Mit tanít a modern ember meséje. Amit a mesék tanítanak

Küldje el a jó munkát a tudásbázis egyszerű. Használja az alábbi űrlapot

Azok a hallgatók, végzős hallgatók, fiatal tudósok, akik tanulmányaikban és munkájuk során használják fel a tudásbázist, nagyon hálásak lesznek Önnek.

A műnek még nincs HTML verziója.
Az alábbi linkre kattintva letöltheti a mű archívumát.

Hasonló dokumentumok

A mese, mint az epikus irodalom műfaja. Milyen erkölcsi következtetést vonhatunk le Krylov Farkas és Bárány, Kvartett, Farkas a Kennelben, Malac a tölgy alatt, Elefánt és Mopsz, Varjú és Róka, Hattyú, Csuka és Rák”, „Majom és szemüveg” és „Demyanova füle”.

bemutató, hozzáadva 2017.02.25


absztrakt, hozzáadva: 2009.11.06


Ezópus és Lafontaine hatása Krylov munkásságára. A cselekmények eredetisége és a mesék társadalmi jelenségekkel való kapcsolata. A nyelv közelsége a népi beszédhez, a képesség, hogy eleven képet alkosson az eszközök kapzsiságával. Néhány közmondássá és mondává vált kifejezés értelmezése.

absztrakt, hozzáadva: 2010.01.17


rövid életrajz I.A. Krilov. A leendő író gyermek- és ifjúsági évei. A mese, mint a klasszicizmusban virágzó didaktikai irodalom műfaja. Krylov, a meseíró tevékenysége. Reflexió a filozófiai, társadalmi és erkölcsi nézetek meséiben.

szakdolgozat, hozzáadva: 2014.03.06


A fabula, mint a szatirikus újságírás műfajának története. Aesop és La Fontaine művei. Erkölcsi allegória a világ mesehagyományában. A szatirikus elem erősítése I.A. munkáiban. Krilov. Krylov költő tevékenysége a kritikában és az újságírásban.

szakdolgozat, hozzáadva: 2011.08.05


Nemzeti dicsőség I.A. Krylova meseíró. Nyelvi jellemzők különböző beszédrészek szavai I.A. meséiben. Krilov. Az antroponimák szerepe I.A. meséiben. Krilov. A kifejezés szintaxisa, egyszerű és összetett mondat, valaki más beszédének továbbításának módjai.

szakdolgozat, hozzáadva: 2012.05.26


Ivan Andreevich Krylov életrajza - orosz költő, meseíró, fordító és író. A "Mail of the Spirits" szatirikus magazin I. Krylov kiadványa és a listákon szereplő "Triumph" paródia tragikomédia, mesék fordításai. Érdekes tények I. Krilov életéből.

bemutató, hozzáadva: 2012.11.20

Esszé Krilov meséiről – 5. osztály

1.opció

Híres, világhírű meseíró. Minden műve tanulságos remekmű. A tanárok és a szülők gyermekkoruktól kezdve olvasásra adják nekünk Krilov meséit, hogy felnőjünk, és a megfelelő példákra és erkölcsökre neveljünk.

Így, híres alkotás Ivan Andreevich „Kvartettje” önkritikusabbra tanít. Valójában a mese cselekménye szerint a probléma egyáltalán nem az állatok elhelyezésével volt, hanem abban, hogy nem rendelkeztek a szükséges adottságokkal. A Szitakötő és a Hangya elgondolkodtat azon, hogy mindent előre meg kell tervezni, mert akkor nem biztos, hogy lesz idő gondolkodni. A "A hattyú, a rák és a csuka" című mű morálja, hogy egyik sem jut el a logikus végkifejletig, amíg a hozzátartozók nem találnak közös nyelvet és nem kezdenek el együtt, együtt cselekedni.

Elmondhatja Krylovot, és vég nélkül beszélhet mindegyikükben rejlő jelentésről. A legfontosabb az, hogy megértsük, miért írták őket. Az én véleményem az oktatásra vonatkozik. Minden munka egy bizonyos erkölcsiséggel zárul, amelyet a gyermekek és a felnőttek szívébe kell helyezni.

Mindenekelőtt Ivan Andrejevics, a nagy író meséi arra tanítanak bennünket, hogy legyünk kedvesek egymáshoz. Egy másik fontos erkölcs az őszinteség. Soha nem kell hazudnod, mert a legkifinomultabb hazugságok is kiborulnak. Egyes mesék azt mondják, hogy mindig önmagadnak kell lenni, és ami a legfontosabb, minden helyzetből kiutat kell találni. Krylov azt mondja, hogy az irigység az egyik legrosszabb emberi érzés, és a tanulás és a fejlődés vágya mindannyiunkra pozitív hatással lesz.

Ennek az erkölcsnek köszönhető, hogy a híres Ivan Andreevich Krylov meséi nemcsak az iskolások, hanem néhány felnőtt számára is hasznosak lesznek, akik a jövőben jó, kedves példát mutathatnak gyermekeik számára.

A "Quartet" és a "Swan, Cancer and Pike" mesék összehasonlítása

Ivan Andreevich Krylov egy nagy orosz meseíró, aki a mesét nemcsak élesen szatirikus művé tette, hanem soha nem látott magasságba emelte. Munkái nemcsak eredetiek, rendkívül művésziek, de jelentőségükből ma sem veszítettek.

Krylov meséiben nemcsak kritizált királyi hatalom, kormány és tisztviselők, számos művében szatirikusan ábrázolt és kigúnyolt bizonyos eseményeket és bizonyos történelmi személyek. A költő tehát a Kvartett meséjében kigúnyolta az Államtanácsot és annak vezetőit, akik képtelennek és tehetetlennek bizonyultak a konkrét politikai feladatokkal szemben.

Krylov az üres beszélők és a tudatlanok ellen fordítja szatíráját. A mese egy évvel azután íródott, hogy az I. Sándor alkotta Államtanács elfoglalta hivatalát. A cár négy osztályra osztotta, élükön nemes nemesekkel: Lopukhin herceg (Kozel), Arakcseev gróf (Medve), Zavadovszkij (Szamár), Mordvinov (Majom).

szemtelen majom,

Igen, lúdtalpú Mishka;

Úgy döntöttek, hogy kvartettet játszanak

Ütik az íjakat, tépnek, de semmi értelme.

Így aztán elkezdődtek a leghosszabb viták arról, hogy a nemesek közül ki melyik osztályt irányítsa. Többször is szerepet kellett váltaniuk a király akaratára, míg végül a szerepek kiosztásra kerültek:

Itt minden eddiginél jobban mentek elemezni

Ki és hogyan üljön.

De a bölcs Nightingale-emberek megértik az Államtanács munkájának kvartettjének jól összehangolt játékának professzionalizmusának szükséges feltételét:

Ahhoz, hogy zenész legyél, készségekre van szükséged

És a füled puhább

Nightingale válaszol nekik.

És szinte aforizmaként hangzanak az ítélet szavai röviden és kategorikusan:

Ti pedig, barátaitok, nem számít, hogyan ülök le.

Nem minden zenész jó.

Krylov, a nép nevében, minden épeszű ember... azt mondja, hogy a politikába, az állam ügyeibe való bekapcsolódáshoz nem elég csak a felső osztályhoz tartozni születése, speciális oktatás és kultúra, természetes intelligencia alapján. és a hangszóró képességére van szükség. A kinevezett nemeseket mindettől megfosztják, ezért nem volt értelme a tevékenységüknek.

Krylov ugyanezt a témát folytatja a Hattyú, rák és csuka című mesében. A fabula terjedelme meglehetősen kicsi, de ez nem von le méltóságából. Élesen szatirikus; a szerző által a mű elején adott erkölcsiség segíti az olvasókat, hogy a megfelelő hangulatra hangolódjanak, azonnal és pontosan megértsék a szerző ezópiai nyelven burkolt gondolatait. Krylov kortársai tökéletesen megértették a költő allegóriáit.

Egyszer egy hattyú, rák és csuka

Csomagokkal vitték, elvitték,

És mind a hárman együtt kapcsolódtak hozzá;

Kimásznak a bőrükből, de a szekér még mindig nem mozdul!

A poggyász könnyűnek tűnik számukra,

Igen, a hattyú betör a felhők közé,

A rák visszahúzódik, Pike pedig a vízbe húzódik.

Ivan Andrejevics készsége műveinek egyetemességében rejlik. Konkrét eseményekre írva, homályosságuk miatt bármely alkalmas pillanatra alkalmazhatóak. Időn és téren kívül léteznek, ez a fő előnyük. Ma éppoly aktuálisak, mint száz évvel ezelőtt. Hogyan magyarázható ez a jelenség. Sok összetevője van: ez Krylov tehetsége, amely a szatírában, a mesék műfajában talált kiutat. És a szép, figuratív és tömör nyelvezet, amelyet a szerző oly ügyesen használ, irodalmiból köznyelvbe, sőt olykor dialektusba is eljutva. És természetesen annak az anyagnak az ismerete, amelyről Ivan Andreevich ír.

Krylov képeit a folklórból kölcsönzi, ennek az írónak köszönhetően nincs szükség a hősök részletes jellemzőire, a sztereotípiák már kialakultak az évszázadok során. Ezzel eléri a jellemzők tömörségét és pontosságát, az igazság összetéveszthetetlen találatát.

Krylov valóban népi író, nagy hatalmú művész, hatalmas befolyása volt az orosz irodalomra. Ivan Andrejevics a szó olyan mestereit tanulmányozta, mint,. A mi korunkban Krylov meséi találtak új élet. Még mindig küzdenek a képmutatással és a képmutatással, a hitványsággal és az arroganciával – ez a hosszú életük titka.

Amit Krylov meséiben elítélnek

Ivan Andreevich Krylov, a nagy orosz meseíró meséi mindenki számára ismerősek. Krylov már életében klasszikussá vált – meséit kortársai nagyra értékelték.

Krylov igazi mestere volt a szónak: meséit röviden, érthetően, nagyon kifejezően írta, ugyanakkor egyszerű és érthető nyelven.

Akárcsak Aesop, a fabula műfajának megalapítója és Lafontaine, a 17. században élt francia meseíró, Krylov kigúnyolta meséiben az emberi visszásságokat és hiányosságokat. Állatok fellépnek szereplők Krylov meséiben az emberi tulajdonságokat testesítik meg, a szerző allegorikusan elítéli az emberek és a társadalom bűneit.

Például „A disznó a tölgy alatt”, „A kakas és a gyöngymag”, „A majom és szemüveg” című mesékben a szerző kigúnyolja a tudatlanságot. A "Kvartett" és a "Zeneszek" mesékben - azok hozzá nem értése, akik nem vállalják a saját dolgukat. Az "Elefánt és Mopsz" mesében - dicsekvés. A "A varjú és a róka" mesében - hízelgés és hülyeség ...

De a "Farkas és a bárány" című mesében Krylorv elítéli a hatóságok zsarnokságát és önkényét. Nem hiába mondják ennek a mesének az első sora: „Az erősekért mindig a gyengék a hibásak”.

Krilov meséinek számos sora vált közmondássá és mondává az évek során, például: „És Vaska hallgat és eszik”, „És csak kinyílt a láda”, Krilov meséi, amelyek már több mint egy évszázadosak, meglepően modernek maradtak a 21. század.

I. A. Krylov meséinek egyetemes jelentése

A nagy orosz fabulista, I. A. Krylov munkái nemcsak hírnevet, hanem népszerű szerelmet is hoztak neki. Krilov meséiben kigúnyolja a társadalom emberi hiányosságait és bűneit, szembeszáll az igazságtalansággal és a törvénytelenséggel.

A szamár és a csalogány című mesében a Szamár nemcsak hallgatója, hanem bírója is a kis erdei énekesnek. Tudjuk jól, hogy egy ostoba és makacs állat túl távol áll a művészettől ahhoz, hogy értékelni tudja a csalogány mesteri teljesítményét, de a Szamárnak megvan a maga véleménye erről:

Kár, hogy nem tudom

A mi kakasunkkal vagy;

Még ha jobban el is bántottad volna,

Ha tanulhatnék egy kicsit tőle.

Viccessé válik számunkra, mert mindannyian legalább egyszer találkoztunk olyan emberekkel, akik megpróbálják megítélni azt, amit egyáltalán nem értenek.

A „Csuka” mesében I. A. Krylov humorosan elítéli azokat a hatalmakat, amelyek mindig készek egymás védelmére („kéz mos kezet”). Az általa a tóban elkövetett összes bűncselekmény miatt a rabló Pike úgy dönt, hogy "szégyenletes kivégzésre bocsátják". A Fox-Procurator, amelyről Pike "ellátta a halasztalt", felajánlja a bíráknak, hogy fojtsák a tettest a folyóba, amivel tudatlanul egyetértenek.

Azonban nem minden mesében szerepel a gonosz és alattomos csalók, akik megtévesztik a becsületes csalókat. Egészen más sorsra várt a farkas, aki be akart mászni a birkahomlokba, de a kennelbe került. A tapasztalt Vadász bölcs választ talált a farkas ravaszságára:

... az én szokásom:

Farkasokkal, különben ne csináld a világot,

Mintha lenyúznák őket.

Krylov, a fabulista készsége nemcsak a munkáihoz szükséges ötletek és cselekmények megválasztásában nyilvánul meg, hanem a nyelv aforizmájában, a köznyelvi népi beszédhez való közelségében is. Ezért nem meglepő, hogy sok kifejezés és kifejezés olyan pontosan tükrözi a valóságot, hogy könnyen bekerült a beszélt nyelvbe, és mindenki által ismert közmondásokká és szólásokká váltak.

Az ember és a társadalom bűneinek feltárása I. A. Krilov meséiben”

Kompozíció „Az ember és a társadalom bűneinek elutasítása I. A. Krylov meséiben” Ivan Andrejevics Krilov szatirikus meséiben az autokratikus-feudális Oroszország bűneinek vádlójaként lép fel. Sőt, szatírájának csípése mind az egyénekben rejlő hiányosságok, mind az ország fejlődését a haladás útján hátráltató társadalmi jelenségek ellen irányul.

A mesék első csoportjára példa a Tükör és a majom.

Majom a tükörben látja a képét,

Csendesen Medve lába:

– Nézd – mondja, kedves keresztapám!

Milyen arc ez?

Micsoda bohóckodásai és ugrásai vannak!

fojtogatnám magam a vágytól,

Ha csak egy kicsit is hasonlítana rá…”

A majom azokra az emberekre vonatkozik, akik látják mások hiányosságait, de nem veszik észre a sajátjukat, még akkor sem, ha tükröt tesznek eléjük. Mishka válasza tanulságul szolgál az ilyen embereknek:

Nem jobb, ha magad ellen fordulsz, keresztapa?

A fabula morálja azonban szélesebb, mint közvetlen tartalma. Ebben I. A. Krylov olyan társadalmi bűnre mutat rá, mint a kenőpénz:

Hogy Klimych tisztátalan kéznél van, ezt mindenki tudja;

Klimych kenőpénzéről olvastak,

És lopva bólint Péternek.

A második csoport műveire példaként említhetjük I. A. Krylov „Pike” meséjét. Éles politikai szatírát tartalmaz az igazságszolgáltatási rendszerről cári Oroszország.

Pike ellen feljelentést tettek,

Az élet a tóban eltűnt belőle;

A bizonyítékokat egy egész szekér képviseli…

De Lisa ügyészként lépett fel a tárgyaláson. De:

... egy pletyka járta az embereket,

Az a Pike Fox szállította a halas asztalt...

A ravasz Róka azt javasolja, hogy elviselje a tó ragadozóját, első pillantásra kemény büntetést:

Várj egy kicsit, én határoztam volna a kivégzését,

Amit itt örökké nem láttunk:

Így a szélhámosok számára mostantól ijesztő és veszélyes is volt -

Tehát fulladjon bele a folyóba. - "Csodálatos!" -

A bírák sikoltoznak. Ebben mindenben megegyeztek.

És beledobták Pike-ot a folyóba!

Vagyis a büntetés megjelenésével a bűnöző lehetőséget kapott arra, hogy továbbra is intézze tolvajtetteit. Csak most már nem a tóban van, hanem a folyóban.

Úgy gondolom, hogy I. A. Krilov szatirikus meséi ma sem veszítették el jelentőségüket.

Az erőseket mindig a tehetetlenek hibáztathatják

I. A. Krylov meséi már több mint kétszáz évesek, de képeik még mindig élnek és felismerhetők. A nagy meseíró ugyanis nem találta ki szereplőinek karaktereit, hanem az életben figyelte őket. Krylov meséi égető szatíra a zsarnok tisztviselőiről, célja az emberi bűnök kigúnyolása: lustaság, gyávaság, képmutatás.

Összehasonlítva I. Krilov két meséjét: „A farkas és a bárány” és a „Varjú és a róka” – sok közös vonást találhatunk bennük. A Farkas erőssége abban rejlik, hogy több, mint egy kis Bárány, és érzi a büntetlenségét. De ennek ellenére természetesen megérti, hogy rosszul csinálja, a lelkiismerete nem tiszta. Ezért a Farkas, „hogy legalább jogos pillantást és értelmet adjon a dolognak”, álszent lenni. A gyenge Bárányt próbálja bűnössé tenni, aki csak őszinteségével tud szembeszállni az erővel. A bárány bátran válaszol a Farkas kérdéseire, de sorsa meg kell enni. „Te vagy a hibás azért, hogy enni akarok” – szakítja félbe a Farkas a Bárány minden ellenkezését, és berángatja a sötét erdőbe.

A „Varjú és a róka” című mesében először egyértelműen a Varjú oldalán van az erő: elvégre van sajtja, és biztonságban ül – magasan egy fán. Fox nem kaphatja meg. De mindegyiknek megvan a maga módszere a cél eléréséhez. A róka ravasz és ügyesen használja. Dicsérni kezdi a hiszékeny Varjút: "micsoda nyak, micsoda szemek!" Látva, hogy a madár figyelmesen hallgatja a hízelgést, a Róka megkéri a Varjút, hogy énekeljen. Hallgatva a Varjú készségesen károg, és a sajt a Rókához kerül. Úgy tűnik számomra, hogy ebben a mesében I. Krylov nem annyira a Róka képmutatását, hanem a Varjú hiszékenységét, ártatlanságát, önimádatát gúnyolja, ami nem tudja elválasztani a hízelgő szavakat az igazságtól.

N. V. azt írta, hogy I. Krilov meséi „a népi bölcsesség igazi könyve”. A szerzők által teremtett szituációk alapján, a mesék hőseinek példáján megtanulsz őszintének lenni, bátornak lenni, nem beszélni arról, amit nem tudsz, és megérted, hogy tudás soha nem sok.

"Krylov's Fables" - kompozíció 6. fokozat

A nagy orosz meseíró, Ivan Andreevich Krylov munkáit gyermekkorunk óta ismerjük. Tanulságos természetű csodálatos novellákat írt – meséket, melyekben elítélte és kigúnyolta az emberi hiányosságokat. A mesék szereplői állatok, tárgyak, amelyekben emberi tulajdonságok nyilvánulnak meg.

Krylov meséi életében széles körben ismertté váltak, de még mindig nagyon népszerűek. Mert az általa érintett témák, az általa alkotott allegorikus képek most is aktuálisak. Meséi a szorgalom, a nemesség, a becsületesség, az érdektelenség, a kedvesség és az igazságosság népi eszméit testesítik meg.

A. S. Krylov meséiben megtalálta az orosz nép jellegzetes tulajdonságait: „az elme vidám ravaszsága, gúny és festői kifejezésmód”.

Valódi tehetség kell ahhoz, hogy az egész karaktert olyan fényesen és röviden, két sorban mutassa meg, mint Krylov tette. Krylov olyan egyszerűen, érthetően írt, hogy mindenki könnyen emlékszik meséi csodálatos nyelvére, felismeri az orosz karaktert a hősökben. Krylov a jóság és az igazságosság, az önzetlenség és a kemény munka eszményét védve műveiben maró módon nevetségessé teszi a ravaszságot, a lustaságot, a butaságot, a makacsságot, a gyávaságot.

Például a „Kvartett”, „Hattyú, csuka és rák” mesékben bírálja az elemi készségek és beleegyezés hiányát, amelyek nélkül nem lehet jó eredményeket elérni. A „Farkas és a bárány” pedig egy gonosz szatíra, amelyben a szerző a hatóságok erkölcstelenségét, despotizmusát és önkényét kritizálja: „Az erős mindig a gyengét hibáztatja”.

Krylov munkásságában különleges helyet foglalnak el a közben írt mesék Honvédő Háború 1812: „Macska és szakács”, „Farkas a kennelben”, „Konvoj”, „Varjú és csirke”. Megtestesítették a nép hazafias szellemét, magának a szerzőnek a gondolatait és érzéseit a félelmetes megpróbáltatások órájában. A "Farkas a kennelben" mese hőseiben a Napóleonnal háborúba szállt orosz népet, magát Napóleont a Farkas alakjában és a bölcs orosz parancsnokot, Kutuzovot a Vadász alakjában ismerjük fel.

I. A. Krilov meséinek óriási sikere és népszerűsége azzal magyarázható, hogy a szerző műveiben bemutatta az orosz élet egészét, és a köznép szemszögéből értékelte azt. Meséiben Krylov a kortárs élet eseményeire reagált, de azok nem veszítik el aktualitásukat, mert a valódi, költőileg erős szavak és az igaz képek örökre a nép tulajdonába kerülnek. Nyelvi eszközökben, képekben Krylov a folklórból származik, de ugyanakkor a pontosságnak, pontosságnak, egyszerűségnek köszönhetően meséinek számos sora bekerült az orosz beszédbe, közmondásokká és mondásokká vált, és elkezdte élni a saját életét: „És Vaska hallgat és eszik”, „És ti, barátok, akárhogyan is ülök le, nem mindenki jó a zenésznek”, „De most kinyílt a láda”, „Nem hiába mondják, hogy a mester munkája fél.”

I. A. Krilov meséi nem öregszenek. Nekünk, mai olvasóknak is érdekesek és hasznosak.

Mit tanítanak nekünk a mesék? (írás)

A mese az egyik kedvenc irodalmi műfajom. Aesop, Phaedrus, La Fontaine, L. Borovikovsky meséi, Vannak. Combs, P. Gulak-Artemovsky, L. Glebov, Kantemir, Trediakovsky, I. Krylov világszerte ismertek, szeretik és értékelik. Miért olyan népszerű és szeretik a kerékpárt az emberek? Ez azért van, mert szokatlan karaktereket ábrázolnak ezek a rövid mesetörténetek? Itt ragadozó farkasokat és medvéket, ravasz, áruló rókákat és védtelen bárányokat látunk ... "Az állataim beszélnek helyettem" - ismételte többször a híres orosz író, I. A. Krylov. Miről beszélnek ezek a szokatlan karakterek? Leggyakrabban ostobaságot, tudatlanságot, kapzsiságot, ravaszságot, kérkedést, zsarnokságot és kegyetlenséget mutatnak be. És nem nehéz kitalálni, hogy ezek a vicces és olykor szomorú történetek a mesékből beszélnek az emberekről, azok hibáiról és hiányosságairól.

Egy mesét olvasva szívből nevetünk, de ugyanakkor megértjük, hogy a fő következtetés mindig komoly. Az írók-írók meséiben elítélik azokat a hiányosságokat, amelyek akadályozzák az embereket az életben. Minden bizonnyal pozitív töltetet hordoznak magukban - mindig a jóért dolgoznak, segítenek megszabadulni a hiányosságoktól, harcolnak azokkal, akik nem akarnak becsületesen élni, akik nem szeretik a normális emberi kapcsolatokat.

A mesék elítélik a parazitizmust, az erkölcsi aljasságot. És egyben megtanítanak emberségesnek, jóindulatúnak, szorgalmasnak lenni. A világra érkező emberek egyre több új generációja sok tanulságos dolgot talál magának a mesékben. A mesék cselekményei, amelyek szereplői - az oroszlán, a medve, a farkas, a róka, a bárány és más állatok - segítenek megérteni a jót és a rosszat, az igazságot és a valótlanságot az emberek életében, mindig érdekesek, elmúlhatatlanok maradnak, így a nevelési érték A mesék közül aligha lehet túlbecsülni.

"Krilov életrajza" - Ezután az író körbeutazza Oroszországot, Ukrajnát, anélkül, hogy abbahagyná munkáját. Szegény családba született Moszkvában. Ivan Andreevich Krylov (1769-1844) - orosz költő, meseíró. Az író megtalálta az útját, fejlesztette képességeit ebben a műfajban. A keresés után a kiadványt le kellett szakítani. Micsoda tollak! micsoda zokni!

"Krylov Raven and the Fox" - A róka mindig bejön. Lábujjhegyre illeszkedik. Csal. Sügér -. Nem a jövőre nézve -. A róka megragadta a sajtot és elszaladt; Elbűvölni, rabul ejteni valamivel. Véletlenül találták meg, különösebb nehézség nélkül. A fej forog. "Varjú és róka" I.A. Krilov. Krilov Oroszország XIX század. Figyelmesen néz, anélkül, hogy elfordítaná a tekintetét.

"Ivan Krylov" - Tehát maga a szerző akarta. Önállóan tanul irodalmat, matematikát, franciát ill olasz. Ivan Krylov otthon tanult írni-olvasni, számolást és imát. 1809 Az Orosz Akadémia bemutatta az I.A. Krilov aranyérem. Az 1820-as évek közepe óta Ivan Krylov meséit lefordították franciára és olaszra.

"Krylov kreativitása" - Nem mindenki jó a zenészeknek. A "Kvartett" és a "Hattyú, rák és csuka" mesék elemzése. Terv. Krylov alkotói útján két minőségileg különböző egyértelműen megkülönböztethető. "Szeretem, ahol van lehetőség, hogy megcsípjem a satukat." Állatképek Krylov meséiben. Krylov az üres beszélők és a tudatlanok ellen fordítja szatíráját.

"Sárkány és hangya" - 1844. november 9-én (21 n.s.) 75 éves korában meghalt Krylov. Hangsúlyozza intonációval a mese hőseivel szembeni ironikus hozzáállást. Puha füvünk van. A téma az irodalmi olvasás. A tél a szemében forog. Hirtelen jön a tél. Szerzői médiatermék - 13 dia bemutatása (Power Point, Word környezet) Médiatermék.

Gyermekkorunktól kezdve mi ismerjük Krilov meséit. Tiszta, könnyed, bölcs versek süllyednek a lélekbe. Az erkölcsi tanítás - és szükségszerűen jelen van a mesében - fokozatosan asszimilálódik, és befolyásának ereje óriási. A mesék megtanítanak becsületesnek lenni, szeretni a Hazát, dolgozni az emberek javáért, segíteni a gyengéken, nem hazudni, nem irigykedni. Figyelmeztetnek a rossz cselekedetekre, és jókat javasolnak.

mesebeli vadállatok- farkasok, birkák, medvék, mezei nyulak, rókák, kutyák, oroszlánok, mókusok és egerek - beszélgetnek egymással, és szereplőkként szolgálnak olyan szketésekben és színdarabokban, amelyeket Krylov mesékben játszik olvasói előtt. Sajnáljuk a Bárányt, akit elkapott az éhes farkas, megvetjük a disznót, amiért aláásta a tölgy gyökereit, nevetünk a szamáron, a csukán. A varjú és a róka című mese sorai örökre bevésődnek az emlékezetbe:

• Valahol egy isten egy darab sajtot küldött egy varjúnak;
• Varjú ült a lucfenyőn,
• Készen álltam a reggelire,
• Igen, gondoltam rá, de a sajtot a számban tartottam.
• A Róka közel futott a bajhoz...

Így tudjuk gyermekkora óta, ennek a mesének a kezdete. És a Krylov által tanított erkölcs később megvalósul:

• Hányszor elmondták a világnak
• Ez a hízelgés aljas, káros; de nincs minden használatban,
• És a szívben a hízelgő mindig talál egy zugot.

De még az is Amit a mesében a „hízelgés” szót nem ismerő fiatal olvasók megértenek, az elég ahhoz, hogy láthassák a dicséretre váró Varjút, a ravasz Rókát, és emlékezzenek arra, hogy az édes beszédeket óvatosan kell kezelni. A "Fésű" mesét felolvassák a gyerekeknek, megtanítva nekik, hogy naponta fésüljék meg a hajukat. de az alapvető ötlet ennek a mesének a második része a következő kifejezésekkel van megfogalmazva:

• életemben láttam
• Hogy ugyanezt teszik az igazsággal
• Amíg a lelkiismeretünk tiszta,
• Az igazság kedves nekünk, és az igazság szent nekünk,
• Meghallgatják és elfogadják:
• De csak elkezdte eltorzítani a lelkeket,
• Az igazság messze van a fülektől.
• És mindenki, mint egy gyerek, nem akarja megvakarni a haját,
• Amikor elcsesznek.

És kiderül hogy a „Fésűs” mese egy olyan műként olvasható, amely leleplezi azokat, akik rosszul dolgoznak és kicsapnak, nem tűrik, ha mások megpróbálják rendbe tenni a dolgaikat. Krilov meséi közül sok bármilyen konkrét okból, egyedi események, esetek, tények kapcsán keletkezett. De még bennük is a kortalan általános jelentés volt a fő. És minden olvasógeneráció világnézetének és életfelfogásának megfelelően fejtette ki a mese tartalmát.

Mindenki ismeri a mesét"Quartet", amely elmeséli, hogyan kezdett a szamár, a kecske, a medve és a majom kvartetten játszani, sem ügyessége, sem hallása nélkül. Ezt a mesét 1811-ben nyomtatták ki. Krylov néhány kortársa úgy döntött, hogy nevetségessé teszi a négy kategóriába sorolt ​​„Az orosz szó szerelmeseinek beszélgetése” című irodalmi társaság unalmas találkozóit. Emlékezzünk vissza, hogy négy zenész is van. Mások úgy érezték, hogy a mese az Államtanács és annak négy osztálya megcsúfolása. A mesének ez a megértése azonban gyorsan feledésbe merült. A későbbi nemzedékek olvasói felhívják a Kvartettet, mondván, hogy ügyesen kell dolgozni, és az átültetések, átszervezések önmagukban nem segítik az ügyet.

Krylov meséi közül sok- "Hattyú, csuka és rák", "Parnasszus", "Demjanova füle", "Szamár és csalogány", "Troezhenec" és mások - szintén néhány valós eseményről írtak. De az egyes esetek feledésbe merültek, és a mesékben megmaradt az a népi, általános, amit az író lefektetett bennük, és tovább éltek, mintegy folyamatosan, tartalmukat megújítva. Az orosz olvasó fejében a "mese" szó már régóta összenőtt Krylov nevével. Drámákat, folyóiratprózát, verseket, regényeket írt, de leginkább mesékben - tíz-, húsz-, negyvensoros rövid művekben - sikerült neki.

Krylov kreativitásának csúcsa nem annyira egyetlen mese volt, bár a leghíresebb, hanem azok kombinációja, kombinációja, vagyis egy mesekönyv, amely e műfaj összes művéből állt, amelyek száma Krylovban eléri a kétszázötöt. Maga az író is így gondolta. A kutatók megállapították, hogy meséiből gyűjteményt alkotva egyértelműen meghatározta mindegyik helyét. És a köztük fennálló kapcsolat értelmet adott a gyűjtemény egyes szakaszainak - a "könyvnek", ahogy Krylov fogalmazott. A meséket különböző években más-más módon rendezte, másokat kizárt, mindig újakat adott hozzá, megközelítőleg azonos számú művet tartva a könyvekben.