 1520 și 1566, considerat cel mai mare sultan al dinastiei otomane. În anii domniei sale, imperiul a atins apogeul dezvoltării sale, incluzând toată Serbia cu Belgradul, cea mai mare parte a Ungariei, insula Rodos, teritorii importante din Africa de Nord până la granițele Marocului și Orientului Mijlociu. Europa i-a dat sultanului porecla Magnific, în timp ce în lumea musulmană el este mai des numit Kanuni, care tradus din turcă înseamnă Legitor. „O asemenea măreție și noblețe”, a scris despre Suleiman, raportul ambasadorului venețian Marini Sanuto din secolul al XVI-lea, „a fost împodobită și de faptul că, spre deosebire de tatăl său și de mulți alți sultani, nu avea nicio înclinație spre pederastia”. Un conducător cinstit și un luptător fără compromisuri împotriva mitei, el a încurajat dezvoltarea artelor și a filozofiei și a fost, de asemenea, considerat un poet și fierar priceput - puțini monarhi europeni puteau concura cu Suleiman I.
Conform legilor credinței, padișahul putea avea patru soții legale. Copiii primului dintre ei au devenit moștenitori la tron. Sau, mai degrabă, un primul născut a moștenit tronul, iar restul s-a confruntat adesea cu o soartă tristă: toți posibilii concurenți la puterea supremă erau supuși distrugerii.
Pe lângă soții, Comandantul Credincioșilor avea orice număr de concubine pe care le dorea sufletul său și carnea lui le cere. În momente diferite, sub diferiți sultani, în harem trăiau de la câteva sute la o mie sau mai multe femei, fiecare dintre acestea fiind cu siguranță o frumusețe uimitoare. Pe lângă femei, haremul era format dintr-un întreg personal de eunuci castrati, slujnice de diferite vârste, chiropracticieni, moașe, maseuze, medici și altele asemenea. Dar nimeni, în afară de padishah însuși, nu putea pătrunde în frumusețile care îi aparțin. Toată această economie complexă și agitată a fost supravegheată de „șeful fetelor” - eunucul lui Kyzlyaragassy.
Cu toate acestea, frumusețea uimitoare în sine nu a fost suficientă: fetelor destinate haremului padishah li se cerea să li se învețe muzică, dans, poezie musulmană și, desigur, arta iubirii. Desigur, cursul științelor iubirii era teoretic, iar practica era predată de bătrâne cu experiență și femei experimentate în toate complexitățile sexului.
Acum să revenim la Roksolana, așa că Rustem Pașa a decis să cumpere frumusețea slavă. Dar proprietarul ei Krymchak a refuzat să-l vândă pe Anastasia și a prezentat-o ca un cadou curteanului atotputernic, așteptându-se pe bună dreptate să primească pentru aceasta nu numai un cadou scump, așa cum se obișnuiește în Est, ci și beneficii considerabile.
Rustem Pașa a ordonat să fie pe deplin pregătit ca un cadou pentru sultan, sperând la rândul său să obțină o favoare și mai mare față de el. Padishah a fost tânăr, a urcat pe tron abia în 1520 și a apreciat foarte mult frumusețea feminină, și nu doar ca contemplator.
În harem, Anastasia primește numele Khurrem (râzând și pentru sultan, ea a rămas întotdeauna doar Khurrem). Roksolana, numele sub care a intrat în istorie, este doar numele triburilor sarmaților din secolele II-IV d.Hr., care au cutreierat stepele dintre Nipru și Don, tradus din latină ca „rusă”. Roksolana va fi numită adesea, atât în timpul vieții, cât și după moartea ei, nimic mai mult decât „Rusynka” - o nativă din Rus' sau Roxolanii, așa cum era numită anterior Ucraina.

Misterul nașterii iubirii dintre sultan și un captiv necunoscut în vârstă de cincisprezece ani va rămâne nerezolvat. La urma urmei, în harem exista o ierarhie strictă și oricine o încălca se confruntă cu pedepse severe. Adesea - moartea. Recrutele feminine - adzhemi, pas cu pas, au devenit mai întâi jariye, apoi shagird, gedikli și usta. Nimeni, în afară de gura, nu avea dreptul să fie în camerele sultanului. Doar mama sultanului conducător, sultanul valid, avea putere absolută în harem și decidea cine și când să împartă patul cu sultanul din gura ei. Cum a reușit Roksolana să ocupe aproape imediat mănăstirea sultanului va rămâne pentru totdeauna un mister.
Există o legendă despre modul în care Hurrem a intrat în atenția sultanului. Când sultanului i-au fost prezentate noi sclavi (mai frumoși și mai scumpi decât ea), o siluetă mică a zburat brusc în cercul odaliscurilor dansante și, împingând-o pe „solista”, a râs. Și apoi și-a cântat cântecul. Haremul trăia după legi crude. Și eunucii așteptau un singur semn - ce să pregătească pentru fată - haine pentru dormitorul sultanului sau un șnur folosit pentru a sugruma sclavii. Sultanul a fost intrigat și surprins. Și în aceeași seară, Khurrem a primit eșarfa sultanului - semn că seara o aștepta în dormitorul său. După ce l-a interesat pe sultan cu tăcerea ei, ea a cerut un singur lucru - dreptul de a vizita biblioteca sultanului. Sultanul a fost șocat, dar a permis. Când sa întors dintr-o campanie militară ceva timp mai târziu, Kurrem vorbea deja mai multe limbi. I-a dedicat poezii sultanului său și chiar a scris cărți. Acest lucru era fără precedent la acea vreme și, în loc de respect, a stârnit teamă. Învățarea ei, plus faptul că sultanul și-a petrecut toate nopțile cu ea, au creat faima de durată a lui Khurrem ca vrăjitoare. Au spus despre Roksolana că l-a vrăjit pe sultan cu ajutorul spiritelor rele. Și de fapt a fost vrăjit.
„În sfârșit, să ne unim cu suflet, gânduri, imaginație, voință, inimă, tot ce am lăsat în tine al meu și am luat cu mine pe al tău, o, singura mea iubire!”, i-a scris Sultanul într-o scrisoare către Roksolana. „Stăpâne, absența ta a aprins în mine un foc care nu se stinge. Ai milă de acest suflet suferind și grăbește-ți scrisoarea ca să găsesc în ea măcar puțină consolare”, a răspuns Khurrem.
Roksolana a absorbit cu lăcomie tot ceea ce a fost învățat la palat, a luat tot ce i-a dat viața. Istoricii mărturisesc că, după ceva timp, ea a stăpânit de fapt limbile turcă, arabă și persană, a învățat să danseze perfect, să-și recite contemporanii și, de asemenea, să se joace după regulile țării străine și crude în care trăia. Urmând regulile noii ei patrii, Roksolana s-a convertit la islam.
Principalul ei atu a fost că Rustem Pașa, datorită căruia a intrat în palatul padișahului, a primit-o cadou și nu a cumpărat-o. La rândul său, el nu l-a vândut lui kyzlyaragassa, care a completat haremul, ci i l-a dat lui Suleiman. Aceasta înseamnă că Roxalana a rămas o femeie liberă și ar putea revendica rolul soției padishah-ului. Conform legilor Imperiului Otoman, un sclav nu ar putea niciodată, sub nicio formă, să devină soția Comandantului Credincioșilor.
Câțiva ani mai târziu, Suleiman încheie o căsătorie oficială cu ea conform ritului musulman, o ridică la rangul de bash-kadyna - principala (și de fapt, singura) soție și i se adresează „Haseki”, care înseamnă „draga”. la inimă.”
Poziția incredibilă a Roksolanei la curtea sultanului a uimit atât Asia, cât și Europa. Educația ei i-a făcut pe oameni de știință să se încline în fața ei, a primit ambasadori străini, a răspuns la mesaje de la suverani străini, nobili și artiști influenți. respect in instanta.
Într-o zi, florentinii au plasat într-o galerie de artă un portret ceremonial al lui Hurrem, pentru care aceasta a pozat pentru un artist venețian. Era singurul portret feminin dintre imaginile sultanilor cu barbă, cu nasul cârlig, în turbane uriașe. „Nu a existat niciodată o altă femeie în palatul otoman care să aibă o asemenea putere” - ambasadorul venețian Navajero, 1533.
Lisovskaya dă naștere sultanului patru fii (Mohammed, Bayazet, Selim, Jehangir) și o fiică, Khamerie, dar Mustafa, fiul cel mare al primei soții a padishah, Gulbekhar, era considerat oficial moștenitorul tronului. Ea și copiii ei au devenit dușmani de moarte ai Roxalanei avide de putere și trădătoare.

Lisovskaya a înțeles perfect: până când fiul ei a devenit moștenitorul tronului sau s-a așezat pe tronul padishah-urilor, propria ei poziție a fost constant amenințată. În orice moment, Suleiman putea fi dus de o nouă concubină frumoasă și să o facă soția sa legală și să ordone să fie executată uneia dintre vechile soții: în harem, o soție sau concubină nedorită era pusă în viață într-o pungă de piele, un pisica furioasa si un sarpe otravitor au fost aruncate acolo, punga a fost legata si s-a folosit un tobog special de piatra pentru a-l cobori cu o piatra legata in apele Bosforului. Vinovații au considerat că era norocos dacă erau pur și simplu sugrumați rapid cu un șnur de mătase.
Prin urmare, Roxalana s-a pregătit foarte mult timp și a început să acționeze activ și crud abia după aproape cincisprezece ani!
Fiica ei a împlinit doisprezece ani și a decis să o căsătorească cu... Rustem Pașa, care avea deja peste cincizeci de ani. Dar era în mare favoare la curte, aproape de tronul padishahului și, cel mai important, a fost un fel de mentor și „naș” pentru moștenitorul tronului, Mustafa, fiul circasianului Gulbehar, prima soție a lui Suleiman.
Fiica Roxalanei a crescut cu o față similară și o figură dăltuită cu frumoasa ei mamă, iar Rustem Pașa s-a înrudit cu mare plăcere cu sultanul - aceasta este o onoare foarte mare pentru un curtean. Femeilor nu le era interzis să se vadă, iar sultana a aflat cu îndemânare de la fiica ei despre tot ce se întâmpla în casa lui Rustem Pașa, strângând literalmente informațiile de care avea nevoie puțin câte puțin. În cele din urmă, Lisovskaya a decis că era timpul să dea lovitura fatală!
În timpul unei întâlniri cu soțul ei, Roxalana l-a informat în secret pe Comandantul Credincioșilor despre „conspirația teribilă”. Milostivul Allah i-a dat timp să afle despre planurile secrete ale conspiratorilor și i-a permis să-și avertizeze soțul adorat despre pericolul care îl amenința: Rustem Pașa și fiii lui Gulbehar au plănuit să ia viața padishahului și să ia stăpânirea tronului. , punându-l pe Mustafa!
Intrigatorul știa bine unde și cum să lovească - „conspirația” mitică era destul de plauzibilă: în Orient, în timpul sultanilor, loviturile de palat sângeroase erau cel mai comun lucru. În plus, Roxalana a citat ca argument de necontestat adevăratele cuvinte ale lui Rustem Pașa, Mustafa și alți „conspiratori” pe care le-a auzit fiica Anastasiei și a sultanului. Prin urmare, semințele răului au căzut pe pământ fertil!
Rustem Pașa a fost imediat luat în custodie și a început o anchetă: Pașa a fost îngrozitor torturat. Poate s-a incriminat pe sine și pe alții sub tortură. Dar chiar dacă a tăcut, acest lucru a confirmat doar padishah-ul în existența reală a unei „conspirații”. După tortură, Rustem Pașa a fost decapitat.
Numai Mustafa și frații săi au fost cruțați - au fost un obstacol în calea tronului primului născut al Roxalanei, Selim, cu părul roșu, și din acest motiv au trebuit pur și simplu să moară! Instigat constant de soția sa, Suleiman a fost de acord și a dat ordin să-și omoare copiii! Profetul a interzis vărsarea sângelui padishah-urilor și al moștenitorilor lor, așa că Mustafa și frații săi au fost sugrumați cu un șnur răsucit de mătase verde. Gulbehar a înnebunit de durere și a murit curând.
Cruzimea și nedreptatea fiului ei au lovit-o pe Valide Khamse, mama lui Padishah Suleiman, care provenea din familia hanilor din Crimeea Giray. La întâlnire, i-a spus fiului ei tot ce credea despre „conspirație”, execuție și soția iubită a fiului ei, Roxalana. Nu este de mirare că, după aceasta, Valide Khamse, mama sultanului, a trăit mai puțin de o lună: Orientul știe multe despre otrăvuri!
Sultana a mers și mai departe: a poruncit să găsească în harem și în toată țara alți fii ai lui Suleiman, pe care soții și concubine i-au născut și să le ia viața tuturor! După cum sa dovedit, sultanul avea aproximativ patruzeci de fii - toți, unii în secret, alții în mod deschis, au fost uciși din ordinul lui Lisovskaya.
Astfel, peste patruzeci de ani de căsnicie, Roksolana a reușit aproape imposibilul. A fost proclamată prima soție, iar fiul ei Selim a devenit moștenitor. Dar sacrificiile nu s-au oprit aici. Cei doi fii mai mici ai Roksolanei au fost sugrumați. Unele surse o acuză de implicare în aceste crime - se presupune că acest lucru a fost făcut pentru a întări poziția fiului ei iubit Selim. Cu toate acestea, date sigure despre această tragedie nu au fost găsite niciodată.
Nu a mai putut să-și vadă fiul urcând pe tron, devenind sultanul Selim al II-lea. A domnit după moartea tatălui său doar opt ani - din 1566 până în 1574 - și, deși Coranul interzice să bea vin, a fost un alcoolic teribil! Odată, inima lui pur și simplu nu a putut rezista libațiilor excesive constante și, în memoria poporului, a rămas ca sultanul Selim bețivul!
Nimeni nu va ști vreodată care au fost adevăratele sentimente ale celebrei Roksolana. Cum este pentru o tânără fată să se găsească în sclavie, într-o țară străină, cu o credință străină impusă. Nu numai să nu se rupă, ci și să devină stăpâna imperiului, câștigând glorie în toată Asia și Europa. Încercând să-și ștergă rușinea și umilința din memorie, Roksolana a ordonat să fie ascunsă piața de sclavi și să fie ridicată o moschee, madrasa și pomană în locul ei. Acea moschee și spital din clădirea pomaniei poartă încă numele Haseki, precum și zona înconjurătoare a orașului.
Numele ei, învăluit în mituri și legende, cântat de contemporanii ei și acoperit de glorie neagră, rămâne pentru totdeauna în istorie. Nastasia Lisovskaya, a cărei soartă ar putea fi similară cu sute de mii de același Nastya, Khristin, Oles, Mari. Dar viața a decretat altfel. Nimeni nu știe câtă durere, lacrimi și nenorociri a îndurat Nastasya în drum spre Roksolana. Cu toate acestea, pentru lumea musulmană ea va rămâne Hurrem - RÂDE.
Roksolana a murit fie în 1558, fie în 1561. Suleiman I - în 1566. A reușit să finalizeze construcția maiestuoasei Moschei Suleymaniye - unul dintre cele mai mari monumente arhitecturale ale Imperiului Otoman - lângă care se odihnește cenușa Roksolanei într-un mormânt de piatră octogonal, lângă mormântul de asemenea octogonal al sultanului. Acest mormânt a stat de mai bine de patru sute de ani. În interior, sub cupola înaltă, Suleiman a ordonat să sculpteze rozete de alabastru și să decoreze fiecare dintre ele cu un smarald neprețuit, bijuteria preferată a Roksolanei.
Când Suleiman a murit, mormântul său a fost și el decorat cu smaralde, uitând că piatra lui preferată era rubinul.

Roksolanii, sau sarmații, erau numele dat triburilor care trăiau cândva în stepele Ucrainei. Fiica preotului Gavrila Lisovsky s-a născut în 1505 în Carpații Rohatyn, într-o perioadă în care ienicerii Imperiului Otoman dețineau deplin control asupra pământurilor ucrainene. În primăvara anului 1521, când galera negustorilor de sclavi. a livrat Roksolana în portul Istanbul, fata avea 16 ani. Din acest moment a început biografia Roksolanei, cunoscută de noi, care a fost cumpărată în dar tânărului padishah Suleiman la piața de sclavi din Istanbul de prietenul sultanului, Rustem Pașa, în primăvara anului 1521, când o galeră de comercianți de sclavi . a livrat Roksolana în portul Istanbul, fata avea 16 ani. Din acest moment a început biografia Roksolanei, cunoscută de noi, care a fost cumpărată drept cadou tânărului padishah Suleiman de la piața de sclavi din Istanbul de către prietenul sultanului, Rustem Pașa. Mai târziu, Suleiman I a primit două porecle deodată: turcii l-au numit Kanuni, adică Legiuitorul, iar europenii l-au numit Magnificul. Dar atunci era încă un poet și visător în vârstă de 25 de ani, care urcase de curând pe tron după moartea tatălui său Selim cel Groaznic. Tânărul sultan era proprietarul unui impresionant harem de 300 de soții și concubine. Erau femei de toate neamurile și culorile – cumpărate de la piață, prezentate cadou de demnitari sau vândute de proprii părinți. Haremul sultanului, numit și seraglio, era situat în palatul Top Kapi. Locuitorii haremului înșiși își petreceau zilele în lenevie, pasându-le doar să-și mențină frumusețea. Dar această viață cerească nu i-a convenit multora: sultanul, ocupat cu afaceri, își dădea nopțile doar câtorva aleși, iar restul au rămas ani de zile fără atenție masculină. Cei mai disperați au reușit să-și trădeze stăpânul. Dacă trădarea ar fi cunoscută, femeia infidelă s-ar confrunta cu o pedeapsă teribilă. Ea a fost cusută într-o pungă cu un șarpe otrăvitor și coborâtă printr-un tobog special în apele întunecate ale Bosforului. Adevărat, conform regulii existente în harem, dacă timp de nouă ani concubina nu ar fi primit niciodată atenția sultanului, putea părăsi haremul cu o zestre bună. „Statistica” a fost păstrată de eunucul șef - kiz-lar-aga. El a întocmit un program de „înălțare la pat” pentru toate zilele săptămânii, cu excepția zilei de joi, când sultanul se pregătea pentru rugăciunea de vineri. Concubina cu care domnitorul urma să petreacă noaptea a primit seara un cadou scump. Dimineața, dacă episcopul era mulțumit, i se dădea încă una. După ce a născut un copil, ea a intrat în categoria „norocoșilor”, din care putea trece la poziția de soție oficială - sultanul avea de la patru la opt dintre ei. Mama fiului cel mare, moștenitorul tronului, purta titlul de soție senior (haseki) și s-a bucurat de o influență semnificativă în seraglio. Puterea mamei sultanului conducător, Valide Khatun, a fost și mai mare. Pentru apropierea de aceste două femei și de conducătorul însuși, adevărații războinici au luptat în harem, în care totul a fost folosit - denunțuri, intrigi, crime. O tânără sclavă din Ucraina a ajuns în această încurcătură de șarpe după ce medicul sultanului a examinat-o cu atenție pentru defecte fizice. Se pare că nu au existat. Cu toate acestea, judecând după portrete, ea nu a strălucit cu o frumusețe deosebită, în deplină concordanță cu cuvintele diplomatului venețian Bragadin, care a scris că sultana era „mai dulce decât frumoasă”. Dar era ceva neobișnuit de atractiv la ea. În timp ce multe tinere poloneze aveau dor de casă pentru rudele lor, eroina noastră privea cu nerăbdare cu hotărâre rezistentă și zâmbet. Nu degeaba în Turcia este adesea numită Hurrem, adică „râzând”. Primul lucru pe care Roksolana trebuia să-l facă a fost să urmeze un curs de știință la „academia” harem, unde predau limba turcă, muzică, dans și, desigur, capacitatea de a-i face pe plac bărbaților. În plus, Roksolana a stăpânit elementele de bază ale versificației și arabă. Chiar în prima noapte care i-a fost alocată conform programului, Roksolana l-a surprins pe Suleiman cu cunoștințele ei - sultanul bine citit, înzestrat cu imaginație poetică, și-a găsit Șeherazada, cu care a putut să stea de vorbă inimă la inimă. Spre nemulțumirea eunucilor, a început să petreacă din ce în ce mai mult nopțile cu ucraineana roșcată, ignorând alte concubine, care și-au acuzat imediat rivala de vrăjitorie - în Turcia, ca și în Rus, femeile cu părul roșu erau adesea considerate vrăjitoare. Străinul roșcat a fost tratat cu dublă suspiciune. Ceea ce a salvat-o pe Roksolana a fost că s-a convertit la islam. Acest lucru s-a întâmplat la scurt timp după ce a rămas însărcinată. Roksolana a văzut deja obiectivul în față: viitorul ei fiu ar trebui să devină moștenitorul padishahului, iar ea însăși ar trebui să devină cea mai mare soție. Pe această cale o așteptau multe obstacole. Suleiman avea deja o soție mai în vârstă, Circasian Makhidervan, iar fiul ei Mustafa era considerat moștenitor. Nici mama sultanului Khamsa, din familia hanilor din Crimeea, nu avea de gând să renunțe la puterea din harem către parvenit. Suleiman a avut și un prieten din tinerețe, marele vizir Ibrahim Pașa, de care era mai atașat decât de oricare dintre soțiile sale. Roksolana s-a confruntat cu aceste obstacole treptat, atrăgând alături de ea alte concubine, eunuci și slujnice și dând naștere unor copii pentru sultan. Primul fiu, Mehmed, s-a născut la sfârșitul anului 1521. El a fost urmat de fiica lui Mikhrima și încă patru fii, dintre care unul a murit în copilărie, iar cel mai mic, Jihangir, s-a născut infirm. Din anumite motive, ambițioasa concubină și-a pus principalele speranțe în al treilea ei fiu, Selim, nu degeaba a primit numele tatălui lui Suleiman. Încetul cu încetul au început să se răspândească zvonuri că fiul lui Mahidervan, Mustafa, nu era vrednic să fie sultan. Auzind acest lucru, femeia circasiană și-a dat seama imediat cine le desființa și a început public o ceartă cu rivala ei. Roksolana ar fi putut să o dea înapoi, dar nu a făcut-o - i-a arătat sultanului doar vânătăile și urmele zgârieturilor cu reproș tăcut. După aceasta, Suleiman s-a răcit vizibil față de soția sa cea mai mare și de fiul ei. Cu toate acestea, în acel moment, sultanul nu avea timp pentru confruntări cu harem - fostul visător s-a transformat într-un războinic sever. Suleiman a apărut la Istanbul extrem de rar, sau doar pentru a petrece încă o noapte cu Roksolana. El a încetat complet să fie interesat de alte concubine, iar multe dintre ele au fost eliberate din seraglio cu mult înainte de termenul limită. În 1533, sultanul Suleiman a declarat-o pe Roksolana nu doar cea mai mare, ci și singura sa soție. Acest lucru s-a întâmplat pentru prima dată în istoria Turciei. În grabă să-și consolideze succesul, Roksolana l-a acuzat pe Ibrahim Pașa de conspirație, iar la ordinul sultanului a fost sugrumat cu un șnur de mătase stacojie. Încrederea lui Suleiman în soția sa era cu adevărat nelimitată. Rustem Pașa, care a răscumpărat-o cândva de la comercianții de sclavi, a devenit mâna ei dreaptă. Roksolana i-a dat-o pe fiica ei de 12 ani, Mikhrima, ca soție, iar mai târziu l-a ajutat pe Rustem Pasha să devină Marele Vizir. La un moment dat, Rustem l-a învățat pe moștenitorul Mustafa afaceri militare și încă mai avea încredere în mentorul său și îi vizita adesea casa. Acesta a fost cel care l-a ucis pe Mustafa, la instigarea lui Roksolana, Rustem Pașa l-a acuzat pe prinț că a încercat să-l implice într-o conspirație împotriva sultanului. Suleiman a crezut calomnia și în octombrie 1553 l-a chemat pe Mustafa la sediul său, unde prințul a fost sugrumat în fața tatălui său. Aflând acest lucru, mama lui, Mahidervan, și-a pierdut mințile și în scurt timp a murit. Triumful Roksolanei a stricat puțin comportamentul fiului ei cel mic, șchiopul Jihangir. A acuzat-o deschis pe mama sa că a lipsit Imperiul Otoman de un moștenitor inteligent și nobil pentru a-l înlocui cu neînsemnatul bețiv Selim. Selim, cu părul roșcat, preferatul Roksolanei, era într-adevăr interesat doar de băutură și femei, dar ea, orbită de dragostea mamei sale, nu a vrut să observe acest lucru. Conversația cu Jihangir a continuat cu voce ridicată, iar a doua zi dimineața nenorocitul prinț a fost găsit mort în pat. Legenda îi atribuie moartea lui Roksolana. Fratele mai mic al lui Selim, Bayezid, care nu-și pierduse speranța de a urca pe tron, a fugit în Iranul vecin. Roksolana, realizând că Bayezid ar putea reprezenta o amenințare pentru Selim în viitor, l-a convins pe Suleiman să înceapă negocierile cu iranianul Shahin Shah cu privire la extrădarea fiului său cel mic. Negocierile au continuat multă vreme, dar în cele din urmă Suleiman, în schimbul întoarcerii uneia dintre provinciile capturate de turci, a primit șefii lui Bayezid și cei cinci copii ai săi mici. Tot timpul, în timp ce sultanul era în campanie, ea a condus imperiul - și l-a condus cu succes. Roksolana a reușit să obțină sprijinul formidabililor ieniceri - le-a crescut în mod regulat salariile și a construit noi barăci pentru ei cu fântâni de marmură („ca un harem”, au mormăit veteranii). Pentru a umple tezaurul care era gol după numeroase campanii militare, ea a permis deschiderea de magazine de vinuri în cartierul în care locuiau creștinii și în zonele portuare din Istanbul, deși vinul era interzis de Coran. La ordinul ei, Golful Cornul de Aur a fost adâncit și s-au construit noi cheiuri la Galata, unde au început să sosească nave cu mărfuri din toată lumea. Moscheile și piețele pe care le-a înființat, precum și spitalele și casele de bătrâni, rămân încă în oraș. Oamenii de aici încă o iubesc pe Roksolana și sunt foarte jigniți când aud că ea nu este nativă turcă. În ultimii ani ai vieții, Roksolana a fost adesea bolnavă. Suleiman practic nu și-a părăsit patul. În timpul bolii ei, Suleiman a ordonat ca toate instrumentele muzicale din palat să fie sparte și arse pentru a nu tulbura liniștea Roksolanei. Când Roksolana a murit, el, fără să se teamă să-și piardă autoritatea, a plâns în fața supușilor săi. Acest lucru s-a întâmplat la 15 martie 1558. Raportând moartea Roksolanei, ambasadorii puterilor europene au adăugat în depețele lor urgente că nu ar trebui să se aștepte la nicio schimbare în politica Sublimei Porți, poziții de conducere sunt încă ocupate de oamenii Roksolanei, menite să ofere fiului ei Selim o cale către tronul. Și a urcat de fapt pe tron după moartea lui Suleiman în 1566. Dar domnia lui Selim, poreclit popular Bețivul, a dus la declinul Imperiului Otoman. Poate pentru că nu era o femeie ca Roksolana lângă el. În patria Anastasiei Lisovskaya, în orașul Rohatyn, a fost ridicat un monument pentru această femeie remarcabilă. Și chiar în Turcia a fost construită Moscheea Suleymaniye, care este și mormântul lui Suleiman Magnificul și al iubitei sale soții Roksolana. continuarea dezbaterii la link-ul: http://lady.webnice.ru/litsalon/?ac...e&v=685 SERIA „Magnificent Century”, vezi ONLINE http://kinobar.net/news/velikolepnyj_vek_smotret_onlajn/2013- 09-29 -25